tag:blogger.com,1999:blog-66035040661506177462024-03-06T07:39:13.674+01:00Le pire n'est jamais certainChroniques de notre temps, pour le meilleur et pour le pire. Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.comBlogger202125tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-52966822807866047182023-09-15T13:44:00.003+02:002023-09-15T13:44:41.575+02:00La guerre en Ukraine, Lutte ouvrière et nous<div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4cfo47rGv_R-09u4yYbLYxPk6fthzx4uoY1a5kuTdSxJprfN7ib3AfpWH0HVkj7Osb9cOL690H8H8z2BrSOt83ZPypZLm-34nkSOvmg3IXLuwg3D6YvDnJ04xwp38_Kf7EDoPu82vhc9AFnOcRiqcLQnDpqq_5hsCXwxHmdb6QS9qVMYoqE3bNgOlVfOs/s1200/ukraine_ue.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><i><img alt="Photothèque Rouge / Martin Noda / Hans Lucas" border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4cfo47rGv_R-09u4yYbLYxPk6fthzx4uoY1a5kuTdSxJprfN7ib3AfpWH0HVkj7Osb9cOL690H8H8z2BrSOt83ZPypZLm-34nkSOvmg3IXLuwg3D6YvDnJ04xwp38_Kf7EDoPu82vhc9AFnOcRiqcLQnDpqq_5hsCXwxHmdb6QS9qVMYoqE3bNgOlVfOs/w297-h198/ukraine_ue.jpeg" title="Photothèque Rouge / Martin Noda / Hans Lucas" width="297" /></i></a></div><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: MetaPro-Normal;"><span style="font-size: medium;">Dans le numéro 227 de sa revue <i>Lutte de classe</i>, Lutte ouvrière (LO) a publié un article intitulé « L’ex-Secrétariat unifié face à la guerre en Ukraine ». Dans ce long texte à charge contre la IVe Internationale et les organisations qui lui sont liées, parmi lesquelles le NPA, LO entreprend de démontrer à quel point les positions que nous avons adoptées sur la guerre de Poutine en Ukraine sont l’expression d’un « renoncement théorique » derrière lequel se profile « l’abandon de la perspective révolutionnaire socialiste » (<i>sic</i>). L’article qui suit est une réponse au texte de LO, qui ne prétend pas répliquer à l’ensemble des nombreuses — et pas toujours très fraternelles — critiques qui y sont formulées, mais veut préciser un certain nombre de points.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: MetaPro-Normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: MetaPro-Normal;"><span style="font-size: medium;">Lire la suite sur <a href="https://lanticapitaliste.org/actualite/strategie/la-guerre-en-ukraine-lutte-ouvriere-et-nous" target="_blank">lanticapitaliste.org</a>. </span></span></div>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-20774698389483140792022-04-18T12:19:00.004+02:002022-04-18T12:23:29.946+02:00Faites ce que vous voulez mais ne votez pas Le Pen<p><span style="font-family: verdana;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdVUpalLsJNU2OuB6LQMqdwzCyF32tD2h1a9brSLndeeu1oMRDs9I2z6k2F-jlv7lOVrNLnqd7pZs59le1I7uz7j0TjCoQ6dbmJOTkEPjpWcvAC0NgYB574D49MtARC71Mhrb10SsoMgbWa8v7ubHTUtLNFWTzdm5Nf8sfJqRUq1Pe3ln59lJXtFRP9A/s1000/lost-highway-front1.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="1000" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdVUpalLsJNU2OuB6LQMqdwzCyF32tD2h1a9brSLndeeu1oMRDs9I2z6k2F-jlv7lOVrNLnqd7pZs59le1I7uz7j0TjCoQ6dbmJOTkEPjpWcvAC0NgYB574D49MtARC71Mhrb10SsoMgbWa8v7ubHTUtLNFWTzdm5Nf8sfJqRUq1Pe3ln59lJXtFRP9A/w444-h296/lost-highway-front1.webp" width="444" /></a></div><span style="font-family: verdana;"><br /><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;">"Pas une voix pour Le Pen." </span></span><p></p><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">- "Ah oui mais c’est pas clair, en fait tu appelles à voter Macron, tu penses que Macron c’est mieux ?"</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">- "Ah oui mais c’est pas clair, en fait tu n’appelles pas à voter Macron, tu penses que Le Pen n’est pas fasciste ?" </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Bienvenue dans le désert du réel. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ça discute, ça polémique, ça s’insulte. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu portes la responsabilité historique de l’avènement du fascisme. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu portes la responsabilité historique de la banalisation du macronisme. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Rien que ça.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Alors en fait : non. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Par quoi commencer ? Le plus simple peut-être, le plus important sûrement : Macron et Le Pen ce n’est pas bonnet blanc et blanc bonnet. Le Pen, le fascisme, ce n’est pas Macron, même en pire. Pas toujours simple à entendre, mais cher·e ami·e, cher·e camarade, il faut vraiment que tu te dises que ça n’a rien à voir. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Faites ce que vous voulez mais ne votez pas Le Pen.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">On a perdu collectivement certaines références, mais le programme de l’extrême droite aujourd'hui c’est : la destruction de ce qui reste de vagues bribes de démocratie ; un écrasement sans précédent de tout ce qui reste de maigres droits aux étranger·e·s ; la présomption d’innocence pour la police tueuse ; la fin des allocations pour les personnes étrangères ; l’interdiction du voile dans l’espace public ; la fin des subventions pour les associations antiracistes, féministes, LGBTI ; et à la fin, tu l’auras bien compris (ou il serait temps que tu le comprennes) : la fin de tous tes droits. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">L’accession de l’extrême droite au pouvoir libèrerait, dans la société, des forces dont on mesure mal, aujourd’hui, les dégâts qu’elles pourraient faire.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">On a perdu collectivement certaines références, mais l’extrême droite c’est : un projet de destruction d’absolument tout ce qui ressemble à du collectif. Et la mise au pas violente de tout ce qui ne rentre pas dans le rang. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Comme les autres ? Pas vraiment. Pas du tout. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ces gens sont la lie de l’humanité. Il ne faut jamais qu’ils accèdent au pouvoir. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">"On n’a jamais essayé". </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Si.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ça s’appelle Mussolini, Hitler, Salazar, et quelques autres. Ouvre un bouquin. Et tu verras que toi qui as des doutes, tu serais déjà en prison. Ou mort. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ah non c’est pas pareil. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ah bah si en fait. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tant qu’ils ne sont pas au pouvoir ce n’est pas pareil. Quand ils sont au pouvoir c’est trop tard. Quand tu vois ce qu'ils mettent dans leur programme, imagine ce qu'ils font quand ils ont gagné.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">"Ça va faire bouger les choses."</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Une chose est sûre, si ça se produit, tu ne vas pas bouger longtemps. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Faites ce que vous voulez mais ne votez pas Le Pen.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Oui mais Macron ? </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Oui mais Macron. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Macron a pété nos vies, nos manifs, nos mains, nos yeux, nos ami·e·s, nos camarades. Macron a insulté notre classe, notre camp, tous les jours, avec son petit sourire de trader satisfait, avec sa petite gueule de premier de la classe raté, son arrogance. Et d’ailleurs il le dit : je vais continuer. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Macron. L’ennemi. La honte. La haine. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu ne veux pas voter pour lui. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Moi non plus. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu penses que cinq ans de plus avec lui ça va être l'horreur. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Moi aussi. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu penses que le fascisme est déjà là. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Pas moi. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ça n’a rien à voir, cher·e ami·e, cher·e camarade. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Rien. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Faites ce que vous voulez mais ne votez pas Le Pen.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Quand on te dit Mussolini ou Hitler, tu te dis que c’est pas pareil.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ça ne peut pas se reproduire. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu te dis que c’est différent. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Et tu as raison. Un peu. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Mais tu as tort. Beaucoup.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Allez on tente, juste pour voir : quand tu vois un meeting de Macron sur les chaines d’info et quand tu vois un meeting de Zemmour, tu sais parfaitement que ce n’est pas la même chose. Violence dans les mots, violence dans la salle, violence dans les actes. Et tu as raison. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Alors imagine ce que ça donnerait s'ils gagnaient... </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">"Ah oui mais alors tu penses que Macron…"</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Non. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Macron c’est l’ennemi, l’arrogance de la bourgeoisie, la violence de la haine de classe. Nous aussi on a slalomé entre les projectiles de LBD. Et on ne les a pas toujours évités. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Alors oui, c’est clair, là, on n’a pas envie de voter Macron, et on n’a pas envie d’appeler à voter Macron. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Et c’est bien compréhensible. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Alors :</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu veux voter Macron pour "barrager" la fasciste ? </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu as raison. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu n’arrives pas à voter à Macron car tu te dis qu’il est le meilleur allié de la fasciste ? </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu as raison. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Par contre : </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Faites ce que vous voulez mais ne votez pas Le Pen.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Et peut-être que maintenant, une fois que cette chose très claire est dite (et redite), on peut se le dire entre nous : on ne sait pas quoi faire dans cette situation de merde. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">On ne l’a pas provoquée. On ne l’a pas cherchée. On a fait ce qu’on a pu. Mais on n’a pas réussi, à ce stade. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Alors à défaut d’avoir des idées intéressantes on s’insulte. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu portes la responsabilité historique de l’avènement du fascisme. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu portes la responsabilité historique de la banalisation du macronisme.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Cool. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">C’est bien noté.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Et sinon on fait quoi ? </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Que tu votes Macron ou pas, en vrai je n’en ai rien à faire. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ce que je sais, ce que j’espère, c’est que tu seras convaincu·e et que tu convaincras un maximum de gens de : </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Faites ce que vous voulez mais ne votez pas Le Pen.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Et à toi qui penses que ce n’est pas suffisant de dire ça, ou en-deçà, ou une forme de traitrise, un truc pas assumé, une feinte, une esquive, je ne sais pas quoi, on va se le dire :</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Appeler à voter Macron n’est pas nécessairement le meilleur moyen de faire perdre Marine Le Pen. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu n’imagines même pas à quel point ça peut encourager des gens à verser dans le pire. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Je "cède à la pression" ? </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tsss. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Chacun sa pression. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Réfléchis à la tienne, elle n’est pas plus souhaitable que la mienne. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu n’imagines probablement pas à quel point un "front républicain" — malgré lui — derrière Macron peut exercer une pression qui encourage les gens à voter Le Pen. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tu n’imagines même pas à quel point dans de nombreux milieux et secteurs sociaux — parfois inattendus — la tâche prioritaire est de convaincre les gens de ne pas voter Le Pen et qu'appeler à voter Macron n'est certainement pas le moyen de les convaincre, bien au contraire. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Alors tu peux bien évidemment faire campagne pour dire qu’appeler à voter Macron est le minimum syndical de l’antifascisme aujourd’hui. Je ne suis pas d’accord avec toi. Mais je ne te critiquerai pas. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Car mon problème, notre problème, n’est pas de cliver sur l’appel au vote Macron mais sur le vote Le Pen et sur la nécessaire construction, au-delà des questions électorales, d’un mouvement antifasciste, intégrant la lutte contre ce qui favorise le fascisme, mouvement qui n’a pas attendu le deuxième tour et qui ne s’arrêtera pas après. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Et contrairement à ce que tu fais parfois, je ne t’insulterai pas, et je ne te mettrai pas devant tes "responsabilités historiques", avec l’histoire qui va juger et compagnie.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">L’histoire ne juge rien. L’histoire ne fait rien. L’histoire, c’est nous qui la faisons, et si tu penses que l’histoire est faite d’appels au vote, qui vont être "jugés", c’est ton problème, pas le mien.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">On revient aux vraies choses sérieuses entre nous ? L’extrême droite est à plus de 30% au premier tour, elle est aux portes du pouvoir après 40 ans de politiques antisociales et racistes, et on va expliquer que le basculement "définitif" va être la faute de militant·e·s antifascistes qui, en bout de chaîne, ne veulent pas faire, collectivement, un appel au vote explicite à Macron car ils et elles pensent que ça sera contre-productif ? </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">On veut empêcher Le Pen de gagner. C’est clair ou pas ?</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">"Pas une voix pour Le Pen", c’est une campagne, pas une posture. C’est essayer d’éviter le pire en partant de la situation concrète — merdique, de ses contradictions — désastreuses — et de nos capacités d'intervention — limitées.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Faire baisser le nombre de voix pour l’extrême droite. Quel antifasciste peut être contre ça ?</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Soyons d’accord : l’arrivée de Le Pen au pouvoir serait une catastrophe absolue, qui serait qualitativement différente du néo-libéralisme autoritaire de Macron. Et qui serait une saut qualitatif dans la violence contre les étranger·e·s, les musulman·e·s, les personnes LGBTI.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Enfin j’espère qu’on est d’accord. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Et on fait le job, chacun·e à notre façon. Pour empêcher cette catastrophe. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Alors faites ce que vous voulez mais ne votez pas Le Pen.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Et faites ce que vous voulez mais arrêtez de faire porter la responsabilité du développement du fascisme sur les antifascistes. Vous vous retrouvez avec des alliés bizarres à dire ça.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Et faites ce que vous voulez mais ne pensez pas que les gens qui essaient de convaincre, sans appeler à voter pour le détesté Macron car ça peut dans bien des cas s'avérer contre-productif, de ne pas voter Le Pen, en expliquant ce que sa victoire entrainerait comme catastrophe, sont en train de préparer l’avènement du fascisme et ont perdu tous leurs repères. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Et aussi : </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Va falloir se parler, s'organiser, resserrer les rangs, reconstruire du collectif, de la bienveillance et de la solidarité. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Parce que le pire n'est jamais certain mais on n'est pas obligés d'y sauter l'un·e après l'autre à pieds joints.</span></div></div>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-34446487097621771492022-03-13T13:15:00.001+01:002022-03-13T13:15:28.537+01:00Hommage à Alain Krivine <p><span style="font-family: verdana;"><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhVwhg7Fc8d6RbNmpHd9U15V1oU1NdCcI2Srb1tfuMMLN3VFPIkU-STYwCSKCtkx8GsoTQQJj7R84nlPPVomNamy4AJL4weNzS72Db9DGHJ1Ez2fMtJD5wSlU1yYYZvNcZ5103rNRAsZ1t87Ac_55FVLOIQoI6Sy9v7OMDn4lyAUXMLLXMGKF8Yx_xE3Q=s2658" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Photothèque rouge/Martin Noda/Hans Lucas" border="0" data-original-height="1772" data-original-width="2658" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhVwhg7Fc8d6RbNmpHd9U15V1oU1NdCcI2Srb1tfuMMLN3VFPIkU-STYwCSKCtkx8GsoTQQJj7R84nlPPVomNamy4AJL4weNzS72Db9DGHJ1Ez2fMtJD5wSlU1yYYZvNcZ5103rNRAsZ1t87Ac_55FVLOIQoI6Sy9v7OMDn4lyAUXMLLXMGKF8Yx_xE3Q=w497-h331" width="497" /></a></span></div><span style="font-family: verdana;"><br />Salut, vieux. </span><p></p><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">C’est ce qu'il disait souvent, en tout cas aux mecs, quand on le croisait en arrivant à la manif, à l’imprimerie, au local parisien, au meeting, à l’université d’été, au restau à Montreuil. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Maintenant c'est nous qui le disons. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Salut, vieux. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">On est des milliers, des dizaines de milliers sûrement, à avoir une boule dans le ventre ce soir. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Alain Krivine n’est plus là. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ça fait vraiment bizarre d’écrire ça. Ça fait un peu mal. Beaucoup. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Parce qu'il a toujours été là Alain. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">On ne va plus entendre ses interventions passionnées en réunion, ses mots encourageants quand on avait des doutes, ses blagues nulles (mais drôles des fois). </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">On ne va plus le voir en manif, ou à la fête de l’Huma, ou au marché de Saint-Denis, distribuer les tracts, discuter avec les gens, vendre les journaux du parti.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">"Il est super le journal, c’est con que personne ne le lise", qu’il disait.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Alain Krivine était l’une des figures du mouvement de Mai 68. L’une des figures d’une génération militante, née pendant ou juste après la Seconde Guerre mondiale. L’une des figures d’un courant politique révolutionnaire, le trotskisme, un communisme antistalinien, dans sa version la plus ouverte sur les changements dans la société, sur les luttes, sur les préoccupations des nouvelles générations. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Quand il racontait des souvenirs, des anecdotes, des grandes et des petites histoires, ce n’était jamais pour faire l’ancien combattant. Mais toujours avec le souci de se demander à quoi pouvaient servir, ici et maintenant, ces expériences, ses expériences, vos expériences, à lui, à vous qu’on a toujours appelés avec affection "nos vieux".</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">On est des milliers, des dizaines de milliers sûrement, à avoir une boule dans le ventre ce soir. Et pas qu’en France. Les messages et les hommages affluent des quatre coins du monde. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Car Alain Krivine était un internationaliste, un vrai, une incarnation de la belle formule de Che Guevara : "Surtout, soyez toujours capables de ressentir au plus profond de votre cœur n’importe quelle injustice commise contre n’importe qui, où que ce soit dans le monde. C’est la plus belle qualité d’un révolutionnaire." Un internationaliste en actes, pas un pseudo géopolitologue justifiant l’absence d’action concrète par des analyses abstraites. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">L’action. Contre les injustices, contre les catastrophes générées par le capitalisme, contre le racisme, contre le colonialisme, contre les fachos, pour l’émancipation, pour un monde meilleur, pour l’humanité.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Un modèle d’abnégation, de constance, de fidélité à ses idéaux, contrairement à bien des renégats de sa génération qui ont plus ou moins rapidement renié leurs convictions pour bénéficier des avantages matériels et symboliques de la politique politicienne. D’où le titre, parfait, de son bouquin autobiographique : "Ça te passera avec l’âge". </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Bah non, ça ne lui a jamais passé à Alain. Il était là, il continuait de venir au local, de vendre le journal, de distribuer les tracts, de discuter avec tout le monde. Il aurait pu faire carrière dans la politique, devenir un petit notable, mais ça ne lui a jamais effleuré l’esprit. Servir les autres, pas s’en servir. Même quand il s'est retrouvé député européen. Merde, on a été élus.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">En 2018, ça a été la longue tournée de meeting pour les 50 ans de Mai 68, pas pour commémorer mais avant tout pour transmettre, durant laquelle il disait et répétait qu’il fallait "un Mai 68 qui réussisse, qui aille jusqu’au bout", répondant à celles et ceux qui lui demandaient s’il y croyait encore : "On n’a pas le choix."</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">T’as raison Alain, on n’a pas le choix. En tout cas si on a des convictions comme toi et qu’on ne les renie pas. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ton sourire, ta chaleur, ta voix si particulière vont nous manquer Alain. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Tes interventions, tes encouragements et tes blagues nulles (mais drôles des fois) aussi. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Salut, vieux. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: verdana;">Ce n’est toujours qu’un début, et on continue le combat.</span></div></div>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-13084578575225881102021-04-02T12:11:00.001+02:002021-04-02T12:11:12.291+02:00De Macron à l’extrême droite : un nouveau « front républicain » ? <p><span style="font-family: verdana;"><em></em></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><em><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd65w9gJB0Y574PDnccqPYPgcTQDKw-K8WdVfLf0AvslcD348GL5D_IitP_jKRTx_2p_BVuOhB_FNHT-KUkzATWD3ZynZm5izl3oB_iGjWFcmeB2UQ-a7nBCfABRMF-vK3Z2R8JlCoy128/s1599/1599px-Macron_and_Le_Pen_Voting_Cards.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1599" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd65w9gJB0Y574PDnccqPYPgcTQDKw-K8WdVfLf0AvslcD348GL5D_IitP_jKRTx_2p_BVuOhB_FNHT-KUkzATWD3ZynZm5izl3oB_iGjWFcmeB2UQ-a7nBCfABRMF-vK3Z2R8JlCoy128/s320/1599px-Macron_and_Le_Pen_Voting_Cards.jpeg" width="320" /></a></em></span></div><span style="font-family: verdana;"><em><br />Le jeudi 25 mars, une dizaine de nervis de l’Action française pénétraient en force dans le Conseil régional d’Occitanie, brandissant une banderole contre les « islamo-gauchistes », qualifiés de « traîtres à la France ». Rien d’étonnant, malheureusement, à ce que les fascistes, dans un contexte de campagne permanente contre les antiracistes nourrie d’une islamophobie de plus en plus « décomplexée », se sentent pousser des ailes, tant leurs thèses et leur vocabulaire sont repris sur le champ politique dit « républicain », jusqu’aux plus hauts sommets de l’État. Jusqu’à la constitution d’un nouveau — et monstrueux — « front républicain » allant de Macron à l’extrême droite ?</em></span><p></p><p><span style="font-family: verdana;"><em>Article publié sur <a href="https://lanticapitaliste.org/actualite/politique/de-macron-lextreme-droite-le-developpement-dun-nouveau-front-republicain" target="_blank">lanticapitaliste.org</a>. </em></span></p><p><span style="font-family: verdana;">L’UNEF ? <em>« Racialiste ».</em> Europe Écologie les Verts ? <em>« Complices des islamistes ».</em> Le Comité Adama ? <em>« Séparatiste ». </em>Audrey Pulvar ? <em>« Raciste ».</em> Sud-Éducation ? <em>« La lutte des races en salle des profs ». </em>Marwan Muhammad ?<em> « Islamiste ». </em>La liste des accusations portées contre diverses organisations et personnalités au cours des derniers jours n’est malheureusement pas exhaustive, et confirme ce que nous avons répété au cours des derniers mois : l’examen du projet de loi « séparatisme » et les discours islamophobes qui l’accompagnent ont ouvert encore un peu plus grand les vannes de la stigmatisation des musulmanEs et de l’ensemble de celles et ceux qui, quand bien même ils et elles ne seraient pas très radicaux, refusent l’hystérie raciste ambiante.</span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Un spectre qui s’élargit </span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">À coups de campagnes ciblées, souvent lancées par le gouvernement lui-même, sur lesquelles la droite et l’extrême droite se font un plaisir de surenchérir, à grands renforts d’amalgames, de calomnies et de mensonges, c’est à un véritable déferlement que l’on assiste, qui ne semble devoir épargner personne — du moins du côté de celles et ceux qui n’ont pas complètement renoncé. Nous le disions à propos de la « polémique » sur l’« islamo-gauchisme » : le terme n’est pas un outil d’analyse ou de description du réel, mais une arme de disqualification massive au contenu suffisamment flou pour pouvoir englober toutes celles et tous ceux qui refusent le consensus raciste ambiant et/ou « osent » revendiquer leur opposition à l’islamophobie. </span></p><p><span style="font-family: verdana;">De semaine en semaine, le spectre des « islamo-gauchistes » et autres « séparatistes » semble ainsi s’élargir inexorablement. Celles et ceux qui se sont tus lors de la dissolution du CCIF et qui ont refusé de participer aux mobilisations contre la loi « séparatisme » en sont pour leurs frais : nombre d’entre eux sont aujourd’hui désormais, à leur tour, dans le viseur, y compris du côté du PS et du PCF, qui ne manquent pourtant pas de rappeler à chacune de leurs apparitions médiatiques qu’ils n’ont rien à voir avec toute cette histoire et sont profondément attachés aux « valeurs républicaines » et à l’« universalisme ». Des termes qui sonnent aussi creux dans leur bouche que leurs silences ont été assourdissants lors des précédentes étapes de la chasse aux sorcières, quand ils n’y ont pas directement participé. </span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">À front renversé </span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">On le sait, la Macronie est en campagne pour 2022 et a décidé de se placer dans un tête-à-tête avec le Rassemblement national. Pour ce faire, députés et ministres LREM n’hésitent pas à reprendre à leur compte les thématiques de l’extrême droite, quitte à dénoncer, comme Gérald Darmanin, la « mollesse » de Marine Le Pen. Et c’est ainsi que se produit une reconfiguration du débat public et du champ politique, dont on mesure chaque jour la dangerosité, par laquelle une nouvelle forme de « front républicain » semble se constituer. Un front renversé, pourrait-on dire, puisque l’on est passé en 20 ans du « front républicain » contre Le Pen (père) lors de la présidentielle de 2002 à un « front républicain » avec Le Pen (fille) contre les « séparatistes », « racialistes », « islamo-gauchistes » et autres ennemiEs de leur « république » raciste, autoritaire et antisociale.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Difficile ainsi, ces derniers jours, de faire la distinction entre les déclarations de LREM, des Républicains et du RN concernant les études post-coloniales, l’UNEF ou la mairie EÉLV de Strasbourg. L’Action française peut quant à elle tranquillement reprendre à son compte les propos de la ministre Frédérique Vidal sur l’« islamo-gauchisme » pour justifier son intrusion au Conseil régional d’Occitanie, à propos de laquelle le gouvernement ne s’est guère insurgé — on n’ose imaginer ce qui se serait passé si cette action avait été menée par un groupe antiraciste, une association musulmane ou un collectif étiqueté comme « gauchiste »… </span></p><p><span style="font-family: verdana;">Face à cette dangereuse reconfiguration, dont l’extrême droite est en réalité la principale bénéficiaire, il n’est certes pas trop tard, mais il y a urgence : à ne rien céder face à la déferlante en cours, à construire les nécessaires digues avec toutes celles et tous ceux qui ne se résignent pas face à la perspective du pire, à faire vivre les solidarités et la perspective d’un autre monde face au désastre en cours.</span></p>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-7102501591423416202021-03-25T12:24:00.001+01:002021-04-02T12:43:50.770+02:00Les soulèvements arabes de l’hiver 2010-2011 : une source d’inspiration mondiale<p><em><span style="font-family: verdana;"></span></em></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoVxpLNpL3HbZyAVqiu0lPUb7Wlf_b3gf_6DEyLEp20ulLoCfG7A79-uPJwB9E4GGWNc2p5m0qf7XiE_8rjl1UDA8DmsfSOCmknLs5XOZ74q4vEU39lh2f0Rf_fJEYlwQtwFwAEyHG4rJt/s577/puertadelsol2011-wikimedia-commons.jpeg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="577" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoVxpLNpL3HbZyAVqiu0lPUb7Wlf_b3gf_6DEyLEp20ulLoCfG7A79-uPJwB9E4GGWNc2p5m0qf7XiE_8rjl1UDA8DmsfSOCmknLs5XOZ74q4vEU39lh2f0Rf_fJEYlwQtwFwAEyHG4rJt/s320/puertadelsol2011-wikimedia-commons.jpeg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="MetaPro-Normal" style="color: #bcbcbc; font-family: verdana; font-size: x-small; text-align: start;">Madrid, 15 mai 2011. Wikimedia Commons.</span></td></tr></tbody></table><em><span style="font-family: verdana;"><br /></span></em><p></p><div style="text-align: left;"><em><span style="font-family: verdana;">La grande révolte de 2010-2011 fut un précurseur d’autres soulèvements à l’échelle internationale, ouvrant une vague de contestation mondiale du capitalisme néolibéral autoritaire.</span></em></div><div style="text-align: left;"><em><span style="font-family: verdana;"><br /></span></em></div><div style="text-align: left;"><em><span style="font-family: verdana;">Article publié sur <a href="http://lanticapitaliste.org." target="_blank">lanticapitaliste.org.</a></span></em></div><p></p><p><span style="font-family: verdana;">L’année 2011 s’était ouverte avec les soulèvements tunisien et égyptien, qui inspirèrent rapidement d’autres populations de la région. Mais au-delà de la zone Moyen-Orient-Afrique du Nord, d’autres s’emparèrent des « printemps arabes », d’abord pour exprimer leur solidarité avec les peuples en lutte, mais aussi pour se mobiliser à leur tour, en écho aux premiers soulèvements de l’hiver. </span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Des IndignéEs à Occupy Wall Street </span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">On pense ici entre autres au mouvement des places, ou des IndignéEs, en Europe, avec notamment la spectaculaire mobilisation du 15 mai 2011 à Madrid. En octobre 2011, l’universitaire Bertrand Badie expliquait ainsi (lemonde.fr, 26 octobre 2011) : <em>« La correspondance est forte. Dans le temps d’abord. Le "printemps arabe" s’amorce en décembre 2010, et les premiers frémissements d’un mouvement des "indignés" s’observent au Portugal et en Grèce dès mars 2011 pour gagner toute leur visibilité à partir du 15 mai en Espagne. Dans les formes, ensuite. On retrouve dans les deux cas le même rejet explicite de toute organisation partisane des mobilisations, la même méfiance à l’égard des professionnels de la politique quels qu’ils soient, le même scepticisme à l’égard des idéologies… </em>»</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Et l’on pense également au mouvement Occupy, avec notamment sa principale déclinaison à Wall Street, lancé en septembre 2011, qui affirmait alors sur son site : <em>« Nous sommes les 99 % de la population qui ne tolérons plus la rapacité et la corruption des 1 % restants. Nous nous servons des tactiques révolutionnaires du Printemps arabe pour arriver à nos fins et nous encourageons l’usage de la non-violence. »</em> </span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Un mouvement mondial « synchronisé mais non coordonné »</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">Même si les mobilisations ont pris des formes diverses et ont connu des trajectoires très différentes, entre autres en raison des contextes socio-politiques nationaux, les phénomènes d’identification se sont reproduits et amplifiés au cours des années qui ont suivi, avec le développement d’un mouvement mondial <em>« synchronisé mais non coordonné »</em>, selon la foule de notre camarade Dan La Botz, remettant en cause le capitalisme néolibéral-autoritaire : «<em> Quand les Catalans sont allés bloquer l’aéroport de Barcelone le 14 octobre </em>[2019]<em>, ils ont affirmé s’inspirer des méthodes de Hong Kong. Qui en retour a vu s’afficher, par solidarité, le 24 octobre </em>[2019], <em>en plein centre-ville, des centaines de drapeaux catalans brandis par des manifestants pour dénoncer "le même destin tragique" » </em>(1)<i><img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3ENicolas%20Bourcier%2C%20%C2%AB%E2%80%89Alg%C3%A9rie%2C%20Liban%2C%20Irak%2C%20Chili%2C%20Hongkong...%20La%26nbsp%3Bcontestation%20est%20mondiale%E2%80%89%C2%BB%2C%20lemonde.fr%2C%208%26nbsp%3Bnovembre%202019.%26nbsp%3B%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></i>. Gilets jaunes au Liban ou en Irak, parapluies à Paris, masques de Guy Fawkes, de Dali ou du Joker un peu partout, techniques de résistance à la répression qui voyagent de l’Égypte aux États-Unis, de Hong Kong au Chili : des révoltes interconnectées, qui se regardent, se nourrissent et se soutiennent symboliquement, face à des gouvernements adeptes des mêmes politiques austéritaires et répressives.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Dix ans après, nous ne devons pas l’oublier : les soulèvements arabes de l’hiver 2010-2011 furent, alors que les effets désastreux de la crise de 2008-2009 se faisaient de plus en plus sentir, l’expression de la possibilité, et même de la nécessité, de se révolter contre un ordre injuste, et une source d’inspiration et de fierté pour les oppriméEs et les exploitéEs du monde entier. À l’occasion du dixième anniversaire de ces soulèvements, le meilleur hommage que l’on puisse rendre aux insurgéEs martyrs et à toutes celles et tous ceux qui continuent de se battre dans l’adversité, est de demeurer intransigeants quant à notre anti-impérialisme, notre internationalisme et notre solidarité avec les peuples en lutte, mais aussi et surtout d’amplifier notre combat, ici et maintenant, pour un monde meilleur.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;">(1) Nicolas Bourcier, « Algérie, Liban, Irak, Chili, Hongkong... La contestation est mondiale », lemonde.fr, 8 novembre 2019. </span></p>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-19231370067190325592021-03-01T12:31:00.002+01:002021-04-02T12:31:59.403+02:00Face à la pandémie, un an de faillite des gouvernements et des institutions capitalistes<p><span style="font-family: verdana;"><em><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOJeFtCAmanErJwwUsSRsox6qIxbVPEsvNLo0nq_-3GoESEPuDKqAeL1jOu5-1nBZq9LGvyaHhm4EnnufutEQoVcEJhZ-D_yCHY6XSqPKb05fCLAh1hE3D2u7yeUi0EBIUt_x1RUvy1_py/s780/11_-_france_-_trade_union_demonstration_against_against_government_policy_-_do7a4082-modifier-modifier+%25281%2529.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="780" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOJeFtCAmanErJwwUsSRsox6qIxbVPEsvNLo0nq_-3GoESEPuDKqAeL1jOu5-1nBZq9LGvyaHhm4EnnufutEQoVcEJhZ-D_yCHY6XSqPKb05fCLAh1hE3D2u7yeUi0EBIUt_x1RUvy1_py/s320/11_-_france_-_trade_union_demonstration_against_against_government_policy_-_do7a4082-modifier-modifier+%25281%2529.jpeg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #bcbcbc; font-family: MetaPro-Normal; text-align: start;"><span style="font-size: x-small;">Photothèque Rouge/Martin Noda /Hans Lucas.</span></span></td></tr></tbody></table><br />Cela fait désormais plus d’un an que la crise liée à la pandémie de Covid-19 s’étend aux quatre coins de la planète. Un an de gestion catastrophique par les classes dominantes, face à laquelle il est plus que jamais temps d’opposer la perspective d’un autre monde. </em><br /></span></p><p><span style="font-family: verdana;">Publié sur <a href="https://lanticapitaliste.org/actualite/sante/face-la-pandemie-un-de-faillite-des-gouvernements-et-des-institutions-capitalistes" target="_blank">lanticapitaliste.org</a>. </span></p><p><span style="font-family: verdana;">Le 23 janvier 2020, les autorités chinoises plaçaient en totale quarantaine les 11 millions d’habitantEs de la ville de Wuhan, confinaient toute la province du Hubei (60 millions d’habitantEs) et annonçaient la création de plusieurs hôpitaux en une dizaine de jours. Certains ironisaient alors sur la gestion de crise « à la chinoise », tandis que l’Organisation mondiale de la santé (OMS), réunie en urgence ce même 23 janvier, décidait, au vu des informations disponibles, de ne pas considérer le nouveau coronavirus apparu en Chine comme une <em>« urgence de santé publique de portée internationale »</em>. <em>« Le chaînon manquant pour décréter une telle urgence, c’est un cas de transmission d’homme à homme dans un pays qui ne serait pas la Chine »</em>, expliquait alors Antoine Flahault, directeur de l’Institut de santé globale de l’université de Genève (1)<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3ECit%C3%A9%20dans%20Isabelle%20Mayault%2C%20%C2%AB%26nbsp%3BCoronavirus%E2%80%89%3A%20%22%E2%80%89L%E2%80%99OMS%20n%E2%80%99est%20pas%20une%20puissance%20supranationale%22%26nbsp%3B%C2%BB%2C%20la%20Croix%2C%2024%20janvier%202020.%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" />.</span></p><p><span style="font-family: verdana;"><em>« Les risques de cas secondaires autour d’un cas importé sont très faibles, et les risques de propagation du virus dans la population sont très faibles »</em>, déclarait quant à elle la ministre de la Santé Agnès Buzyn, le 24 janvier. Trois jours plus tôt, elle se voulait déjà rassurante : <em>« Notre système de santé est bien préparé, les établissements de santé ont été informés et des recommandations de prise en charge ont été délivrées »</em>. Le 21 janvier également, un certain Didier Raoult, directeur de l’IHU Méditerranée Infection, expliquait : <em>« Le monde est devenu complètement fou. Il se passe un truc où il y a trois Chinois qui meurent et ça fait une alerte mondiale, l'OMS s'en mêle, on en parle à la télévision et à la radio »</em>.</span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Impréparation et mensonges </span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">Il ne s’agit évidemment pas de faire ici le procès, facile au vu des développements de l’épidémie depuis un an, de ceux qui ont pu relativiser le danger et l’ampleur de la crise à venir, et ce rappel ne vise évidemment pas à laisser entendre que nous serions de ceux qui avaient « tout » anticipé. Force est toutefois de constater que le retard à l’allumage global face à la pandémie de Covid-19 apparait <em>a posteriori </em>comme une forme de « péché originel » de la gestion de la crise par la plupart des institutions et des gouvernements capitalistes. Et le moins que l’on puisse dire est que nous sommes bien placés, en France, pour le savoir, avec un président de la République qui, en l’espace de 10 jours en mars 2020, est passé de l’injonction rassurante, en mettant en scène sa propre sortie au théâtre (<em>« La vie continue, il n’y a aucune raison, mis à part pour les populations fragilisées, de modifier nos habitudes de sortie » </em>— 6 mars) à la posture martiale et guerrière (<em>« Après avoir consulté, écouté les experts, le terrain et en conscience, j’ai décidé de renforcer encore les mesures pour réduire nos déplacements et nos contacts au strict nécessaire. »</em> — 16 mars). Et ce n’est qu’un exemple parmi d’autres à l’échelle internationale…</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Incapables de reconnaître leurs erreurs, nos gouvernants se sont enfoncés dans le déni, voire le mensonge. On pense ici entre autres aux désormais fameuses déclarations de Sibeth N’Diaye, alors porte-parole du gouvernement, sur C-News le 23 mars : <em>« Je crois qu’on ne peut pas dire qu’il y a eu un défaut d’anticipation de cette crise, bien au contraire. »</em> La même Sibeth N’Diaye expliquait pourtant sur France Inter, le 4 mars, soit deux semaines avant le confinement total : <em>« On ne va pas fermer toutes les écoles de France. C’est comme quand il y a une épidémie de grippe en France, on ne ferme pas toutes les écoles »</em>. On pense également aux mensonges répétés sur les masques, au sujet desquels la « doctrine » du gouvernement français n’a évolué que dans le but de dissimuler la pénurie, mais aussi aux mensonges des autorités italiennes ou chinoises sur le nombre de morts, sans même parler, dans un autre registre, des dangereuses âneries de Donald Trump (qui qualifiait par exemple, en février 2020, la pandémie de Covid-19 de « canular » des Démocrates), de Boris Johnson ou de Jaïr Bolsonaro.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Au-delà des différences de stratégies et de positionnement, le point commun entre les divers gouvernements et institutions capitalistes dans leur gestion de la pandémie est leur refus obstiné de considérer la nécessité de prendre le mal à la racine. Et pour cause ! Car de manière globale, la crise du coronavirus a joué un rôle de révélateur : des conséquences dramatiques de l’austérité sur les systèmes de santé ; des catastrophes que peut générer le développement sans limite de l’agro-business, pour lequel le profit prime tout, y compris la vie, la nôtre et celle de la planète ; des dangers inhérents à l’économie capitaliste, contradictoire dans son essence même avec la planification de la production et son orientation vers les besoins de touTEs, pas les profits de quelques-uns ; de l’irresponsabilité de nos gouvernants qui, après avoir détruit l’hôpital public, ont pris, autoritairement, des mesures contradictoires et inefficaces, obsédés qu’ils sont par la sauvegarde du système économique, au mépris de la santé du plus grand nombre.</span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Réorganisation des relations sociales</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">Pour le dire autrement, une véritable politique de lutte contre la pandémie impliquerait de prendre des mesures radicalement contradictoires avec la logique du profit capitaliste, et d’aller exactement à l’inverse de ce qui s’est fait durant des dizaines d’années de néolibéralisme débridé. La naissance même du virus et son développement initial résultent, à bien des égards, du fonctionnement du système capitaliste, comme le rappelle le géographe marxiste suédois Andreas Malm : « Il est pour ainsi dire logique que de n<em>ouvelles maladies étranges surgissent du monde sauvage : c’est précisément au-delà du territoire des humains que résident des pathogènes inconnus. Mais ce monde pourrait être laissé tranquille. Si l’économie actionnée par les humains ne passait pas son temps à l’assaillir, à l’envahir, à l’entailler, à la couper en morceaux, à le détruire avec un zèle frisant la fureur exterminatrice, ces choses n’auraient pas lieu. Bien à l’abri parmi leurs hôtes naturels, les agents pathogènes n’auraient pas à bondir vers nous<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EAndreas%20Malm%2C%20La%20Chauve-souris%20et%20le%20capital%26nbsp%3B%3A%20strat%C3%A9gie%20pour%20l%E2%80%99urgence%20chronique%2C%20%C3%A9ditions%20la%20Fabrique%2C%20248%20pages.%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em>. » </em>(2)</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Ainsi, si Macron et ses semblables se sont illustrés par une gestion calamiteuse de la crise, ce n’est pas – seulement – par incompétence, mais aussi en raison de ce qu’est leur vision du monde, de l’économie, des rapports sociaux, de la politique. Dans l’imaginaire étroit de ces adeptes béats de l’économie de marché, il ne faut en effet prendre aucune décision qui pourrait un tant soit peu remettre en cause durablement la logique capitaliste. On préfèrera ainsi dépenser des dizaines de milliards d’euros d’argent public pour maintenir à flot des grands groupes plutôt que de les faire passer sous contrôle public ; on refusera de plafonner réellement le prix des masques – sans même parler de les rendre gratuits – en avançant l’argument selon lequel « il ne faut pas freiner l’innovation » ; on promettra des primes plutôt que d’augmenter les salaires, on fera appel au bénévolat plutôt que d’embaucher massivement dans les services publics, en premier lieu dans les hôpitaux.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Pour les classes dominantes, loin d’être l’occasion d’une improbable remise en question, la crise du Covid est au contraire une opportunité pour pousser à une réorganisation des relations sociales à laquelle aucun domaine de la vie ne devrait échapper, à la condition que les principes fondamentaux du capitalisme soient respectés et que le domaine du marché soit en extension. Nous devons prendre au sérieux la bourgeoisie et ne pas considérer que sa gestion chaotique, voire catastrophique, de la crise, serait liée à un déficit chronique de vision ou de stratégie. Elle est au contraire l’expression d’une vision du monde, typiquement capitaliste mais en perpétuelle actualisation, et la situation exceptionnelle créée par la pandémie est l’occasion de procéder à de brutales contre-réformes tout en essayant de dépasser, à défaut de la résoudre, la crise d’hégémonie qui mine les classes dominantes, quitte à renforcer encore un peu plus les dispositifs autoritaires d’exercice du pouvoir.</span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Un autre monde est nécessaire</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">C’est à cette réorganisation d’ampleur, promettant toujours davantage d’oppression et d’exploitation des êtres humains et de la nature et, partant, toujours plus de crises aux conséquences sociales et écologiques catastrophiques, qu’il s’agit de s’opposer. Ce qui commence par combattre, ici et maintenant, les choix catastrophiques des gouvernements capitalistes, en leur opposant des politiques au service de la majorité de la population, appuyées sur la mobilisation et l’auto-organisation de cette dernière. Il s’agit entre autres de refuser la fausse alternative entre la santé et les emplois, qui repose sur le double postulat de la nécessaire croissance et de la toute-puissance du patron dans son entreprise. Il s’agit aussi de rejeter une seconde fausse alternative, entre les libertés publiques et la lutte effective contre la pandémie, fondée sur l’idée selon laquelle le combat contre le développement du Covid passerait nécessairement par des mesures contraignantes, imposées d’en haut.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Il s’agit de remettre au cœur de la discussion et des mobilisations toutes les questions – légitimes – qui se sont posées avec acuité lors des confinements du printemps : quelles sont les productions réellement utiles ? Quels sont les domaines desquels le privé doit être exproprié pour en finir avec les logiques de rentabilité ? Comment organiser le travail dans les secteurs indispensables, en écoutant en premier lieu les salariéEs, afin d’éviter les contaminations ? Comment partager davantage le travail, en réduisant massivement sa durée hebdomadaire sans perte de salaire, pour que cette réorganisation globale ne se fasse pas au détriment des salariéEs ? Comment financer tout cela en prenant l’argent là où il est, plutôt que de dilapider des dizaines, voire des centaines de milliards d’argent public, pour des « plans de relance » dont les recettes n’ont jamais fonctionné ? Qu’est-ce qu’une véritable politique sanitaire, faisant primer la vie et non les profits, et associant la population aux décisions qui la concernent, faute de quoi elles ne seront ni acceptées ni appliquées ?</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Au-delà, c’est la question d’un système qui porte en lui les crises écologiques, sanitaires et sociales qui est posée, et nous ne devons pas, à ce titre, oublier que, quelques semaines avant le début de la pandémie, il était difficile d’établir une liste exhaustive des pays qui avaient été, ou étaient le théâtre, au cours des semaines ou des mois précédents, de soulèvements populaires mettant directement en cause les régimes en place et les faisant vaciller, voire chuter : Irak, Chili, Équateur, Liban, Porto Rico, Soudan, Colombie, Hong Kong, Nicaragua, Algérie, Haïti… Si la pandémie de Covid-19 a quelque peu mis « entre parenthèses » ces mobilisations de masse, nul doute que les raisons de la colère sont toujours bien là, et qu’elles se même sont à bien des égards renforcées. Il s’agit plus que jamais de défendre la perspective d’un autre monde, d’une autre organisation de la production, d’une société écosocialiste, en ayant pleinement conscience du fait que la mise à nu, par la crise du Covid, des mortelles impasses du système capitaliste, peut donner un écho tout particulier à un tel programme/projet.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;">(1) Cité dans Isabelle Mayault, « Coronavirus : " L’OMS n’est pas une puissance supranationale" », <i>la Croix</i>, 24 janvier 2020.<br />(2) Andreas Malm, <i>La Chauve-souris et le capital : stratégie pour l’urgence chronique</i>, éditions la Fabrique, 248 pages.</span></p>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-90030134611819335772020-12-20T12:40:00.006+01:002021-04-02T13:06:13.134+02:00Il y a 10 ans, les soulèvements arabes<p><span style="font-family: verdana;"><em></em></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-family: verdana;"><em><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNYHNmrvgYc2ZW17KmRIjg3LJHdt2E29J35A5HQhepkfx1iBUWoLvfnAS8Y0I25xB8gtsJi5V3gvX9vARYv_aNlbe7qDDAuBcSbjFg3iAOqtPuho1F-Itijsg6priwZs1HW5PIoVp6NP4P/s640/Tahrir_Square_-_February_10%252C_2011.png" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="411" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNYHNmrvgYc2ZW17KmRIjg3LJHdt2E29J35A5HQhepkfx1iBUWoLvfnAS8Y0I25xB8gtsJi5V3gvX9vARYv_aNlbe7qDDAuBcSbjFg3iAOqtPuho1F-Itijsg6priwZs1HW5PIoVp6NP4P/s320/Tahrir_Square_-_February_10%252C_2011.png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Jonathan Rashad/Wikimedia Commons</span></td></tr></tbody></table>Le 17 décembre 2010, le jeune Mohamed Bouazizi, vendeur ambulant à Sidi Bouzid, ville du centre de la Tunisie, s’immolait par le feu après la confiscation, par les forces de sécurité du régime de Ben Ali, de son outil de travail (une charrette et une balance). Ce geste tragique fut le déclencheur d’un soulèvement populaire régional qui, 10 ans plus tard, n’a pas fini de bouleverser la région Moyen-Orient Afrique du Nord ni d’inspirer les peuples du monde entier.</em></span><div><span style="font-family: verdana;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i>Publié sur <a href="https://lanticapitaliste.org/actualite/international/il-y-10-ans-les-soulevements-arabes" target="_blank">lanticapitaliste.org</a>.<br /></i></span><p></p><p><span style="font-family: verdana;">Si l’immolation de Mohamed Bouazizi a suscité un sentiment d’identification collective, bien au-delà des frontières de la Tunisie, c’est qu’elle a incarné, de manière dramatique, la situation misérable d’une jeunesse précaire, sans avenir, sujette à la répression et à l’arbitraire de policiers reproduisant les pratiques clientélistes des clans au pouvoir, en exigeant des bakchichs pour « fermer les yeux » sur des pratiques illégales aux yeux de la bureaucratie administrative.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Extrême pauvreté, inégalités, chômage de masse chez les jeunes, mainmise des dirigeants et de leurs proches sur les richesses nationales, poids du clientélisme et persistance de l’autoritarisme : c’est la conjonction – et la persistance – de ces facteurs qui ont été les causes expliquant le soulèvement régional, et pas uniquement l’absence de démocratie politique. Et si des revendications démocratiques ont été mises en avant, les analyses réduisant les aspirations populaires à la demande d’élections libres et de pluralisme politique se sont avérées erronées.</span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Violence de la contre-révolution</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">À défaut d’alternative progressiste crédible et malgré la puissance et la massivité des soulèvements, on a progressivement assisté, à l’échelle régionale, y compris dans les pays où des élections ont été organisées, à une polarisation réactionnaire entre, d’une part, anciens régimes et, d’autre part, intégrisme islamique dominé par les Frères musulmans, ce qui a posé une chape de plomb sur les aspirations populaires de 2010-2011, les politiques des puissances régionales et internationales contribuant à alimenter cette polarisation. </span></p><p><span style="font-family: verdana;">Les revendications des peuples insurgés n’ont pas été satisfaites et, bien au contraire, la région a connu une véritable descente aux enfers : alliance des forces contre-révolutionnaires en Tunisie, restauration autoritaire en Égypte, désintégration de la Libye, conflits sanglants au Yémen et en Syrie… Les rivalités entre les pôles contre-révolutionnaires n’ont pas mécaniquement ouvert d’espace pour les forces progressistes, et ces dernières sont aujourd’hui davantage dans une stratégie de survie que de développement. </span></p><p><span style="font-family: verdana;">Qui plus est, l’évolution de la situation nous rappelle que la contre-révolution n’est pas un retour aux conditions qui préexistaient au soulèvement révolutionnaire : <em>« Une contre-révolution n’est pas une révolution en sens contraire (une révolution inversée), mais le contraire d’une révolution, non pas un événement symétrique à l’événement révolutionnaire, mais un processus » </em>(1). Un processus qui passe non seulement par la destruction des acquis, aussi maigres soient-ils, du soulèvement révolutionnaire, mais aussi par l’annihilation préventive des conditions de possibilité d’un nouveau soulèvement.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Les 10 années qui se sont écoulées depuis l’onde de choc de 2010-2011 ont également été l’occasion, pour les puissances impérialistes, de faire la démonstration de leur hypocrisie criminelle et de leur cynisme morbide, préoccupées avant tout par la « stabilisation » économique et la redistribution des zones d’influence et aucunement par l’amélioration des conditions de vie des peuples de la région. Malgré des discours de façade sur la nécessaire « démocratisation », le soutien politique et militaire apporté à la réaction régionale s’est ainsi renforcé, en dépit de la répression tous azimuts, des centaines de milliers de morts et des millions de réfugiéEs et déplacéEs. Le tapis rouge récemment déroulé au dictateur Sissi par l’autocrate Macron en est l’une des illustrations les plus récentes… et des plus répugnantes.</span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Une source d’inspiration mondiale</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">Mais les raisons de la colère sont toujours bien là, et ceux qui faisaient le pari d’une stabilisation régionale par la contre-révolution en sont pour leurs frais. Du Liban à l’Algérie, de l’Irak au Maroc, des soulèvements de plus ou moins grande ampleur se sont succédé au cours des dernières années, montrant que la contre-offensive réactionnaire, incapable d’éteindre l’incendie régional, n’a pas été capable de stabiliser la situation et de produire un « nouvel ordre » consolidé et un tant soit peu légitime. Qui plus est, la grande révolte de 2010-2011 fut un précurseur d’autres soulèvements à l’échelle internationale, ouvrant une vague de contestation mondiale du capitalisme néolibéral autoritaire, du Chili à Hong Kong en passant par Porto Rico et la Catalogne, autant de pays où l’héritage des soulèvements arabes a été explicitement revendiqué.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Ces phénomènes d’identification se sont reproduits et développés, avec le développement d’un mouvement mondial <em>« synchronisé mais non coordonné » </em>(2) remettant en cause le capitalisme néolibéral-autoritaire (3) : <em>« Quand les Catalans sont allés bloquer l’aéroport de Barcelone le 14 octobre </em>[2019]<em>, ils ont affirmé s’inspirer des méthodes de Hong Kong. Qui en retour a vu s’afficher, par solidarité, le 24 octobre </em>[2019]<em>, en plein centre-ville, des centaines de drapeaux catalans brandis par</em> <em>des manifestants pour dénoncer "le même destin tragique" » </em>(4). Gilets jaunes au Liban ou en Irak, parapluies à Paris, masques de Guy Fawkes, de Dali ou du Joker un peu partout, techniques de résistance à la répression qui voyagent de Hong Kong au Chili : des révoltes interconnectées, qui se regardent, se nourrissent et se soutiennent symboliquement, face à des gouvernements adeptes des mêmes politiques austéritaires et répressives.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Dix ans après, nous ne devons pas l’oublier : les soulèvements de l’hiver 2010-2011 furent, malgré la violence de la contre-révolution, l’expression de la possibilité, et même de la nécessité, de se révolter contre un ordre injuste, et une source d’inspiration et de fierté pour les oppriméEs et les exploitéEs du monde entier. À l’occasion du dixième anniversaire de ces soulèvements, le meilleur hommage que l’on puisse rendre aux insurgéEs martyrs et à toutes celles et tous ceux qui continuent de se battre dans l’adversité, est de demeurer intransigeants quant à notre anti-impérialisme, notre internationalisme et notre solidarité avec les peuples en lutte, mais aussi et surtout d’amplifier notre combat, ici et maintenant, pour un monde meilleur.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;">(1) Daniel Bensaïd, préface à l’<i>Introduction au marxisme</i> d’Ernest Mandel, Éditions Formation Léon Lesoil, Bruxelles, 2007.<br />(2) Dan La Botz, « The World Up in Arms Against Austerity and Authoritarianism », <i>New Politics</i>, 26 octobre 2019.<br />(3) Lire à ce propos Julien Salingue, </span><a href="https://resisteralairdutemps.blogspot.com/2020/01/un-soulevement-mondial-contre-le.html" target="_blank"><span style="font-family: verdana; font-size: small;">« </span><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Un soulèvement mondial contre le capitalisme néolibéral-autoritaire ? </span></a><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><a href="https://resisteralairdutemps.blogspot.com/2020/01/un-soulevement-mondial-contre-le.html" target="_blank">»</a>, 1er janvier 2020. </span><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><br /></span><span style="font-family: verdana; font-size: small;">(4) Nicolas Bourcier, « Algérie, Liban, Irak, Chili, Hongkong... La contestation est mondiale », lemonde.fr, 8 novembre 2019. </span></p></div>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-25765702820883358792020-11-18T11:44:00.008+01:002021-04-02T13:08:49.532+02:00 « Hold-up », le documentaire qui se trompe de complot <p><i><span><span style="font-family: verdana;">En quelques jours, le documentaire Hold-up, réalisé par Pierre Barnérias, est devenu l’objet de nombreuses discussions : dans les « grands médias », où articles, chroniques et débats se multiplient pour tenter, parfois, de « comprendre » les fortes audiences du documentaire (déjà près de trois millions de vues selon un décompte de France Inter) et, souvent, de démontrer qu’il est empli de contre-vérités, d’approximations et de manipulations ; dans la population également, avec de nombreuses discussions sur les lieux de travail ou les réseaux sociaux, mais aussi dans les familles ou les cercles amicaux. Avec un mot qui revient en boucle : « complotisme ».</span></span></i></p><p><i><span><span style="font-family: verdana;">Publié le 17 novembre <a href="https://lanticapitaliste.org/actualite/culture/hold-le-documentaire-qui-se-trompe-de-complot">sur le site l'Anticapitaliste</a>.</span></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ63DOsBbCAn0z18Z6g54-Idx65tY4of5zvs9IN1bRbPzTxWlKjMYU40Gup81Xbbk-zr50SGyt6yfF477CJ9kgEgHdjijeP3-JxW75_xEtKZfPyjn_nn9slvRab_SG9pDvyonoiIdx4mzv/s2048/1134903.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: verdana;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1448" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ63DOsBbCAn0z18Z6g54-Idx65tY4of5zvs9IN1bRbPzTxWlKjMYU40Gup81Xbbk-zr50SGyt6yfF477CJ9kgEgHdjijeP3-JxW75_xEtKZfPyjn_nn9slvRab_SG9pDvyonoiIdx4mzv/s320/1134903.jpg" /></span></a></div><p></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;"><span>Nous ne proposerons pas ici une critique linéaire du documentaire</span><span>, ni une énième opération de « décryptage » de son contenu. D’autres l’ont fait, avec plus ou moins de réussite et plus ou moins d’honnêteté, pointant un certain nombre de problèmes : « experts » aux parcours douteux et/ou intervenant hors de leur domaine d’expertise, petits et gros arrangements avec les chiffres et les données scientifiques, informations inexactes, voire mensongères, etc. (1) Ce qui nous intéressera ici est plutôt la thèse du film, les bonnes et les mauvaises raisons de le qualifier de « complotiste », les explications rationnelles de son succès, et les dangers qui l’accompagnent.</span><span class="Apple-converted-space"> </span></span></p><p class="p2" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 12px;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><b><span style="font-family: verdana;">Au sens strict, un complot<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><b><span><span class="Apple-converted-space" style="font-family: verdana;"><br /></span></span></b></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Le documentaire de plus de 2h40 propose, à grands traits, la thèse suivante, même si elle n’est jamais explicitement et complètement formulée : la dangerosité du Covid-19 a été volontairement exagérée par les gouvernants et autres « élites », notamment économiques, afin de leur permettre, à coups de mensonges, de faire accepter ou d’imposer un vaste projet de réorganisation de l’ensemble des rapports sociaux. La lutte apparente contre le Covid-19 dissimulerait donc un tout autre but, tenu secret et « révélé » par le film <i>Hold-up</i> qui aurait pu, d’après les propos de son producteur Christophe Cossé, s’appeler « Coup d’État ».</span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Il s’agirait donc bien, à proprement parler, d’un <i>complot</i>, au sens d’un projet élaboré et mené secrètement par un groupe d’individus, ici issus des milieux économiques, scientifiques, politiques et médiatiques, qui se seraient entendus pour construire et diffuser un vaste mensonge destiné à couvrir des desseins inavouables. C’est ce mensonge et ces desseins que <i>Hold-up </i>se propose de dévoiler, à grands renforts d’informations « censurées » et d’interviews inédites. <span class="Apple-converted-space"> </span></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Le documentaire est long, il accumule informations, témoignages et bribes d’analyses, joue sur les peurs et inquiétudes — légitimes — liées à la crise sanitaire et à sa gestion calamiteuse, mais l’un de ses principaux ressorts est la suggestion : certaines phrases sont inachevées, certains raisonnements incomplets, certaines informations peu ou pas commentées… Un procédé qui permet de donner l’impression à tout un chacun de ne pas se sentir contraint et de tirer ses propres conclusions, lesquelles sont toutefois bornées par le propos général — et unilatéral — du documentaire : quelles que soient lesdites conclusions, elles auront ainsi nécessairement comme point commun le fait de constater qu’« on » nous a menti, qu’« on » a voulu nous dissimuler la vérité, qu’« on » a élaboré des projets cachés, sans que les spectateurEs puissent réellement savoir, mis à part quelques noms (Bill Gates, Jacques Attali), qui est réellement ce « on », dans quels cadres « on » s’organise et prend des décisions et surtout comment « on » a pu élaborer un tel plan sans que personne — ou presque — n’en sache rien. <span class="Apple-converted-space"> </span></span></p><p class="p2" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 12px;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><b><span style="font-family: verdana;">L’opportunisme n’est pas un projet organisé</span></b></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">L’accusation de « complotisme » est aujourd’hui maniée avec beaucoup de légèreté, de façon intéressée, et sert souvent, en tout cas lorsqu’elle vient des autorités, qu’elles soient politiques ou médiatiques, d’arme de délégitimation massive. Elle est en effet de plus en plus souvent jetée au visage de toutes celles et tous ceux qui, d’une façon ou d’une autre, remettent en question l’explication dominante de certains événements ou phénomènes, voire taxent certains responsables politiques et/ou journalistes de diffuser des informations mensongères.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Hors de question, en ce qui nous concerne, de hurler avec ces loups-là, a fortiori dans la mesure où l’on sait que des complots, au sens strict du terme, ont déjà existé (organisation du coup d’État de Pinochet en 1973, financement secret et illégal des <i>contras</i> au Nicaragua…), sans parler des mensonges d’État (plan « Fer à cheval » de Milosevic, armes de destruction massive en Irak…), et que rien n’interdit donc de penser qu’il pourrait en exister encore. Nier ces phénomènes et se contenter de taxer <i>Hold-up</i> et ses partisans de « complotistes », sans autre forme de cérémonie et souvent avec mépris et arrogance, ne peut que renforcer ces derniers : ceux qui nient l’existence de complots couvrent le complot, et démontrent dès lors son existence.</span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Si le documentaire <i>Hold-up</i> peut être qualifié de complotiste, ce n’est pas parce qu’il pointe les incohérences, voire les mensonges, des autorités, ni même parce qu’il veut faire entendre « autre chose » que la « version officielle ». À ce titre, nous serions nombreux à être complotistes, tant nous avons été nombreux à dénoncer ces mensonges et à affirmer que, contrairement à ce qu’ils prétendaient, nos gouvernants étaient avant tout préoccupés par la sauvegarde des profits et pas par la mise en œuvre d’une politique sanitaire efficace sauvant un maximum de vies.</span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Mais là où <i>Hold-up</i> bascule, c’est en confondant allègrement, d’une part, <i>l’opportunisme</i> de certains secteurs des classes dominantes, qui tentent de profiter d’une crise sanitaire bien réelle, et, d’autre part, un <i>projet organisé </i>visant à provoquer une crise sanitaire artificielle pour mettre en place un programme tenu secret. Affirmer que certains n’ont aucun scrupule à exploiter toutes les opportunités pour asseoir leur domination politique et/ou économique est une chose. Prétendre que des milliers d’individus, issus de dizaines de pays, de milieux professionnels hétérogènes, etc., se seraient secrètement entendus pour diffuser un même mensonge, en est une autre.</span></p><p class="p2" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 12px;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><b><span style="font-family: verdana;">Un Hold-up contradictoire</span></b></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">On ne peut ainsi manquer de s’étonner, en visualisant <i>Hold-up</i>, de la facilité et de la rapidité avec lesquelles un réalisateur dont l’un des principaux faits d’armes était, jusqu’à présent, un documentaire sur les apparitions de la Vierge Marie (2), a pu, en quelques semaines, mettre à jour une telle conspiration. De toute évidence, le mensonge n’était guère bien protégé, et l’on se demande comment des journalistes de métier qui n’ont jamais manqué de s’en prendre aux autorités étatiques et/ou aux puissances économiques (de <i>Mediapart</i> aux journalistes d’investigation aux États-Unis), ont pu passer à côté d’un tel scoop. Ou alors feraient-ils et elles aussi, peut-être à leur corps défendant, partie du complot ? Poser la question, c’est y répondre, et l’on voit bien l’absurdité de la chose, a fortiori lorsque l’on sait qu’une large partie des informations factuelles « révélées » par <i>Hold-up </i>proviennent précisément… du travail de ces journalistes.</span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Deuxième problème, et pas des moindres : si certains, qu’ils soient propriétaires de grands groupes capitalistes ou responsables politiques, tirent leur épingle du jeu, cela n’empêche nullement que d’autres, qu’ils soient propriétaires de grands groupes capitalistes ou responsables politiques, figurent eux aussi parmi les victimes de la crise sanitaire. La perte de popularité, voire les défaites électorales, de divers gouvernements des pays capitalistes développés, et les pertes financières de grands groupes industriels, en raison notamment des politiques de confinement, sont là pour en témoigner. Et on se demande bien comment ceux-là, qui participent tout autant aux réunions internationales entre chefs d’État et/ou aux forums économiques mondiaux, n’auraient rien vu venir, ou auraient accepté docilement, et en silence, de figurer parmi les perdants de la crise.</span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Enfin, et la liste n’est pas exhaustive, on ne peut s’empêcher de relever l’un des paradoxes majeurs de <i>Hold-up</i> : le documentaire a en réalité recours à l’ensemble des procédés dont il accuse ceux qui organiseraient ou couvriraient les mensonges des autorités. Ainsi (et entre autres) : multiplication de l’appel à des « experts » dont les titres parfois ronflants (3) semblent servir essentiellement d’argument d’autorité, à défaut de preuves de ce qu’ils avancent ; sélection des chiffres et des statistiques qui servent le propos du documentaire, et dissimulation, voire élimination, des données gênantes (4) ; affirmations contradictoires, comme celle consistant à reprocher au gouvernement de ne pas avoir anticipé les stocks et les distributions de masques alors que le documentaire explique un peu plus tôt que les masques sont inutiles, et même dangereux… Reproduire, dans la construction d’un documentaire entendant dénoncer une grande « manipulation », les procédés malhonnêtes que l’on attribue à ceux qui nous « manipuleraient » : pour le dire « à la <i>Hold-up</i> », chacun pourra en tirer ses conclusions quant aux intentions et à l’honnêteté des auteurs du film (5).</span></p><p class="p2" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 12px;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><b><span style="font-family: verdana;">Rationalités d’un succès</span></b></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Force est toutefois de constater que <i>Hold-up </i>« fonctionne » et rencontre un écho considérable, apparaissant pour divers secteurs de la population comme rétablissant, sinon « la vérité », au moins « certaines vérités » sur la crise du Covid. Un phénomène qu’il ne s’agit ni de négliger ni de considérer avec mépris, dans la mesure où il s’explique rationnellement, trouvant sa principale source non dans une prétendue « crédulité » du public mais bien dans une défiance à l’égard, principalement, des responsables politiques et des grands médias. Une défiance qui ne date pas d’hier et qui est d’autant plus compréhensible au regard de la gestion calamiteuse de la crise sanitaire, des mensonges et contradictions de nos dirigeants, de leur absence totale de volonté d’associer la population aux décisions la concernant au premier chef, privilégiant l’autoritarisme et le paternalisme, mais aussi de la couverture médiatique catastrophique de la séquence « Covid », avec une course au sensationnalisme faisant fi de l’incompatibilité entre les temporalités médiatique et scientifique (6). Défiance à laquelle s’ajoute celle vis-à-vis des autorités sanitaires et médicales, voire de la science « institutionnelle » en général — d’où le succès de la figure du « médecin/chercheur rebelle » —, qui mériterait une étude à part entière et que nous ne développerons pas ici. <span class="Apple-converted-space"> </span></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Autre explication rationnelle de l’écho rencontré par <i>Hold-up</i> : le fait qu’il accumule un certain nombre d’informations et d’éléments bien réels qui tendent à montrer à quel point les puissants de ce monde privilégient leurs intérêts sur ceux des populations. Là encore, ce n’est pas nous, partisans du mot d’ordre « Nos vies, pas leurs profits », qui dirons la contraire, tant le système capitaliste démontre chaque jour un peu plus à quel point le règne du profit et de la concurrence à outrance est générateur de toujours plus de catastrophes, sanitaires, sociales, écologiques, et tant les « Big Pharma », pointées dans le documentaire, sont une caricature de ce système qui marche sur la tête. Et cela, aucun « fact-checkeur », aussi progressiste soit-il, ne pourra le « débunker ». D’où les impasses de toute critique de <i>Hold-up</i> se contentant de vouloir « rétablir la vérité » (7), mais aussi de toute entreprise de « lutte contre le complotisme » qui se limiterait à critiquer des « idées dangereuses » et ne s’attaquerait pas aux bases matérielles du développement de ce phénomène : captation des richesses et des postes de pouvoir par une petite minorité, inégalités sociales, autoritarisme, anémie du pluralisme dans les médias, etc. Dans de telles circonstances, il est en outre évident que les remontrances et les leçons de maintien arrogantes administrées par les tenanciers politiques et médiatiques de cet ordre économique et social fondamentalement injuste ne risquent pas de convaincre celles et ceux qui ont été séduits, même partiellement, par <i>Hold-up</i>. Bien au contraire.</span></p><p class="p2" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 12px;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><b><span style="font-family: verdana;">S’organiser contre l’impuissance</span></b></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Ces explications rationnelles ne signifient pourtant pas qu’un tel documentaire constituerait une arme pour lutter contre ces puissants qui nous emmènent dans le mur. En réalité, <i>Hold-up</i> désarme davantage qu’il n’arme, en se refusant obstinément à nommer les forces sociales, au-delà des individus, dont les intérêts sont structurellement contradictoires avec ceux de l’immense majorité de la population, laissant ainsi la porte ouverte à tous les fantasmes. Or, les capitalistes ne « complotent » pas, ils tentent de perpétuer et de renforcer un mode de production basé sur l’exploitation de la majorité par une minorité, et donc sur la domination, notamment organisée par le biais de structures politico-administratives nommées États. Face à cela, des gens résistent, des populations luttent, des forces sociales se mobilisent, et l’on ne peut que constater — sans grande surprise — à quel point cette dimension est omise de <i>Hold-up</i>, que ce soit en termes descriptifs ou de perspectives.</span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">On notera ainsi l’absence totale, dans le film, de place donnée à celles et ceux qui, bien avant <i>Hold-up</i>, ont dénoncé, par leurs luttes concrètes, le scandale de la (non-)gestion de la crise sanitaire — notamment les personnels des hôpitaux débordés, quasi-invisibles dans le documentaire, sans doute parce qu’ils et elles ne cadraient pas avec l’idée d’une crise « exagérée » — et proposent d’autres perspectives que la passivité dans laquelle nous conforte le film. Car ce qui se dégage de <i>Hold-up</i> est bien un sentiment d’impuissance généralisée : comment se battre contre des complots, par définition cachés, contre leurs auteurs, par définition insaisissables, et contre des réseaux occultes, qui s’organisent par définition secrètement ? La réponse de <i>Hold-up</i> est simple, individuelle et « à domicile » : faire connaître <i>Hold-up </i>et<i> </i>financer sa société de production, mais aussi « s’informer par soi-même », sans doute en se tournant vers d’autres spécialistes de la traque des complots… dont on connaît malheureusement les inclinations politiques. Nous n’avons guère été surpris de constater que le complotiste antisémite Alain Soral faisait ainsi la promotion de <i>Hold-up</i> depuis son compte Twitter : <i>« Visionnez ici Hold-up, le documentaire que l'oligarchie veut interdire »</i>.</span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Or, si l’on veut vraiment lutter, ici et maintenant, contre la gestion calamiteuse de la crise sanitaire et contre le « monde d’après » — déjà là — des capitalistes (8), dans l’objectif d’aller au-delà de l’indignation et d’agir pour (tenter de) changer les choses, c’est tout autre chose qu’il faut faire, en refusant de se laisser charmer/tétaniser par des marchands de peur qui ont, eux aussi, un agenda personnel et/ou politique, pas toujours bien dissimulé. Il s’agit de ne pas céder au sentiment d’impuissance et de se battre concrètement, et collectivement, dès aujourd’hui, pour des droits bien réels, contre des politiques publiques tout sauf secrètes, décidées et mises en œuvre par des acteurs clairement identifiés, qu’ils soient au gouvernement ou dans les conseils d’administration du CAC 40. L’histoire, y compris récente, nous enseigne que c’est seulement lorsque les indignations individuelles se transforment en mobilisations de masse, posant la question d’une autre organisation de la société, que les puissants prennent peur et peuvent réellement vaciller.</span></p><p class="p2" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 12px;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">(1) Voir par exemple Checknews, « Covid-19 : dix contre-vérités véhiculées par "Hold-up" », sur <a href="https://www.liberation.fr/france/2020/11/12/dix-contre-verites-vehiculees-par-hold-up_1805434">https://www.liberation.fr/france/2020/11/12/dix-contre-verites-vehiculees-par-hold-up_1805434</a>, les Décodeurs, « Les contre-vérités de "Hold-up", documentaire à succès qui prétend dévoiler la face cachée de l’épidémie », sur <a href="https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2020/11/12/covid-19-les-contre-verites-de-hold-up-le-documentaire-a-succes-qui-pretend-devoiler-la-face-cachee-de-l-epidemie_6059526_4355770.html">https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2020/11/12/covid-19-les-contre-verites-de-hold-up-le-documentaire-a-succes-qui-pretend-devoiler-la-face-cachee-de-l-epidemie_6059526_4355770.html</a>, ou Grégory Rozières, « "Hold-up", le documentaire sur le Covid-19 confronté aux faits scientifiques », en ligne sur <a href="https://www.huffingtonpost.fr/entry/documentaire-hold-up-sur-le-covid-19-science-complot_fr_5fad4c93c5b635e9de9fc76e">https://www.huffingtonpost.fr/entry/documentaire-hold-up-sur-le-covid-19-science-complot_fr_5fad4c93c5b635e9de9fc76e</a>. <span class="Apple-converted-space"> </span></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">(2) <i>M et le 3e secret</i> (2014). Documentaire à propos duquel <a href="https://pryskaducoeurjoly.com/actu/2087/m_et_le_3e_secret/"><span class="s1">il expliquait en 2015</span></a> : <i>« En tant que journaliste, mon opinion importe peu. Je tends le micro à Marie, qui s’adresse à ses enfants en plusieurs endroits de la planète et à plusieurs époques. Ce sont bien ses propos et non les miens. »</i> Ou encore :<i> « En tant que premier gouvernement mondial, rassemblant 1,2 milliards de fidèles sur toute la planète, l’Église catholique dispose d’un maillage unique qui attise les convoitises. Elle est l’objet d’infiltrations de la part de réseaux qui exècrent toute croyance en Dieu. Au fil de mon enquête, je découvre ainsi que le Parti communiste a infiltré les séminaires à partir des années 30. Je montre aussi que les sociétés secrètes le sont de moins en moins ! Les francs-maçons ont vite compris depuis deux siècles l’importance de contrôler ce gouvernement mondial. » </i></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">(3) <i>« Docteur en psychopathologie spécialiste des pathologies du pouvoir »</i>, <i>« Expert en pharmacologie et toxicologie »</i>, <i>« Chef d’entreprise spécialisée dans le numérique »</i>. On notera même que l’un des « experts », Olivier Vuillemin, est présenté successivement comme <i>« expert en fraude scientifique »</i> et <i>« expert en métrologie de la santé ».</i> Mention spéciale à la « profileuse » Nadine Touzeau, interrogée à la fin du film, qui décrit les profils psychologiques de diverses personnes à partir de photos, s’appuyant sur leur regard ou la commissure de leurs lèvres…<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">(4) Ainsi du cas de la Suède, citée comme exemple car elle n’aurait <i>« pas confiné »</i> (ce qui est déjà, en soi, une approximation) : le documentaire propose une infographie « montrant » que la Suède a connu un pic à 111 morts au printemps, tandis que la France atteignait un sommet à 1438 morts le 15 avril. Commentaire : <i>« Les chiffres parlent d’eux-mêmes ».</i><span class="Apple-converted-space"> </span>Sauf que les chiffres ne parlent jamais d’eux-mêmes, et qu’on les fait toujours parler, en fonction de ceux que l’on choisit et de comment on les présente : Checknews indique ainsi que <i>« sur toute la première vague, et pas seulement au moment du pic, la Suède comptait, en cumulé, davantage de morts que la France : au 18 juin, elle enregistrait ainsi 494 morts par million d’habitants, contre 442 par million d’habitants pour la France ».</i></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">(5) Comme l’a relevé <i>Mediapart</i>, le producteur Christophe Cossé déclarait d’ailleurs dans une récente interview publiée par <i>France-Soir</i> : <i>« J’ai décidé il y a une dizaine d’années de parfaire ma formation en faisant un master en psy et en PNL</i> [programmation neuro-linguistique]<i> et c’est là que j’ai trouvé tous les outils de la manipulation ». </i>Aveu ou maladresse ? (Cité dans Lucie Delaporte, « Le documentaire "Hold-up", une parodie d’investigation », en ligne sur <a href="https://www.mediapart.fr/journal/france/171120/le-documentaire-hold-une-parodie-d-investigation">https://www.mediapart.fr/journal/france/171120/le-documentaire-hold-une-parodie-d-investigation</a>)</span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">(6) Voir à ce propos l’excellente rubrique « Crise du coronavirus » de l’observatoire critique des médias Acrimed : https://www.acrimed.org/-Crise-du-coronavirus-</span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">(7) Sur les limites intrinsèques de la « pensée fact-checkeuse », lire Frédéric Lordon, « Politique post-vérité ou journalisme post-politique<span class="s2" style="color: #535353;"> </span>? » (novembre 2016), en ligne sur <a href="https://blog.mondediplo.net/2016-11-22-Politique-post-verite-ou-journalisme-post">https://blog.mondediplo.net/2016-11-22-Politique-post-verite-ou-journalisme-post</a></span></p><p class="p1" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: verdana;">(8) Voir notre article « Leur "monde d’après" est déjà là, la contre-offensive reste à construire », dans lequel nous nous intéressions déjà, en juin dernier, aux volontés capitalistes de profiter de la crise sanitaire, en nous appuyant sur une série de documents, de déclarations et de décisions tout sauf secrètes : <a href="https://lanticapitaliste.org/opinions/strategie/leur-monde-dapres-est-deja-la-la-contre-offensive-reste-construire">https://lanticapitaliste.org/opinions/strategie/leur-monde-dapres-est-deja-la-la-contre-offensive-reste-construire</a></span></p>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-44716687637606329412020-11-01T13:00:00.002+01:002022-02-20T20:00:04.416+01:00À lire : la Chauve-souris et le capital, d'Andreas Malm<p><span style="font-family: verdana;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVA-8B7YJoY-Aq5RSz2GDHIqLmBybItOR5CbUL2NadChZmR4l1v0-Igp9N6DhkZD2hEkkyoTjLhzUAQpyYY3lx6ZXYdafADVPtYC-n3tDYsH68rhP-5k4TufDo56x-S3h1TszPvQ3YcBYI/s400/fab_11x16_8_malm_souris_2020_exe_2.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="284" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVA-8B7YJoY-Aq5RSz2GDHIqLmBybItOR5CbUL2NadChZmR4l1v0-Igp9N6DhkZD2hEkkyoTjLhzUAQpyYY3lx6ZXYdafADVPtYC-n3tDYsH68rhP-5k4TufDo56x-S3h1TszPvQ3YcBYI/s320/fab_11x16_8_malm_souris_2020_exe_2.jpeg" /></a></span></div><span style="font-family: verdana;"><br />L’auteur de<em> l’Anthropocène contre l’histoire</em> (la Fabrique, 2017) et de <em>Comment saboter un pipeline</em> (la Fabrique, 2020) récidive, et c’est une bonne nouvelle. Dans <em>la Chauve-souris et le capital</em>, Andreas Malm, géographe marxiste suédois, actualise sa démarche et ses analyses écologistes au moyen d’une « enquête » sur le Covid. Un réquisitoire contre les conséquences des destructions environnementales consubstantielles au capitalisme, doublé d’une réflexion et de propositions stratégiques, dans la lignée des précédents ouvrages de l’auteur.</span><p></p><p><span style="font-family: verdana;">Publié sur <a href="https://lanticapitaliste.org/opinions/culture/la-chauve-souris-et-le-capital-le-leninisme-ecologique-la-lumiere-du-covid-19" target="_blank">lanticapitaliste.org</a>. </span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">« Ce monde pourrait être laissé tranquille »</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">Déforestation, commerce des animaux sauvages, circulation accélérée des personnes et des marchandises : pour Andreas Malm, l’émergence et la diffusion de l’épidémie de Covid-19 porte le sceau du capitalisme mondialisé. L’auteur relate ainsi les effets de la déforestation, qui provoque de brutaux déplacements d’espèces animales, et multiplie les lieux de « rencontres » improbables entre espèces, qui sont autant de foyers propices à la constitution et à la diffusion de nouveaux virus. Des virus qui atteignent de plus en plus, et de plus en plus rapidement, les êtres humains, du fait de leur présence accrue dans des zones où ils sont au contact d’espèces « sauvages », mais aussi du commerce lucratif des animaux dits « de brousse ».</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Au total, et ce contrairement à ce que voulaient nous faire croire les adeptes de la « fin de l’histoire » et du progrès continuel que représenterait le capitalisme, on assiste à un regain des épidémies. <em>« Il est pour ainsi dire logique que de nouvelles maladies étranges surgissent du monde sauvage : c’est précisément au-delà du territoire des humains que résident des pathogènes inconnus. Mais ce monde pourrait être laissé tranquille. Si l’économie actionnée par les humains ne passait pas son temps à l’assaillir, à l’envahir, à l’entailler, à la couper en morceaux, à le détruire avec un zèle frisant la fureur exterminatrice, ces choses n’auraient pas lieu. Bien à l’abri parmi leurs hôtes naturels, les agents pathogènes n’auraient pas à bondir vers nous. »</em> Le Covid-19 a fait le saut.</span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">« On nous a toujours dit que nous étions irréalistes »</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">Andreas Malm interroge également les stratégies mises en œuvre par les gouvernements pour tenter de freiner la diffusion de l’épidémie de Covid. Implacable constat là encore : le branle-bas de combat international s’explique par le fait que ce sont les pays capitalistes les plus riches qui ont été rapidement l’épicentre de la pandémie. Les mesures draconiennes mises en place (couvre-feu, confinement, etc.), imposées par l’état de délabrement des services de santé, sont analysées comme autant de décisions visant à éviter de véritables scandales sanitaires (hôpitaux débordant de malades de pouvant être accueillis, centaines de milliers de morts), mais aussi comme autant de démonstrations de l’égoïsme des pays riches, capables de prendre des mesures radicales uniquement quand « leurs » populations sont concernées.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Dans un stimulant parallèle avec la lutte contre le changement climatique, Malm montre ainsi que les mesures prises au printemps, jusqu’à la quasi-interruption de toute vie économique, constituent un précédent à prendre au sérieux. Depuis des années, on explique à celles et ceux qui luttent contre le changement climatique que leurs revendications manquent de toute forme de « pragmatisme » et qu’elles représenteraient des pertes économiques telles que le monde ne s’en relèverait jamais. Et pourtant : <em>« Personne n’a jamais proposé de mettre le capitalisme sur “pause” du jour au lendemain pour sauver le climat. Personne n’a suggéré de réduire les émissions [de gaz à effet de serre] d’un quart en trente jours — la revendication d’une baisse de 5 ou 10 pour cent par an paraissait d’un extrémisme inacceptable. Personne n’a soutenu que l’humanité devait être mise sous couvre-feu. </em>[…] <em>Et pourtant, on nous a toujours dit que nous étions irréalistes, idéalistes, rêveurs ou alarmistes. »</em></span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">« Léninisme écologique »</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">Dans la dernière partie de l’ouvrage, Andreas Malm revient sur l’attitude des révolutionnaires russes, et notamment de Lénine, face à la « catastrophe imminente » liée aux conséquences de la Première Guerre mondiale : <em>« La guerre a engendré une crise si étendue, bandé à tel point les forces matérielles et morales du peuple, porté des coups si rudes à toute l'organisation sociale actuelle, que l'humanité se trouve placée devant cette alternative : ou bien périr, ou bien confier son sort à la classe la plus révolutionnaire, afin de passer aussi rapidement et radicalement que possible à un mode supérieur de production<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EV.I.%20L%C3%A9nine%2C%20%C2%AB%26nbsp%3BLa%20catastrophe%20imminente%20et%20les%20moyens%20de%20la%20conjurer%26nbsp%3B%C2%BB%2C%20dernier%20chapitre%20(1917).%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em> » </em>(1). Pour l’auteur, les militantEs écologistes anticapitalistes devraient aujourd’hui actualiser une telle démarche, en expérimentant un <em>« léninisme écologique »</em> vu comme une<em> « boussole de principes »</em>, qui assume une radicalité et une posture d’urgence liées à l’imminence de la catastrophe finale, défende le caractère éminemment conflictuel des revendications écologiques et l’impossibilité de parvenir à des compromis avec les capitalistes, en se situant dans une démarche de classe… et de mobilisation.</span></p><p><span style="font-family: verdana;"><em>La Chauve-souris et le capital : stratégie pour l’urgence chronique</em>, Andreas Malm (traduit de l'anglais par Étienne Dobenesque), éditions la Fabrique, 248 pages, 15 euros.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;">(1) V.I. Lénine, « La catastrophe imminente et les moyens de la conjurer », dernier chapitre (1917).</span></p>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-10160867945763936042020-10-28T14:00:00.012+01:002021-04-02T13:10:10.758+02:00Islam, « islamisme », jihadisme : en finir avec les amalgames<p><i style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: verdana;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPm7VO61hrtL49MzWcPwnSnefSCrINW99cqfH5ayzOLVK12_ftC5mpSCkZuYbC1r8lutzTC_NzlJdgSTTWcegxB8AUIu1zlzUKWATblSlTX2efFbUveC6JFKariwieN0myW_iriJkEcavP/s2048/E%25CC%2581dito+Photothe%25CC%2580que+Rouge+%253AMartin+Noda+%253A+Hans+Lucas.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPm7VO61hrtL49MzWcPwnSnefSCrINW99cqfH5ayzOLVK12_ftC5mpSCkZuYbC1r8lutzTC_NzlJdgSTTWcegxB8AUIu1zlzUKWATblSlTX2efFbUveC6JFKariwieN0myW_iriJkEcavP/s320/E%25CC%2581dito+Photothe%25CC%2580que+Rouge+%253AMartin+Noda+%253A+Hans+Lucas.jpg" width="320" /></a></span></i></div><i style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: verdana;">Depuis l’horrible assassinat de Samuel Paty, c’est à un véritable déchaînement islamophobe que l’on assiste, qui se nourrit notamment d’une confusion entre islam, « islamisme » et jihadisme. Une confusion qu’il s’agit de refuser et de démonter, en paroles et en actes.<span class="Apple-converted-space"> <br /></span></span></i><p></p><p><i style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0);"><span class="Apple-converted-space"><span style="font-family: verdana;">Publié le 28 octobre 2020 <a href="https://lanticapitaliste.org/opinions/oppressions/islam-islamisme-jihadisme-en-finir-avec-les-amalgames">sur le site l'Anticapitaliste</a>. </span></span></i></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 13px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">L’assassinat de Samuel Paty par un jeune Tchétchène radicalisé par les thèses jihadistes est l’expression de la persistance de l’existence, en France, d’individus pouvant « passer à l’acte » dans le cadre d’opérations violentes au nom d’un fondamentalisme islamique de type spécifique, le jihadisme. Si rien ne semble indiquer que ce jeune ait agi sur ordre, cela ne signifie pas pour autant que son geste serait le « coup de folie » d’un « déséquilibré ». Comme le montre sa revendication sur Twitter – qu’il avait pré-rédigée avant l’assassinat –, il donne un sens politique à son acte : il s’adresse nommément à Macron, <i>« le dirigeant des infidèles »,</i> affirmant qu’il vient de tuer <i>« un de [ses] chiens de l'enfer qui a osé rabaisser Muhammad »</i> et ordonnant au président français de <i>« calme[r] ses semblables avant qu'on ne vous inflige un dur châtiment ».<span class="Apple-converted-space"> </span></i></span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Le profil de l’assassin confirme qu’il s’agit d’un jeune empreint de l’idéologie jihadiste, avec notamment de multiples tweets sans ambiguïté au cours des derniers mois, dont certains ont été signalé par des internautes à la plate-forme Pharos en raison de leur contenu violent, antisémite, menaçant, etc. À noter également une série de tweets consacrés à <i>« la mécréance de l’État saoudien, de ses dirigeants ainsi que de tous ceux qui les soutiennent »</i>, peu ambigu quant au positionnement politico-religieux du jeune homme. S’il demeure encore des zones d’ombre sur son parcours et sur les interactions qu’il a pu avoir sur internet dans les jours qui ont précédé l’assassinat de Conflans Sainte-Honorine, nul doute que Samuel Paty est apparu comme une « cible » à un individu qui se posait déjà la question de passer à l’acte.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 13px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><b><span style="font-family: verdana;">Sur le jihadisme</span></b></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Le jihadisme repose sur le principe de l’action violente, individuelle ou collective, contre des objectifs (États, groupes sociaux, individus) considérés comme les ennemis d’une vision ultra-rigoriste de l’islam, avec en arrière-plan le projet de l’instauration d’une loi islamique stricte sur le territoire le plus étendu possible. Selon les partisans du jihadisme, le jihad peut être défensif (protéger des terres d’islam) ou offensif (s’emparer de nouvelles terres), ce qui explique pourquoi les jihadistes se considèrent partout en guerre, y compris contre d’autres musulmanEs, qu’il s’agisse de groupes ou de pouvoirs étatiques, accusés de trahir l’islam « véritable ». Les attentats commis contre des pays occidentaux s’inscrivent dans le même logiciel : cibler ceux qui, par leurs discours et/ou leurs actions, porteraient atteinte à l’intégrité de l’islam et/ou viendraient en appui à des groupes ou pouvoirs étatiques musulmans « traîtres », et défendre, en actes, les « terres d’islam » contre « les Juifs et les Croisés ».</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Le jihadisme repose donc sur un corpus politico-religieux, qui offre une « vision du monde » à ses adeptes mais qui, comme l’a notamment montré le chercheur Olivier Roy, attire aussi en raison des modalités d’action qu’il propose. Contre un Gilles Kepel, autre chercheur, beaucoup plus médiatisé – et nettement réactionnaire –, qui affirme que le jihadisme est le produit d’une <i>« radicalisation de l’islam »</i>, Roy explique ainsi que l’on assiste plutôt à une <i>« islamisation de la radicalité »</i>. Certains jihadistes seraient ainsi davantage fascinés par les actions violentes que par l’islam rigoriste lui-même, et auraient pu faire d’autres choix s’ils avaient rencontré d’autres idéologies radicales avant de croiser la route du jihadisme. La thèse de Roy n’est évidemment pas auto-suffisante, qui peut conduire à relativiser l’importance du corpus religieux jihadiste, mais elle permet d’éclairer les profils de certains auteurs d’attentats et de mieux comprendre que le jihadisme s’inscrit dans un environnement social et politique « moderne »… et violent.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 13px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><b><span style="font-family: verdana;">Vous avez dit « islamisme » ?<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Le principal danger des thèses de Kepel est qu’il invite à considérer que le développement du jihadisme aurait pour seule explication un processus de radicalisation interne au sein de l’islam, et donc un ensemble de causalités exclusivement religieuses : exit toute causalité politique, sociale, économique… Cette thèse du « tout-religieux » est commode pour ceux qui refusent d’envisager – ou veulent empêcher que l’on envisage – que les politiques extérieures impérialistes des grandes puissances occidentales, ainsi que leurs politiques intérieures racistes, pourraient être considérées comme des facteurs d’explication du terrorisme jihadiste. La cause du jihadisme serait exclusivement idéologique, et à rechercher dans les évolutions internes d’une nébuleuse, « l’islamisme », au sein de laquelle une « radicalisation », donc, serait à l’œuvre.</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">L’islam est ainsi la seule religion à qui le simple fait d’accoler un « -isme » devient immédiatement synonyme de menace – essayez avec les autres, vous verrez que ça ne fonctionne pas. Une première raison de s’interroger sur la pertinence de l’emploi de ce terme… Mais surtout, la notion d’ « islamisme » est problématique dans la mesure où elle postule l’existence d’une mouvance politique dont le programme se réduirait à « l’islam », duquel les jihadistes proposeraient une version « radicale ». On préférera donc employer le terme « fondamentalisme islamique » (1), qui permet de ne pas confondre, d’une part, la religion de près de deux milliards de personnes et, d’autre part, des organisations poursuivant un projet politique réactionnaire, et qui impose en outre de ne pas céder à la paresse intellectuelle qui voudrait que les causes du développement de ces organisations se trouvent dans… le Coran.</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Cette dernière « explication » ne résiste pas, en effet, à un examen de la réalité des organisations politiques et des pouvoirs étatiques se revendiquant de l’islam : de Ennahda en Tunisie, qui s’est normalisé dans les institutions, gouvernant même avec les anciens Benalistes, aux Frères musulmans égyptiens, victimes d’un putsch militaire soutenu par le parti salafiste Al-Nour (et l’Arabie saoudite), en passant par le Hamas palestinien, le régime iranien, le Pakistan, la Turquie d’Erdogan ou le Hezbollah, venu appuyer Assad contre le soulèvement de 2011 au prétexte de la lutte contre les « jihadistes », on se rend bien compte que les réalités sont multiples, voire contradictoires. Et l’on comprend surtout que ces organisations et régimes ont beau se revendiquer de l’islam et partager un projet réactionnaire, ce n’est pas, en dernière instance, leur interprétation du Coran qui oriente leurs principaux choix, mais les conditions matérielles – nationales, politiques, sociales – dans lesquelles elles évoluent. On peut en outre établir une différence majeure entre ces courants et des groupes fondamentalistes comme Daech ou al-Qaïda : ils ont une conception « gradualiste » de la prise du pouvoir au sein d’institutions rejetées (car non-islamiques) par les jihadistes, qui préconisent pour leur part le seul emploi de la violence (2).</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 13px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><b><span style="font-family: verdana;">Confusions et amalgames<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Le gloubi-boulga intellectuel ambiant encourage à considérer qu’il existerait un continuum « islamiste » à l’extrémité duquel se trouveraient le jihadisme, autrement dit que tous les groupes se référant à l’islam seraient l’antichambre des mouvements jihadistes, voire qu’ils auraient partie liée avec eux. Et ce raisonnement par capillarité n’est pas limité au champ politique : telle mosquée, telle association, tel individu musulman peut en effet être montré du doigt comme étant « lié à la mouvance jihadiste », et ce sera à l’accusé, désigné comme « islamiste », de prouver son innocence – avec toutes les difficultés que représente la tâche de démontrer la non-appartenance à une mouvance essentiellement organisée dans la clandestinité… Surtout lorsque s’y ajoute l’argument de la « taqiyya » (« dissimulation »), pratique d’individus jihadistes ne voulant pas éveiller les soupçons, au nom de laquelle certains s’autorisent à accuser n’importe qui car l’absence de comportements suspects devient… une preuve.</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Le terme « islamisme » tel qu’il est employé aujourd’hui, ne décrit pas la<span class="Apple-converted-space"> </span>réalité, mais la confusion générale de laquelle il participe a des conséquences bien réelles : suspicion généralisée à l’égard des organisations musulmanes et, par extension, des musulmanEs en général – à qui l’on demande systématiquement de se « désolidariser » des attentats, comme s’ils et elles en étaient, <i>par défaut</i>, solidaires ; légitimation de mesures d’exception visant lesdites organisations au nom de la lutte antiterroriste ; paralysie quasi-généralisée de la gauche sociale et politique, qui se défend de toute islamophobie mais qui est beaucoup plus à l’aise pour réagir face à un tag sur le siège du PCF que face à la menace de dissolution d’une organisation antiraciste comme le CCIF, dont jamais personne n’a pourtant pu démontrer qu’elle avait un lien quelconque avec la mouvance jihadiste – et pour cause. <span class="Apple-converted-space"> </span></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 13px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><b><span style="font-family: verdana;">Refuser tout traitement différencié pour les musulmanEs</span></b></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Est-ce à dire que le jihadisme n’a « rien à voir avec l’islam » ? L’expression est parfois employée, y compris par certains courants musulmans qui, et on peut le comprendre, à force d’être amalgamés aux jihadistes, veulent s’en démarquer totalement sans renier leurs propres croyances. Mais la formule, si elle a ses vertus, n’est pas nécessairement opérante dans la mesure où les organisations jihadistes prétendent proposer une certaine lecture de l’islam, et où les revendications des attentats sont presque toujours formulées à grands renforts de termes religieux. Mais rien ne nous empêche de considérer, et de dire, que le jihadisme a autant à voir avec « l’islam » que le Ku Klux Klan ou Anders Breivik ont à voir avec « le christianisme » : on se souviendra ainsi que Breivik s’est revendiqué d’un <i>« christianisme identitaire »</i>, affirmant que le pape Benoît XVI avait <i>« abandonné le christianisme et les chrétiens européens, et devrait être considéré comme un pape lâche, incompétent, corrompu et illégitime ».</i> Toute ressemblance…</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">La persistance du jihadisme ne nous apprend rien sur l’islam <i>comme religion</i> et/ou sur les musulmanEs <i>en général</i>, pas plus que Breivik et ses semblables ne nous apprennent quoi que ce soit sur le christianisme et/ou sur les chrétienEs. Dès lors, si la lutte contre le fondamentalisme islamique, qui ne se confond pas avec le jihadisme mais qui n’est pas moins réactionnaire que les autres fondamentalismes religieux et qui peut lui aussi sécréter des individus et groupes violents, est indissociable de nos combats pour l’émancipation, elle nécessite de refuser et de démonter la vulgate islamophobe faite de confusions et d’amalgames. Le mouvement ouvrier a su, par le passé, faire la part des choses entre les organisations se revendiquant du christianisme, et personne aujourd’hui, dans nos rangs, n’oserait établir un <i>continuum</i> entre les résidus du Ku Klux Klan, la Démocratie chrétienne et Emmaüs… Pourquoi les organisations musulmanes devraient-elles être victimes d’un traitement différencié ?<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">A fortiori lorsque l’on intervient politiquement dans un pays impérialiste comme la France, où les amalgames racistes sont encouragés, voire produits par l’État, et où toute lutte contre l’islamophobie doit commencer par le soutien aux premierEs concernéEs, les musulmanEs, et par la construction de fronts communs avec des structures qu’ils et elles animent. Une politique nécessaire pour favoriser l’auto-organisation et pour éviter tout substitutisme, et qui est en outre la meilleure des réponses aux fauteurs de haine et aux promoteurs de la guerre civile. À nous de développer, sans opportunisme mais sans préjugés, et sans avoir d’exigences que nous n’aurions pas vis-à-vis d’autres organisations dans la construction d’autres fronts communs.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 13px; text-align: left;"><span class="Apple-converted-space"><span style="font-family: verdana;"> </span></span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">(1) Ou « intégrisme islamique ». Lire Gilbert Achcar, « Onze thèses sur la résurgence actuelle de l’intégrisme islamique », en ligne sur <a href="https://www.europe-solidaire.org/spip.php?article3324">https://www.europe-solidaire.org/spip.php?article3324</a>.</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">(2) Sur les conséquences concrètes, pour les militantEs de gauche intervenant dans les pays majoritairement musulmans, de cette dernière distinction, on pourra se référer à Joseph Daher, « Marxisme, processus révolutionnaire et fondamentalisme islamique », en ligne sur Contretemps-web : <a href="https://www.contretemps.eu/marxisme-revolutionnaire-fondamentalisme-islamique/">https://www.contretemps.eu/marxisme-revolutionnaire-fondamentalisme-islamique/</a></span></p>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-32709829947251611112020-10-01T12:52:00.002+02:002021-04-02T12:59:48.250+02:00Lénine et le parti : une question d’actualité<p><span style="font-family: verdana;"><em><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje6j8A_EDTZjTgetPEc_ihrkc-7LV7TnQeQs-4tYvC56pLvpeUysBQNy0oe42WSqOkbT_4bUHUuIeZwMsXEvRkCE4hNJfJtSyYC6DrN1BLv8TQPi3y-SEsSOjsKwf_kGQeXpnMZNTcARR7/s640/After_Lenin_Speech_1920.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje6j8A_EDTZjTgetPEc_ihrkc-7LV7TnQeQs-4tYvC56pLvpeUysBQNy0oe42WSqOkbT_4bUHUuIeZwMsXEvRkCE4hNJfJtSyYC6DrN1BLv8TQPi3y-SEsSOjsKwf_kGQeXpnMZNTcARR7/s320/After_Lenin_Speech_1920.jpeg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Lénine en 1920 (domaine public).</span></td></tr></tbody></table><br />Plus de 100 ans après la révolution russe, retour sur l’un des apports majeurs de Lénine : une rupture avec toute vision linéaire de l’histoire – et de la révolution – et ses conséquences pratiques/organisationnelles. C’est en effet de cette rupture que participe la conception léniniste du parti, historiquement située, souvent caricaturée mais pourtant toujours éclairante, a fortiori lorsqu’on l’enrichit de la lecture qu’en a faite Daniel Bensaïd. </em></span></p><p><em style="font-family: verdana;">D'après Julien Salingue et Ugo Palheta, préface et postface à la réédition de Daniel Bensaïd, Stratégie et parti (les Prairies ordinaires, 2016). </em></p><p><span style="font-family: verdana;">Le mouvement ouvrier du début du XXe siècle, particulièrement dans ses franges réformistes, a souvent agi comme si le temps politique était homogène et uniforme, comme si l’évolution des sociétés – le « mouvement », pour parler comme Bernstein – devait tendre naturellement et spontanément vers le socialisme. Pas de révolution politique, mais une évolution sociologique ; pas un parti stratège, mais un parti éducateur. Étant donnée l’expérience chaotique du XXe siècle, rares sont ceux qui raisonnent encore de cette manière. Mais on trouve une autre manière de ne pas prendre en considération les changements de conjoncture, qui consiste à substituer un optimisme volontariste à un optimisme évolutionniste : agir comme si l’offensive, qu’on l’envisage sous la forme de la grève générale ou de l’insurrection, était en chaque moment à l’ordre du jour, comme si les masses n’attendaient qu’un parti<em> vraiment</em> révolutionnaire pour se mettre en mouvement, se constituer en classe révolutionnaire et déclencher l’insurrection.</span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Parti et stratégie révolutionnaire</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">La dimension stratégique de l’activité révolutionnaire repose sur cette idée apparemment simple, énoncée par Ernesto Che Guevara : <em>« Le devoir de tout révolutionnaire, c’est de faire la révolution. »</em> En d’autres termes, le débat stratégique repose sur la conviction partagée que la révolution dérive, non de lois historiques qui la rendraient inévitable, mais d’un <em>projet volontaire</em>, et plus précisément d’un projet de renversement du pouvoir politique bourgeois.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Tel est l’un des apports majeurs du Lénine d’après 1914, qui s’émancipe progressivement de la conception mécaniste d’un Kautsky, convaincu du caractère nécessaire, non contingent, de la révolution. Kautsky écrivait ainsi en 1909, dans<em> Les Chemins du pouvoir</em>, <em>« qu’il ne dépend pas de nous de faire une révolution, ni de nos adversaires de l’empêcher »</em>. Si cette formule souligne une évidence – les dynamiques propres et les produits de la lutte des classes ne dérivent pas de la seule volonté des révolutionnaires –, elle a pour effet d’incliner à l’inaction : l’intervention consciente des militants et des organisations révolutionnaires serait inutile dans la préparation d’une révolution, puisque celle-ci doit advenir nécessairement. Les années 1914-1917 seront pour Lénine l’occasion d’un retour critique sur les thèses de Kautsky, jusqu’à la rupture, avec la formulation d’une double problématique stratégique : si le surgissement révolutionnaire n’est pas subordonné à l’activité du parti, l’intervention directe de ce dernier au cœur de la lutte des classes peut jouer un rôle décisif dans le rythme et la tournure des événements ; cette intervention doit tenir compte de la non-linéarité des processus révolutionnaires, déjà remarquablement décrite dans <em>Que faire ?</em>, rédigé en 1902 :<em> « On ne saurait se représenter la révolution elle-même sous forme d’un acte unique : la révolution sera une succession rapide d’explosions plus ou moins violentes, alternant avec des phases d’accalmie plus ou moins profondes<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EV.%20I.%20L%C3%A9nine%2C%20Que%20Faire%20%3F%2C%20V%C2%B0%2C%20c)%2C%20(1902).%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em>. »</em></span></p><p><span style="font-family: verdana;">Si le cap stratégique – le renversement du pouvoir politique bourgeois – demeure identique, il n’existe donc pas de voie prédéterminée pour y parvenir, aucun schéma théorique préalablement découvert par la « science socialiste » et que l’on pourrait se contenter d’appliquer. Sur le chemin qui mène à l’abolition des structures d’exploitation et de domination, se dresse ainsi une multitude d’obstacles et de bifurcations, d’impasses et de chausse-trappes, qui interdisent de penser que le plus court trajet vers la révolution serait la ligne droite. Ne jamais abandonner ce fil à plomb de la stratégie révolutionnaire qu’est l’objectif de destruction de l’État capitaliste ne signifie pas que celle-ci serait à portée de main, en tout temps et en tout lieu, comme l’expliquait Daniel Bensaïd : <em>« On ne peut pas détruire cet État n’importe quand et dans n’importe quelles conditions. Se contenter de cet impératif, hors du temps, ce serait simplement jeter les bases d’un volontarisme gauchiste : si la question du pouvoir était posée en permanence, il ne dépendrait que de la volonté politique du parti de passer de l’accumulation syndicale ou parlementaire de forces, à l’accumulation militaire ; donc d’un gradualisme électoral à un gradualisme militaire. Il suffirait en quelque sorte de déclarer la guerre à l’État<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EDaniel%20Bensa%C3%AFd%2C%20Strat%C3%A9gie%20et%20parti%2C%20pp.%2069-70%20(%C3%A9dition%20de%202016%20aux%20Prairies%20ordinaires).%20%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em>. » </em></span></p><p><span style="font-family: verdana;">Dans le même temps, affirmer que les révolutionnaires ont des responsabilités particulières dans les succès éventuels des révolutions, que leur intervention est décisive pour approfondir un processus révolutionnaire, c’est admettre qu’ils peuvent également avoir des responsabilités dans leurs échecs, que des erreurs d’analyse, un défaut d’initiative ou au contraire des décisions aventuristes, peuvent compter au centuple dans une situation de montée révolutionnaire. S’il ne dépend donc pas des organisations révolutionnaires que se déclenche une crise prérévolutionnaire, et si elles ne peuvent qu’être minoritaires à l’amorce d’une telle crise, on ne saurait sous-estimer leur rôle, paradoxalement décuplé dans les (rares) situations historiques où les subalternes secouent en masse le joug qui les opprime.</span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Le parti ne se confond pas avec la classe</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">Le parti révolutionnaire, dans son acception contemporaine, n’est pas un donné mais un construit, une forme historique particulière qui est née du développement de la classe ouvrière, de ses expériences de confrontation avec la bourgeoisie et des conséquences, pratiques et organisationnelles, qu’en ont tirées les militants et dirigeants ouvriers. Daniel Bensaïd insiste ainsi sur le va-et-vient permanent, chez Marx et Engels, entre le projet de parti au sens strict (le « parti éphémère ») et le parti au sens large (le « parti historique »), entre les regroupements organisationnels ponctuels, empiriquement observables, et le mouvement historique de la classe ouvrière vers son émancipation, autrement dit le devenir-communiste du prolétariat. Lié aux expériences concrètes d’organisation et de luttes de la classe ouvrière en Europe, des révolutions de 1848 à la défaite de la Commune de Paris, en passant par la création de la Ligue des communistes et la fondation de la Iere Internationale, ce va-et-vient traduit une tension au cœur du <em>Manifeste communiste</em> (que Marx et Engels rédigèrent justement pour la Ligue des communistes, à laquelle ils s’affilièrent). Deux célèbres formules résument cette tension : <em>« Les communistes ne forment pas un parti distinct opposé aux autres partis ouvriers »</em> ; <em>« Les communistes sont la fraction la plus résolue des partis ouvriers de tous les pays, la fraction qui entraîne toutes les autres »</em>. En d’autres termes, le parti apparaît chez Marx et Engels comme la médiation – l’« opérateur stratégique » – permettant de résoudre l’apparente contradiction entre deux nécessités : représenter et entraîner l’ensemble de la classe, dont seule la mobilisation sur la base de ses intérêts immédiats peut transformer les rapports de force sociaux et politiques ; défendre une orientation politique fondée sur une analyse approfondie des rouages du système capitaliste, dont seule une minorité de la classe peut développer une claire conscience hors des situations révolutionnaires. S’il s’agit donc d’envisager la construction de partis conçus comme autant de regroupements ponctuels, ajustés à une conjoncture particulière de crise politique mettant à l’ordre du jour la prise du pouvoir, le maintien d’une organisation<em> permanente</em> regroupant les éléments les plus conscients de la classe ouvrière ne va pas de soi chez Marx et Engels : la décision de dissoudre la Iere Internationale en sera l’une des démonstrations les plus éclatantes.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">C’est avec Lénine que s’accomplit une <em>« révolution dans la révolution<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EIdem%2C%20p.%2036.%20%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em> »</em>. Le dirigeant révolutionnaire russe est en effet le premier à dénoncer clairement la <em>« confusion entre le parti et la classe »</em>, et à défendre le principe d’un parti révolutionnaire affirmant son indépendance et, surtout, son autonomie et sa capacité d’initiative politique, au-delà des seules luttes économiques. Tel est l’apport fondamental d’un Lénine évoluant dans une société au sein de laquelle la classe ouvrière demeure extrêmement minoritaire : le parti, s’il n’a pas d’intérêts distincts de ceux de la classe ouvrière, ne peut se contenter d’être la chambre d’écho des revendications du prolétariat, et encore moins des seuls ouvriers d’usine. Il doit pouvoir, de manière autonome, prendre l’initiative de la lutte politique, en d’autres termes intervenir dans l’ensemble des luttes sectorielles et des couches sociales, poser la question du pouvoir et, partant, refusant de laisser à la bourgeoisie les mains libres sur le terrain proprement politique. Si le prolétariat est la force motrice et décisive du changement social, en raison de sa position dans les rapports de production, il a son « mot à dire » sur des questions qui ne semblent pas le concerner directement, car ces dernières peuvent participer de l’exacerbation des contradictions entre les classes et précipiter l’ouverture d’une crise révolutionnaire :<em> « [Lénine] comprend parfaitement que les contradictions économiques et sociales s’expriment politiquement, de façon transformée, "condensée et déplacée", et que le parti a pour tâche de déchiffrer dans la vie politique, y compris sous les angles les plus inattendus, la façon dont se manifestent les contradictions profondes<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EIdem%2C%20p.%20157.%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em>. » </em></span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Le temps politique comme temps chaotique</span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">D’où la nécessité du parti d’avant-garde, d’une organisation se posant de manière obstinée la question de la conquête du pouvoir et de la transformation révolutionnaire de la société, et non de la seule représentation de la classe ouvrière et de ses intérêts immédiats dans telle ou telle conjoncture. Si cela suppose une attention constante aux flux et reflux de la conscience politique au sein du prolétariat, de l’évolution de son niveau de confiance au gré des luttes de classe (victorieuses ou défaites, menées ou subies), de son hétérogénéité interne, un parti ne saurait se contenter de prendre des initiatives politiques dans les seuls moments de crise de régime :<em> « L’activité essentielle de notre parti, le foyer essentiel de son activité, doit être un travail possible et nécessaire aussi bien dans les périodes les plus violentes d’explosion que dans celles d’accalmie, c’est-à-dire un travail d’agitation politique unifié pour toute la Russie<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EV.%20I.%20L%C3%A9nine%2C%20Que%20Faire%20%3F%2C%20V%C2%B0%2C%20c)%2C%20op.%20cit.%20%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em>. » </em>Il s’agit, en d’autres termes, de proposer – et de donner les moyens – à la classe ouvrière de se regrouper au sein d’une structure permanente qui se fixe pour objectif de répondre collectivement à <em>« des questions qui sont celles de l’ensemble de la société, et dépassent la somme des revendications économiques<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EDaniel%20Bensa%C3%AFd%2C%20Strat%C3%A9gie%20et%20parti%2C%20op.%20cit%2C%20pp.%20158-159.%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em> »</em>, et d’intervenir concrètement dans la lutte politique en contestant aux classes dominantes leur prétention à la représentation de « l’intérêt général ».</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Lénine insiste très tôt, notamment au regard de la révolution de 1905 (dont les formes, en particulier l’apparition des soviets, avaient surpris les bolcheviks), sur la nécessité d’un dialogue permanent entre le parti d’avant-garde et la classe elle-même, mais aussi d’une analyse constamment actualisée de son niveau de conscience et de confiance, de ses formes d’auto-organisation et de ses luttes concrètes, de ses victoires et de ses défaites. Le parti n’est pas, en ce sens, une organisation définie une fois pour toutes par son avance sur la classe, au nom de la « science » dont il serait l’unique dépositaire ; il est en relation constante avec elle, capable d’ajuster ses analyses, ses revendications et sa tactique, en fonction des expériences de la classe ouvrière, mais sans jamais se dissoudre au sein de cette dernière et renoncer à son rôle spécifique.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Le temps politique n’est pas celui – linéaire – de l’accumulation patiente de forces en vue d’un affrontement final avec un État peu à peu réduit à une citadelle assiégée, mais celui – chaotique – de l’équilibre mouvant des forces, des accélérations brusques et des ralentissements soudains, de la prise d’initiative au moment propice. Personne n’a mieux souligné que Daniel Bensaïd cet acquis de la politique de Lénine, à savoir le rôle stratégique indépassable que joue la crise révolutionnaire pour toute politique d’émancipation. C’est seulement dans ce type de situation, à la fois <em>« crise politique de la domination »</em> et<em> « crise d’ensemble des rapports sociaux<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EDaniel%20Bensa%C3%AFd%2C%20%C2%AB%20L%C3%A9nine%20ou%20la%20politique%20du%20temps%20bris%C3%A9%20%C2%BB%2C%20Critique%20communiste%2C%20automne%201997%2C%20n%C2%B0150%2C%20http%3A%2F%2Fdanielbensaid.org%2FLenine-ou-la-politique-du-temps.%20%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em> »</em>, que peut s’inventer et s’exprimer pleinement une politique faite par et pour ceux d’en bas : une<em> « politique de l’opprimé<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EDaniel%20Bensa%C3%AFd%2C%20%C2%AB%26nbsp%3BPour%20une%20politique%20de%20l%E2%80%99opprim%C3%A9%26nbsp%3B%C2%BB%2C%201997%2C%20http%3A%2F%2Fdanielbensaid.%20org%2FPour-une-politique-de-l-opprime.%20%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em> »</em>. La rupture soudaine des liens d’allégeance, qui, en temps normal, font que l’on s’en remet à des professionnels du pouvoir, favorise un élargissement brutal du champ des possibles et la création de nouveaux liens et modes d’organisation, susceptibles de briser les mécanismes bien huilés qui assurent ordinairement la reproduction des rapports de domination et d’exploitation.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">De la centralité de la crise révolutionnaire, conçue à la fois comme surgissement et processus, et définie par Lénine comme la situation dans laquelle ceux d’en haut<em> « ne peuvent plus »</em> (diriger comme auparavant) et ceux d’en bas <em>« ne veulent plus » </em>(être dirigés)<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EV.%20I.%20L%C3%A9nine%2C%20La%20Maladie%20infantile%20du%20communisme%2C%209%2C%20(1920).%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" />, découle la nécessité d’une organisation capable de prendre des décisions tactiques hardies et de formuler un projet stratégique faisant le lien entre les aspirations immédiates au changement et les transformations radicales que suppose l’avènement d’une société libérée des rapports d’exploitation et d’oppression. Encore faut-il pour cela disposer d’une boussole commune, ce qui suppose à la fois la capacité collective à tirer les leçons des mouvements d’émancipation et des situations révolutionnaires passées, mais aussi que des milliers de militants aient fait l’expérience concrète, ensemble, de la lutte et des décisions qu’elle impose. C’est en ce sens qu’au cours d’un processus révolutionnaire, l’absence d’une organisation aguerrie et implantée, capable de saisir le sens possible des événements, d’approfondir et d’orienter dans une direction révolutionnaire les dynamiques d’auto-organisation et de politisation, peut coûter cher, en permettant aux classes dominantes, une fois passé l’orage, de maîtriser le jeu politique et de juguler la combativité manifestée par les classes populaires.</span></p><h2><strong><span style="font-family: verdana; font-size: small;">En finir avec les partis ? </span></strong></h2><p><span style="font-family: verdana;">Parmi les organisations traditionnelles, ce sont sans doute les partis qui subissent la crise la plus profonde et la désaffection la plus brutale, d’où l’idée d’une « crise de la forme-parti ». Cette expression demeure imprécise et obscurcit sans doute davantage qu’elle n’éclaire, mais elle a au moins le mérite de tenter de nommer le problème. Il est certain en tout cas que l’époque des partis de masse du mouvement ouvrier organisant une frange significative du prolétariat – qu’ils soient de tradition social-démocrate ou communiste –, paraît non seulement lointaine mais quasi-inconcevable pour ceux qui ne l’ont pas connue. À ce rejet répond la tentation, parmi les militants organisés dans des partis, de penser que les classes populaires – et plus largement, la population – seraient<em> ipso facto</em> dépolitisées du fait de leur retrait des organisations politiques. Outre qu’il est arrogant d’imposer une définition restreinte de ce qui est politique et de ce qui ne l’est pas, cette idée engage un postulat encombrant, et hautement contestable, selon lequel la politisation aurait pour vecteur principal, sinon unique, les partis politiques. Et c’est bien mal connaître le besoin de discussion proprement <em>politique</em>, au sens noble du terme, qui caractérise toute une partie du prolétariat, notamment au sein des quartiers populaires.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Pour autant, une politique sans partis a de fortes chances de demeurer chez beaucoup une « antipolitique », réduite à un refus principiel de « rentrer dans le jeu » et empêchant de disputer le terrain politique aux partis traditionnels, ou pire, <em>« une politique fusionnelle sans médiations<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EDaniel%20Bensa%C3%AFd%2C%20%C2%AB%20Un%20communisme%20hypoth%C3%A9tique%20%C2%BB%2C%202009%2C%20http%3A%2F%2Fdanielbensaid.%20org%2FUn-communisme-hypothetique%20%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" /></em><em> »</em>, autrement dit un rapport de délégation, donc de dépossession, entre des individus isolés et des « personnalités politiques » libérées de tout collectif partisan mais fortement dépendants des pouvoirs établis (du Capital ou des États). La crise des partis de gauche – qui d’ailleurs ne signifie nullement leur disparition – laisse donc un vide, notamment du côté des subalternes, un vide qu’aucun mouvement « spontané » n’a pu et ne saurait combler durablement.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Que les partis soient généralement méprisés et rejetés, c’est une chose que l’on comprendra sans peine, notamment en observant les partis institutionnels, qui façonnent la représentation des organisations politiques pour la majorité de la population. Mais on ne peut déduire de cela, ni d’ailleurs de l’histoire des organisations politiques au XXe siècle, que tout parti, peu importe ses orientations politiques, son organisation interne et son degré d’intégration à l’État, est voué à n’être qu’un aréopage d’opportunistes, à jouer un rôle politiquement conservateur ou à connaître une dérive bureaucratique. Le parti apparaît en fait aussi problématique que nécessaire pour tout projet politique prenant au sérieux les situations de crise révolutionnaire. Problématique car ses succès le soumettent immanquablement aux <em>« dangers professionnels du pouvoir »</em> mis en évidence, dès la fin des années 1920, par le révolutionnaire bolchevik Kristian Rakovsky<img align="" alt="Champ caché" class="cke_footnote" data-cke-real-element-type="hiddenfield" data-cke-real-node-type="1" data-cke-realelement="%3Cfn%3EKristian%20Rakovsky%2C%20%C2%AB%20Les%20dangers%20professionnels%20du%20pouvoir%20%C2%BB%2C%20lettre%20du%2006%2F08%2F1928%2C%20https%3A%2F%2Fwww.marxists.org%2Ffrancais%2Frakovsky%2Fworks%2Fkr28dang.htm.%20%3C%2Ffn%3E" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Champ caché" />. Nécessaire par les fonctions qu’un parti peut (seul) accomplir véritablement : parti-éducateur, formant politiquement ses membres par un travail continu de transmission théorique et historique, ainsi que par l’expérience militante ; parti-intellectuel, susceptible de produire une compréhension commune du monde social et d’élaborer collectivement une stratégie pour le transformer ; parti-expérimentateur, capable de prendre des décisions audacieuses, même lorsque d’autres organisations s’y refusent ; parti-catalyseur, visant à surmonter la dispersion de la gauche et des mouvements grâce à des initiatives qui permettront de faire émerger de nouvelles synthèses militantes et politiques ; parti-stratège, en mesure de jouer un rôle décisif dans des situations de crise politique et de bifurcation historique, en mettant à profit l’expérience passée des mouvements d’émancipation.</span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;">(1) V. I. Lénine, <i>Que Faire ?</i>, V°, c), (1902). <br />(2) Daniel Bensaïd, <i>Stratégie et parti</i>, pp. 69-70 (édition de 2016 aux Prairies ordinaires). <br />(3) <i>Idem</i>, p. 36. <br />(4) <i>Idem</i>, p. 157. <br />(5) V. I. Lénine, <i>Que Faire ?</i>, V°, c), <i>op. cit</i>. <br />(6) Daniel Bensaïd, <i>Stratégie et parti, op. cit</i>, pp. 158-159. <br />(7) Daniel Bensaïd, « Lénine ou la politique du temps brisé », <i>Critique communiste</i>, automne 1997, n°150, <a href="http://danielbensaid.org/Lenine-ou-la-politique-du-temps">http://danielbensaid.org/Lenine-ou-la-politique-du-temps</a>.<br />(8) Daniel Bensaïd, « Pour une politique de l’opprimé », 1997, <a href="http://danielbensaid. org/Pour-une-politique-de-l-opprime">http://danielbensaid. org/Pour-une-politique-de-l-opprime</a><br />(9) V. I. Lénine, <i>La Maladie infantile du communisme</i>, 9, (1920). <br />(10) Daniel Bensaïd, « Un communisme hypothétique », 2009, <a href="http://danielbensaid. org/Un-communisme-hypothetique">http://danielbensaid. org/Un-communisme-hypothetique</a><br />(11) Kristian Rakovsky, « Les dangers professionnels du pouvoir », lettre du 06/08/1928, <a href="https://www.marxists.org/francais/rakovsky/works/kr28dang.htm">https://www.marxists.org/francais/rakovsky/works/kr28dang.htm</a>.</span></p>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-10279327387438090112020-01-01T12:44:00.004+01:002021-04-02T12:50:50.445+02:00Un soulèvement mondial contre le capitalisme néolibéral-autoritaire ?<p><span style="font-family: verdana;"><em><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimNE14krsF0y58Cckn95HefOSwIQn9EQj7o8ra_4VjMYzTTrh64s3EI55H8h-P12bFkr-m8ZWqje6BpBWz2QEULAq5t85HiyTxX2shtdmPBOrTUT194IZHFSlLU0b6hF2uP0v7ccuO3zrN/s780/1920px-marcha_mas_grande_de_chile_2019_plaza_baquedano_drone.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="585" data-original-width="780" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimNE14krsF0y58Cckn95HefOSwIQn9EQj7o8ra_4VjMYzTTrh64s3EI55H8h-P12bFkr-m8ZWqje6BpBWz2QEULAq5t85HiyTxX2shtdmPBOrTUT194IZHFSlLU0b6hF2uP0v7ccuO3zrN/s320/1920px-marcha_mas_grande_de_chile_2019_plaza_baquedano_drone.jpeg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Chili 2019. Wikimedia Commons. </span></td></tr></tbody></table><br />Irak, Chili, Équateur, Liban, Catalogne, Porto Rico, Soudan, Colombie, Hong Kong, Nicaragua, Algérie, Haïti, Iran… Il est de plus en plus difficile d’établir une liste exhaustive des pays qui ont été ou sont le lieu, depuis plusieurs semaines ou plusieurs mois, de soulèvements populaires mettant directement en cause les régimes en place et les faisant vaciller, voire chuter. La question qui se pose immanquablement est celle des liens pouvant exister entre ces mobilisations : s’agit-il d’une juxtaposition de mouvements nationaux ou d’un soulèvement à caractère transnational, expression d’une lame de fond à l’échelle mondiale ?</em></span></p><p><span style="font-family: verdana;"><em>Publié sur <a href="https://lanticapitaliste.org/opinions/international/un-soulevement-mondial-contre-le-capitalisme-neoliberal-autoritaire" target="_blank">lanticapitaliste.org</a>.</em></span></p><p><span style="font-family: verdana;">Si l’on observe les mobilisations en cours, l’un des premiers constats que l’on peut opérer est que, contrairement à ce qui s’était passé lors des soulèvements arabes de l’hiver 2010-2011, il est difficile, voire impossible, de déterminer un « point de départ », un moment fondateur de cette vague de soulèvements internationaux. Il n'y a pas eu de « moment tunisien », à l’image de ce qui s’était produit le 17 décembre 2010 à Sidi Bouzid avec l’immolation du jeune vendeur ambulant Mohamed Bouazizi, événement déclencheur d’un mouvement de révolte régionale. Le suicide de ce jeune homme, symbole de la situation de précarité et de l’absence de perspectives pour la jeunesse des pays arabes, confrontées à des régimes prédateurs, clientélistes et autoritaires, avait servi de catalyseur à un soulèvement régional remettant en cause, en profondeur, les dispositifs de domination dans toute la zone Moyen-Orient-Afrique du Nord. </span></p><p><span style="font-family: verdana;">La recherche de l’introuvable moment fondateur de la vague de révoltes en cours a néanmoins ceci d’utile qu’elle permet de mesurer à quel point les soulèvements populaires actuels ne sont pas des coups de tonnerre dans un ciel serein, mais bien l’expression, à une échelle de masse et dans la durée, de colères qui avaient déjà pu s’incarner par le passé. De la « révolution des parapluies » à Hong Kong en septembre-octobre 2014, qui avait vu des centaines de milliers de personnes participer à des manifestations et des actions de désobéissance autour de revendications démocratiques, à la mobilisation de masse au Liban, à la fin de l’été 2015, contre la « crise des ordures », en passant par les soulèvements en Irak à l’été 2018 et à Haïti en février 2019, contre la pauvreté, les inégalités sociales et la corruption, ou encore les mobilisations féministes et les mouvements étudiants (2011 et 2016) au Chili, les exemples sont multiples de ces « répétitions générales », au sein desquelles les expériences ont été accumulées et qui ont, de facto, préparé les mouvements en cours. Ce phénomène est confirmé par le fait que la quasi-totalité des mouvements populaires actuels, s’ils ont débuté en réaction à une mesure gouvernementale précise, se sont très rapidement mués en soulèvements globaux, remettant en question l’ensemble des politiques néolibérales conduites au cours des dernières années, voire des dernières décennies, et contestant la légitimité même des pouvoirs en place. Augmentation des prix des carburants, taxes sur les télécommunications, hausse des coûts des transports collectifs : les décisions gouvernementales qui ont mis le feu aux poudres ont été, à chaque fois, le « mauvais coup » de trop, pour des populations souvent déjà exsangues et refusant d’être, une fois encore, celles et ceux qui paient l’addition tandis que les plus riches continuent de s’enrichir, avec la complicité des pouvoirs en place – quand ils n’exercent pas, directement, le pouvoir. </span></p><p><strong><span style="font-family: verdana;">Remise en question globale </span></strong></p><p><span style="font-family: verdana;">Au Chili, le slogan « No son 30 pesos, son 30 años ! » est explicite : le problème n’est pas tant l’augmentation de 30 pesos du prix du ticket de métro que les 30 années de politiques néolibérales, sans rupture avec l’ultralibéralisme de la dictature de Pinochet et de ses conseillers « Chicago Boys ». Souvent présenté comme un modèle de développement et de stabilité économique, le Chili est en effet parmi les pays les plus inégalitaires au monde. Si l’on se réfère au classement établi au moyen du coefficient de Gini, qui mesure la répartition des revenus au sein d’une population donnée, le Chili fait partie des 25 derniers États à l’échelle mondiale, et se classe bon dernier des pays de l’OCDE (1). Les 1% les plus riches possèderaient ainsi entre 26 et 30% de la richesse nationale (17% en France), avec parmi eux une caste d’ultra-riches (0,01%) accaparant 10% de cette richesse (2). Même phénomène au Liban, où les 1% les plus riches captent près du quart du revenu national, et où 3700 individus (0,1% de la population) reçoivent 10% de ces revenus, c’est-à-dire autant que les 50% les plus pauvres (près de deux millions de personnes (3)).</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Aux inégalités de revenus et de patrimoine s’ajoute la faiblesse des mécanismes de redistribution des richesses, notamment au moyen des systèmes d’aides sociales ou par les services publics. Au Chili, les dépenses sociales représentaient ainsi, en 2018, 10,9% du PIB (contre, par exemple, 25,1% en Allemagne ou 20,6% au Royaume-Uni) ; au Liban ou en Irak, les services publics de base (eau, électricité) ne sont pas assurés, avec des coupures quotidiennes ; en Iran, les tremblements de terre et les inondations mettent régulièrement à jour l’incapacité et l’absence de volonté de l’État de mettre les moyens nécessaires pour venir au secours des populations les plus démunies. </span></p><p><span style="font-family: verdana;">Il n’est dès lors guère surprenant que les soulèvements actuels, quand bien même ils auraient débuté en réaction à une mesure particulièrement injuste et/ou symbolique, remettent en question les politiques antisociales dans leur globalité. Il convient d’ailleurs de noter que les mesures en question faisaient le plus souvent partie d’un plan plus global d’austérité, comme au Liban (nouvelles taxes, réductions des dépenses publiques, privatisations…) ou en Équateur (baisse ou suppression des subventions d’État, restrictions salariales, congés en moins pour les fonctionnaires…). À chaque fois, ou presque, dans le cadre d’un plan d’ajustement structurel concocté par le FMI et d’autres bailleurs (11 milliards de dollars pour le Liban, 10 milliards pour l’Équateur). </span></p><p><strong><span style="font-family: verdana;">« Système, dégage ! »</span></strong></p><p><span style="font-family: verdana;">Inégalités sociales croissantes, plans d’austérité exigeant des « efforts » du côté des seuls salariéEs et classes populaires : il ne fait guère de doute que la séquence actuelle trouve ses sources dans la grande crise de 2008-2009 et dans les « réponses » néolibérales mises en œuvre par les capitalistes et les gouvernements représentant leurs intérêts. Comme l’a résumé Romaric Godin dans un remarquable article pour Mediapart (4) : <em>« Certes, le néolibéralisme a survécu au choc de 2008 et il a même pu revenir après 2010 pour proposer comme solutions au monde l’austérité budgétaire et les "réformes structurelles" visant à détruire les protections des travailleurs et des plus fragiles. Mais en cherchant à rester dominant, le néolibéralisme a encore approfondi sa propre crise. » </em></span></p><p><span style="font-family: verdana;">Les questions posées par les populations mobilisées sont en effet des questions structurelles. Il ne s’agit pas de corriger, à la marge, certains « excès » du néolibéralisme, mais bien de le remettre en question profondément, dans son essence même. C’est tout le sens des revendications contre le « système » ou contre le « régime », et de l’exigence du départ de l’ensemble des gouvernants : « Tous, ça veut dire tous » (Liban) ; « Qu’ils s’en aillent tous » (Chili) ; « Le peuple veut la chute du régime » (Algérie) ; « Système, dégage » (Irak) ; « Nouveau commencement » (Haïti) ; etc. C’est aussi le sens des discussions, quoi qu’on pense de leurs limites, autour de la nécessité de bâtir de nouvelles institutions, réellement souveraines et non soumises aux ingérences étrangères (Irak, Hong Kong), émancipées du confessionnalisme (Liban), avec même l’évocation d’une assemblée constituante (Algérie, Chili). </span></p><p><span style="font-family: verdana;">Cité par <i>le Monde</i> (5), Hardy Merriman, président du très modéré ICNC (International Center on Nonviolent Conflict, Centre international sur les conflits non violents), confirme ce phénomène : <em>« Les gens […] veulent du changement et cherchent donc d’autres formes de pouvoir afin d’imposer des transformations à un système économique et politique dont ils estiment qu’il n’est pas comptable devant le peuple. »</em> C’est ce qui explique pourquoi, malgré certains reculs des gouvernements (abandon de la taxe WhatsApp au Liban, annulation de la hausse du prix du ticket de métro au Chili, retrait de Bouteflika en Algérie…), les mouvements se poursuivent, se développent, se politisent, se généralisent. Les reculs ont même tendance à encourager les manifestantEs à continuer de se mobiliser : si ceux qui affirmaient hier qu’ils ne céderaient jamais commencent à lâcher du lest, il n’est pas l’heure de rentrer à la maison…</span></p><p><strong><span style="font-family: verdana;">Des mouvements hétérogènes</span></strong></p><p><span style="font-family: verdana;">Les mouvements actuels ont ceci en commun qu’ils sont souvent hétérogènes, tant du point de vue de leur composition de classe que de leurs rapports au mouvement ouvrier traditionnel, même si là encore des traits communs se dégagent, avec une forte présence de la jeunesse, notamment scolarisée et diplômée, qui ne voit pas quel est son avenir, des « classes moyennes » réalisant que l’ascension qu’on leur avait promise était un mythe, et qu’elles devraient au contraire se résoudre à voir leurs conditions de vie se dégrader, des classes populaires, menacées ou atteintes par l’extrême pauvreté, et une présence notable des femmes.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Les rapports à la gauche sociale et politique sont variables selon les histoires et les configurations nationales, mais là encore des constantes existent : <em>« Dans tous les récents soulèvements, on a vu la classe ouvrière et les pauvres se dresser et agir en dehors des organisations et institutions du mouvement social, les syndicats et les partis politiques qui ont prétendu les représenter dans le passé, voire contre elles. Lorsque les partis politiques de gauche et les bureaucraties syndicales ont tenté de contenir ces mouvements, ce qui s’est produit dans de nombreux endroits, les travailleurs eux-mêmes ont soit contourné ces institutions, soit essayé de les forcer à agir, s’efforçant d'écarter les dirigeants et de modifier les politiques de ces organisations</em><em>. » </em></span><span style="font-family: verdana;">(</span><span style="font-family: verdana;">6) </span><span style="font-family: verdana;">Le mouvement des Gilets jaunes en France est à cet égard exemplaire, qui s’inscrit lui aussi, même s’il n'a pas atteint la massivité des mobilisations au Liban, au Chili ou en Algérie (pays où les manifestantEs se comptent en millions), dans cette vague de révolte internationale.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Ce rapport contrarié aux organisations du mouvement ouvrier traditionnel ne signifie pas, bien au contraire, l’absence de structuration et d’auto-organisation. Sur la place Tahrir à Bagdad, occupée depuis plusieurs semaines, où l'on s'inspire du précédent égyptien (et plus largement du « mouvement des places » inauguré en 2011), <em>« il y a des zones avec de la nourriture gratuite, des casques gratuits, des endroits pour laver ses vêtements ou se laver soi-même. […] Il y a des tentes où sont représentées des régions spécifiques d’Irak, ou les retraités, ou des groupes professionnels, comme le syndicat des ingénieurs, etc. Ces tentes se réunissent entre elles et s’organisent. On discute quo</em><em>tidiennement de ce qu’il faut faire, mais aussi de questions de direction, de rédaction d’une nouvelle constitution ou d’organisation de séminaires sur différents sujets politiques</em><em>. »</em>(7) À Hong Kong, l’organisation de l’auto-défense implique des milliers de personnes, et les scènes de ravitaillement collectif de l’université Polytechnique occupée, à la mi-novembre, ont elles aussi témoigné du haut niveau d’auto-organisation. Au Chili, <em>« on observe à la fois des assemblées territoriales auto-convoquées et des gens </em><em>qui se réunissent autour des stations de métro et dans d’autres lieux publics, où l’on chante, on délibère et où se déroulent des activités culturelles, etc</em><em>. » </em>(8)</span></p><p><strong><span style="font-family: verdana;">TravailleurEs vs consommateurEs ?</span></strong></p><p><span style="font-family: verdana;">Force est toutefois de constater que l’auto-organisation se développe davantage dans l’espace public et sur les lieux de vie que sur les lieux de travail, du fait de la nature des revendications portées, de la sociologie des manifestantEs, de leurs rapports parfois conflictuels avec les syndicats de salariéEs et, souvent, de la faiblesse ou du recul des traditions ouvrières. Des journées de grève, parfois de grève générale, ont certes lieu dans la plupart des pays touchés par les soulèvements, avec souvent des séquences de deux ou trois jours, mais la paralysie généralisée de l’économie est davantage l’exception que la règle. Massives, radicales, déterminées, auto-organisées, les mobilisations auxquelles nous assistons se caractérisent davantage par l’articulation entre manifestations de rue, blocages, occupations et émeutes, que par leur capacité à arrêter durablement la production. </span></p><p><span style="font-family: verdana;">Un phénomène qui doit également être mis en regard du fait que dans la quasi-totalité des cas évoqués, c’est davantage, du moins au départ, contre des taxes, des hausses de prix, et/ou contre l’absence ou la disparition de certains services, que les populations se sont mobilisées, et non pour des augmentations de salaires ou pour l’amélioration des conditions de travail. Il apparaît dès lors logique, même si l’opposition factice entre travailleurEs et consommateurEs, expression des mécaniques d’aliénation et dont participe la rhétorique du « pouvoir d’achat », doit être combattue, que la lutte s’organise davantage, du moins dans un premier temps, dans les rues et sur les lieux de vie. Une division qui est loin d’être indépassable, comme l’ont montré les nombreux épisodes de grève générale ponctuelle, du Nicaragua au Liban en passant par le Chili, l’Algérie, l’Équateur et la Catalogne, mais qui semble être de plus en plus une coordonnée de la période, comme on a pu le constater en France avec le mouvement des Gilets jaunes, concentré sur les week-ends, peu organisé dans les entreprises, et parfois réticent, en tout cas dans les premiers mois, à (co-)appeler à des journées de grève. Une coordonnée dont nous ne pouvons faire abstraction, qu’il s’agit de comprendre et d’intégrer, sans évidemment renoncer aux hypothèses stratégiques du mouvement révolutionnaire, en premier lieu la grève générale insurrectionnelle. Une hypothèse qui doit toutefois être pensée dans son environnement historique concret : impossible aujourd’hui de faire l’impasse sur le fait que les mobilisations de masse du XXIe siècle, a fortiori depuis la crise de 2008-2009, suivent des voies qui diffèrent des canons du mouvement ouvrier des XIXe et XXe siècles, et que la perspective de la grève générale doit être repensée dans son articulation avec les formes concrètes de la lutte de classe. Ce qui nécessite, en outre, d’appréhender les taches démocratiques comme étant au cœur des conflits de classe, tant les tendances autoritaires sont devenues, elles aussi, une coordonnée de la période, et ce au niveau mondial.</span></p><p><strong><span style="font-family: verdana;">Libéralisme autoritaire</span></strong></p><p><span style="font-family: verdana;">Le recours à la répression de masse témoigne en effet du fait que les gouvernements en place ont eux aussi compris, dans une certaine mesure, ce qui était en train de se jouer. Les pouvoirs ont ainsi, à des degrés divers, riposté par la force, en brisant les manifestations, en tirant à balles réelles, en envoyant l’armée, en ayant recours à des milices, en imposant des couvre-feux, en enfermant massivement, etc. Les violentes répressions en Iran et en Irak (des centaines de mortEs) sont certes paroxystiques, mais elles témoignent des logiques à l’œuvre du côté des classes dominantes : face à l’instabilité générée par les mobilisations populaires, et malgré quelques vrais-faux reculs, l’heure n’est pas aux compromis mais à l’écrasement de contestations qui portent en elles, de manière plus ou moins affirmée, la remise en question de l’ordre établi. Les soulèvements arabes sont passés par là, et les classes dominantes en ont tiré certaines leçons.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Le monde dans lequel ces mouvements se développent est aussi, ne l’oublions pas, celui de la montée en puissance de l’autoritarisme, avec le poids croissant des dictatures russe et chinoise, la contre-révolution dans la région Moyen-Orient-Afrique du Nord, les coups d’État en Bolivie ou au Venezuela, et la mutation des démocraties parlementaires en régimes de plus en plus liberticides, sous l’influence des extrêmes droites nationalistes, racistes et autoritaires : États-Unis de Trump, Inde de Modi, Brésil de Bolsonaro, Philippines de Duterte, courants néofascistes en Europe, etc. La France de Macron est un exemple de cette tendance à la mutation autoritaire, avec des restrictions des libertés publiques et démocratiques destinées à encadrer toujours davantage les classes populaires et à réprimer la contestation sociale face aux contre-réformes, à défaut de réussir à arracher un consentement suffisamment large dans la population. </span></p><p><span style="font-family: verdana;">La répression systématique des mobilisations sociales et le développement plus général des gouvernances autoritaires sont l’expression d’une crise d’hégémonie des classes dominantes à l’échelle internationale, incapables de faire passer la pilule de leurs « recettes » ultralibérales à la crise du capitalisme mondialisé. Une crise d’hégémonie qui se manifeste également par l’instabilité politique de plus en plus forte dans les démocraties parlementaires, dont témoignent entre autres les élections à répétition en Grande-Bretagne, dans l’État espagnol ou en Israël, la fragilisation/radicalisation de Donald Trump aux États-Unis, lâché par une partie de son camp, ou les multiples interventions brutales, au cours des dernières années, des institutions européennes sur les scènes politiques « nationales » (Italie, Grèce et, dans une moindre mesure, Portugal). Austérité et autoritarisme sont les deux faces d’une même politique visant à sauver à tout prix un système de domination politico-économique qui ne cesse de s’enfoncer dans la crise.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">C’est pourquoi il est logique de considérer les soulèvements en Catalogne et à Hong Kong comme étant partie prenante de cette vague de mobilisation à l’échelle internationale, quand bien même les éléments déclencheurs de ces mouvements de masse seraient davantage des questions démocratiques. D’une part, parce que dans les deux cas, les questions sociales sont présentes, même si elles sont moins visibles qu’au Liban ou au Chili : on citera ainsi la question du coût du logement à Hong Kong (plus du tiers des 50 plus grandes fortunes de Hong Kong sont des magnats de l’immobilier), ainsi que la présence centrale, chez nombre de courants indépendantistes catalans, de la question d’une meilleure redistribution des richesses. D’autre part, parce que les crispations antidémocratiques de Madrid et de Pékin ne peuvent être comprises sans les mettre en relation avec les problématiques économiques auxquelles les deux pays sont confrontés, qui ne peuvent faire montre d’aucune faiblesse vis-à-vis de zones économiquement essentielles (20% du PIB espagnol pour la Catalogne, Hong Kong place financière centrale pour les capitaux chinois (9)). </span></p><p><strong><span style="font-family: verdana;">Un mouvement « synchronisé mais non coordonné »</span></strong></p><p><span style="font-family: verdana;">Au total, comme l’a écrit Dan Labotz (10), c’est à un mouvement international <em>« synchronisé mais non coordonné » </em>contre l’austérité et l’autoritarisme auquel nous assistons. Une mobilisation qui s’inscrit dans la foulée des mouvements de 2010-2011 (soulèvements arabes et « mouvement des places »), mais aussi dans le contexte du développement des mobilisations féministes de masse et du mouvement mondial pour la justice climatique. Ce dernier, s’il ne se confond évidemment pas avec les mobilisations en cours, participe, à l’échelle internationale, de la popularisation de l’idée que le capitalisme mondialisé est si brutal et prédateur qu’il menace la survie même de l’humanité. On n’est dès lors guère surpris de constater, dans plusieurs des soulèvements récents et en cours, la présence, diffuse ou explicite, de revendications écologistes, touchant notamment au contrôle de la terre, de l’énergie et de l’ensemble des ressources naturelles.</span></p><p><span style="font-family: verdana;">Les déclencheurs des mobilisations actuelles, les formes qu’elles prennent, leur utilisation des réseaux sociaux, leur composition sociale, leurs rapports au mouvement ouvrier traditionnel, les adversaires qu’elles désignent, la combinaison entre revendications sociales et démocratiques, la remise en cause du « système »… sont autant de traits communs qui autorisent à considérer que ces soulèvements constituent bien une vague internationale, sans nier les spécificités de chacune des mobilisations, ancrées dans des espaces sociaux, politiques et géographiques nationaux. Preuve supplémentaire de la pertinence de cette grille de lecture, les mécanismes d’identification et la circulation internationale de certains mots d’ordre, symboles et modes d’action. <em>« Quand les Catalans sont allés bloquer l’aéroport de Barcelone le</em><em> 14 octobre, ils ont affirmé s’inspirer des méthodes de Hong Kong. Qui en retour a vu s’afficher, par solidarité, le 24 octobre, en plein centre-ville, des centaines de drapeaux catalans brandis par des manifestants pour dénoncer “le même destin tragique</em><em>” » </em>(11). Gilets jaunes au Liban ou en Irak, parapluies à Paris, masques de Guy Fawkes, de Dali ou du Joker un peu partout, techniques de résistance à la répression qui voyagent de Hong Kong au Chili : à défaut d’être coordonnés, les soulèvements sont interconnectés, se regardent, se nourrissent et se soutiennent symboliquement, face à des gouvernements adeptes des mêmes politiques austéritaires et répressives. </span></p><p><span style="font-family: verdana;">Ces puissantes révoltes, malgré leurs faiblesses et leurs limites, sont un encouragement pour nos propres luttes, et nous devons en premier lieu leur apporter tout notre soutien, entre autres et notamment face à la répression. Mais la meilleure façon de marquer notre solidarité sera d’engager l’affrontement contre « nos » capitalistes et leur gouvernement. Face à un pouvoir déterminé à poursuivre son entreprise de casse des droits sociaux et démocratiques, les prochaines mobilisations, particulièrement contre la réforme des retraites, nécessiteront elles aussi une forte convergence et des démonstrations de massivité et de radicalité pour construire un rapport de forces à la hauteur des attaques. Les révoltes en cours dans le monde montrent en effet qu’il faudra au moins en passer par là, et même aller encore un peu plus loin, pour mettre fin au pillage des richesses, à la dégradation bientôt irréversible des conditions de vie sur la planète, aux oppressions et à la régression sociale et politique organisée à l’échelle internationale. </span></p><p><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana;">(1) Jean-Philippe Louis, « Le Chili, une économie dynamique aux fortes inégalités », <i>les Échos</i>, 22 octobre 2019.<br /></span><span style="font-family: verdana;">(2) Anne Denis, « Le Chili ne supporte plus l'injustice de son modèle », slate.fr, 25 octobre 2019.<br /></span><span style="font-family: verdana;">(3) Lydia Assouad, « Les inégalités, moteur de la révolte populaire au Liban », <i>l’Orient-le-Jour</i>, 26 octobre 2019. <br /></span><span style="font-family: verdana;">(4) Romaric Godin, « Crises sociales, crises démocratiques, crise du néolibéralisme », <i>Mediapart</i>, 21 octobre 2019. <br /></span><span style="font-family: verdana;">(5) Nicolas Bourcier, « Algérie, Liban, Irak, Chili, Hongkong... La contestation est mondiale », lemonde.fr, 8 novembre 2019. <br /></span><span style="font-family: verdana;"><i>(6) Dan Labotz, « The World Up in Arms Against Austerity and Authoritarianism », New Politics</i>, 26 octobre 2019. <br /></span><span style="font-family: verdana;">(7) Sami Adnan, « We Do Not Want These Criminals to Rule Us », <i>Jacobin</i>, 23 novembre 2019.<br /></span><span style="font-family: verdana;">(8) Karina Nohales et Javier Zuñiga (entretien avec A.G.), « Chili : "La classe travailleuse est en train de se constituer comme un acteur politique" », <i>Contretemps-web</i>, 31 octobre 2019. <br /></span><span style="font-family: verdana;">(9) Alain Guillemoles, « Hong Kong, une porte économique essentielle pour la Chine », <i>la Croix</i>, 27 septembre 2019.<br /></span><span style="font-family: verdana;">(10) Dan Labotz, « The World Up in Arms… », <i>op. cit.</i> <br /></span><span style="font-family: verdana;">(11) Nicolas Bourcier, « Algérie, Liban, Irak, Chili, Hongkong… », <i>op. cit.</i></span></span></p>Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-54098773880958733652019-10-17T09:04:00.000+02:002019-10-17T15:23:24.628+02:00Ficher les Musulman·e·s : « L’idée est excellente, mais un peu prématurée »<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiynRyTLTzBQSWwHiM8WEGWcnh7tRnzgTNmyAT0G4SOdh3zD2q9c2LCu5biocIbksbsnIoNmKge3A5DTP6Zg7VBrSbfgOY1R6_uTf1zBvH_9T_lHs7lyJ1mlMNS-_Pcn04Ay4XGciOWt3Q8/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-10-17+a%25CC%2580+09.04.28.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="870" data-original-width="1336" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiynRyTLTzBQSWwHiM8WEGWcnh7tRnzgTNmyAT0G4SOdh3zD2q9c2LCu5biocIbksbsnIoNmKge3A5DTP6Zg7VBrSbfgOY1R6_uTf1zBvH_9T_lHs7lyJ1mlMNS-_Pcn04Ay4XGciOWt3Q8/s320/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-10-17+a%25CC%2580+09.04.28.png" width="320" /></a></div>
<div class="p1">
<span style="font-size: small;"><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Au milieu de la déferlante islamophobe de ces dernières semaines, avec notamment une énième « polémique » raciste à propos des mères voilées accompagnant les sorties scolaires, la </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« fiche de remontée des signaux faibles »</span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">élab</span></span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">orée par l’université de Cergy et envoyée à l’ensemble de ses personnels a certes fait parler d’elle, mais force est de constater que le scandale qu’auraient dû susciter l’existence et la diffusion d’un tel document n’a pas eu lieu. On parle pourtant bien d’un formulaire administratif destiné à ficher les MusulmanEs, accompagnant un courrier encourageant les salariéEs d’une </span><span style="font-size: small;"><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">administration publique à la délation. Il est peut-être nécessaire de le répéter : </span><i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">un formulaire administratif destiné à ficher les MusulmanEs, accompagnant un courrier encourageant les salariéEs d’une administration publique à la délation.</span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></i></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Délation civique</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">La lecture de la « fiche » est atterrante. Une longue liste de <i>« signaux faibles [de "radicalisation"] liés au comportement d'une personne connue »</i> est établie, parmi lesquels un <i>« changement de tenue vestimentaire </i>» avec, pour les hommes, <i>« port d'une djellaba »</i> ou <i>« port de pantalon dont les jambes s'arrêtent à mi-molets »</i> (<i>sic</i>) et, pour les femmes, <i>« apparition du port d'un voile »</i> ou <i>« port d’un niqqab »</i>. Autres « signaux faibles », le <i>« changement de physionomie »</i> avec <i>« port de la barbe sans moustache »</i>, mais aussi <i>« [l’]arrêt soudain de consommation de nourriture à base de porc »</i> et/ou <i>« [la] consommation récente de produits hallal ». </i>En d’autres termes, tout comportement assimilable à une pratique de l’islam est un « signal faible » qui doit faire l’objet d’une notification à l’administration.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">En effet, comme le rapporte France Info, <i>« le mail [accompagnant la fiche] précise que, s'il est constaté qu'un étudiant présente un ou plusieurs de ces signaux, il faut renvoyer le formulaire rempli à l’administration. » </i>Le pire n’étant jamais certain mais toujours possible, l’appel au fichage se fait au nom du « civisme », le mail stipulant que <i>« la sécurité étant l’affaire de tous, signaler des événements qui pourraient avoir des conséquences graves est un acte de civisme. » </i>Aucun doute, les rédacteurs de cette fiche et de ce mail ont dû, à défaut de s’interroger sur le sens d’une démarche consistant à encourager le fichage administratif des musulmanEs, lire avec beaucoup d’attention <i>l’Islam pour les nuls </i>et <i>la Délation expliquée aux enfants</i>.<span class="Apple-converted-space"> </span><i><span class="Apple-converted-space"> </span></i></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i><span class="Apple-converted-space"><br /></span></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHKJVvyjNgJszFe-1ojQYwOSkmAAeaKQWjY3Clvf7aNao3Tc53K6vOnBj61WbixXeXXejgyvOV9crR2jrx6PWXZzpmldAEQOH80zphit6GfOnDZP_Wlds4iB6sshBZgXc41hy8zdO4I1cE/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-10-16+a%25CC%2580+20.51.23.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1234" data-original-width="1490" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHKJVvyjNgJszFe-1ojQYwOSkmAAeaKQWjY3Clvf7aNao3Tc53K6vOnBj61WbixXeXXejgyvOV9crR2jrx6PWXZzpmldAEQOH80zphit6GfOnDZP_Wlds4iB6sshBZgXc41hy8zdO4I1cE/s400/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-10-16+a%25CC%2580+20.51.23.png" width="400" /></a></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i><span class="Apple-converted-space"><br /></span></i></span></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"><i></i></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">« Maladresse » ?</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Plusieurs enseignantEs de l’université de Cergy ont rendu publique la fiche, ce qui n’a pas manqué de déclencher, au vu de l’énormité de la chose, un petit <i>buzz</i>. La direction de la fac a alors rétropédalé, présentant ses excuses et évoquant <i>« une formulation inappropriée et source d’incompréhension »</i>. Qu’en des termes délicats ces choses-là sont dites ! Courageusement, la direction parle <i>« [d’]un message diffusé en interne »</i>, sans préciser les conditions de son élaboration et de sa validation, tandis que le président François Germinet assure qu’il s’agit de <i>« [l’]initiative personnelle » </i>d’un fonctionnaire de l’université, comme si ladite initiative avait pu être prise sans une discussion préalable et sans l’assentiment de la présidence.</span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Frédérique Vidal, ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche, a de son côté brillé par la modération de ses propos, se contentant d’un tweet dans lequel elle affirme qu’elle <i>« désapprouve »</i> la fiche de l’université de Cergy. Une enquête ? Des sanctions éventuelles ? Que nenni ! Une « désapprobation », et on passe à la suite… Interviewée sur BFM-TV le 15 octobre, la députée Laetitia Avia, porte-parole de LREM, a fait preuve de tout autant de fermeté : <i>« Le fichier qui a été produit par l’université de Cergy est maladroit »</i>. Lorsque l’on connaît la propension du gouvernement et de la majorité à « s’émouvoir », à « condamner » et à « faire preuve de fermeté » dans d’autres circonstances, nul doute que les réactions particulièrement mesurées de ces derniers jours n’ont qu’un seul but : relativiser les choses et étouffer « l’affaire ».<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Du Castaner en fichier Excel</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Une attitude qui, somme toute, n’a rien de surprenant. Difficile en effet de ne pas voir que l’envoi d’une telle fiche à l’ensemble des personnels de l’université de Cergy, accompagnée d’un appel à la délation civique, n’est rien d’autre qu’une mise en musique, certes peut-être un peu zélée, des préconisations de Macron et Castaner. Le premier avait ainsi été évoqué, lors de l’hommage aux quatre policiers assassinés à la préfecture de Paris, la nécessité de <i>« faire bloc »</i> contre le <i>« terrorisme islamiste »</i> et, pour ce faire, de construire une <i>« société de vigilance » </i>dans laquelle chacunE est invité à repérer <i>« les relâchements, les déviations, ces petits gestes qui signalent un éloignement avec les lois et les valeurs de la république ».<span class="Apple-converted-space"> </span></i></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Entendu par une commission de l’Assemblée nationale, Castaner avait précisé les choses : <i>« Parmi les signes qui doivent être relevés, un changement de comportement, comme le port de la barbe, la pratique régulière et ostentatoire de la prière rituelle, une pratique religieuse rigoriste, particulièrement exacerbée en matière de Ramadan. Ce sont des éléments qui doivent permettre de déclencher une enquête approfondie ». </i>Interviewé sur BFM-TV le 13 octobre, Blanquer y était lui aussi allé de sa contribution, en rangeant parmi les « signaux faibles » le fait qu’il y ait à l’école <i>« des petits garçons qui refusent de tenir la main d’une petite fille. » </i>Difficile pour le gouvernement et la majorité, dans de telles conditions, de s’insurger face à l’initiative prise par l’université de Cergy, qui n’est en réalité rien d’autre que du Castaner transposé dans un fichier Excel, accompagné d’un mail traduisant en langage administratif les appels de Macron à la « vigilance » collective.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-converted-space"><br /></span></span></span></div>
<div class="p1" style="text-align: center;">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-converted-space"><b>***</b></span></span></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Loin d’être un « dérapage », l’élaboration et l’envoi de la <i>« fiche de remontée des signaux faibles »</i> de l’université de Cergy ne sont rien d’autre qu’un aperçu de ce qui nous attend si la riposte et la contre-offensive ne sont pas à la hauteur : une société de la stigmatisation, de la suspicion et de la délation organisées par l’État, dans laquelle les Musulman·e·s seront constitués, non seulement idéologiquement, mais aussi socialement et administrativement, comme un corps étranger à la collectivité. Soit la légitimation « par en haut » d’une logique d’épuration de l’espace public, dans lequel les seuls Musulman·e·s tolérés – au nom de la « sécurité » – seront les Musulman·e·s « invisibles », et donc une légitimité <i>de facto</i> accordée à ceux qui agiront – par « civisme » bien sûr – pour s’assurer que les récalcitrant·e·s se soumettent, par la force s’il le faut.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Exagération ? Ou pas. </span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i>Un formulaire administratif destiné à ficher les MusulmanEs, accompagnant un courrier encourageant les salariéEs d’une administration publique à la délation.</i></span></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<br /></div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-78849521632061417972019-10-08T18:29:00.001+02:002019-10-08T18:41:54.317+02:00Juan Branco ou le crépuscule des idées émancipatrices<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhloJi1U6bB1XeF57ZQFBMMxD4D2_4-0Hrn5FNUCyx78_84VkHcalNegsHLZTKKJyFkWF5oCw4k-xNV4SaS23LmtMizKvE9Eueu4KLEIT7NMGz8LT92KoET0ThRJ0Kxs74zEdMXGDUYpx91/s1600/Branco1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="915" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhloJi1U6bB1XeF57ZQFBMMxD4D2_4-0Hrn5FNUCyx78_84VkHcalNegsHLZTKKJyFkWF5oCw4k-xNV4SaS23LmtMizKvE9Eueu4KLEIT7NMGz8LT92KoET0ThRJ0Kxs74zEdMXGDUYpx91/s320/Branco1.jpg" width="209" /></span></a></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La sortie en édition de poche, le 3 octobre 2019 chez Points, du livre </em>Crépuscule<em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, de Juan Branco, un an après sa mise en ligne, dans une première version en téléchargement gratuit sur internet, est l’occasion de revenir sur un ouvrage et un auteur qui ont, au cours de l’année écoulée, connu une audience importante, notamment à la faveur – et au sein – du mouvement des Gilets jaunes. Un succès dont il importe d’identifier et de comprendre les ressorts, mais qui ne doit pas nous empêcher de formuler d’importantes critiques à l’égard d’une vision du monde qui, sous couvert de critique radicale des élites, entretient la confusion plus qu’elle n’éclaire, et encourage à la passivité et à la délégation davantage qu’à l’action collective réellement émancipatrice. </em><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(1) <i>Article publié dans la revue mensuelle </i>l'Anticapitaliste<i> n°108 (octobre 2019).</i></span></span></div>
<div class="p3" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La thèse de Juan Branco pourrait être résumée comme suit : l’accession au pouvoir d’Emmanuel Macron, loin d’être le produit de la concurrence libre et non faussée entre candidats à l’élection présidentielle, est l’aboutissement d’un travail souterrain accompli par une caste économico-médiatico-politique parisienne, pour le seul profit d’oligarques déterminés à faire main basse sur l’ensemble des richesses du pays. Branco entreprend ainsi de peindre le tableau de cette caste, de ses réseaux, de ses pratiques, de son immoralité, dans ce qui peut apparaître à la première lecture, si l’on fait abstraction du style grandiloquent et souvent pompeux de l’auteur, comme un réjouissant flingage en règle des élites qui prétendent être légitimes pour nous gouverner. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Portrait(s) au vitriol des élites parisiennes</span></strong></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Il faut dire que Juan Branco est un <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">insider</em>, qui a côtoyé de près lesdites élites, fréquentant les mêmes écoles, les mêmes déjeuners, les mêmes soirées. Enfant de la haute bourgeoisie parisienne, Juan Branco a ainsi été élève à la très sélect École alsacienne, se retrouvant dans la même promotion, entre autres, que le désormais secrétaire d’État Gabriel Attal (nous y reviendrons). Un <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">insider</em> qui a rompu avec ce milieu qu’il nomme le « petit Paris », premier cercle de l’oligarchie française, obsédé par son auto-reproduction en tant que caste dominante et assoiffé de pouvoir et d’argent. Une position de transfuge, de « traître à sa caste », qui est l’une des premières explications du succès de l’ouvrage de Juan Branco : il connaît ce milieu de l’intérieur, il <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">en a été</em>, ce qui ne manque pas de donner, en théorie du moins, une pertinence et une légitimité toutes particulières à sa critique au vitriol de ces individus sans foi ni loi et de ce milieu où tous les coups sont permis. À grands renforts d’anecdotes plus ou moins croustillantes et de révélations plus ou moins originales, Juan Branco propose ainsi à ses lecteurEs une plongée dans un monde inconnu pour qui n’en est pas issu, qui n’est pas sans faire penser parfois – le talent littéraire en moins –<em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">,</em> aux romans de l’auteur étatsunien Bret Easton Ellis, entre autres et notamment <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">American Psycho</em> (sur le milieu des « golden boys » US) et <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Glamorama</em> (sur le monde de la mode). </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Intrigues, népotisme, corruption, connivences, compromissions, endogamie : les phénomènes décrits par Juan Branco ne sont pas forcément inconnus du « grand public », mais le fait qu’il leur donne une consistance, avec des noms, des situations, des faits, est l’une des autres clés du succès de son ouvrage. Dans la dernière partie de celui-ci, Juan Branco dresse un portrait de son ancien camarade de promotion Gabriel Attal, secrétaire d’État depuis octobre 2018, dont la trajectoire permet, selon l’auteur, de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« comprendre comment ces destins se forment aux berceaux, ce qu’ils disent de nos sociétés, et comment tout argument lié à une compétence ou un talent, une innéité qui dès leur plus jeune âge aurait justifié la stellaire propulsion qui par la suite leur sera accordée, ne saurait être invoqué pour en expliquer les fondements. »</em></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">C’est donc sur fond de description de la vie et des mœurs peu avouables du « petit Paris » que Juan Branco développe la thèse principale de son livre, exposée en début d’article, concernant l’accession au pouvoir d’Emmanuel Macron. Une thèse dont on trouve une version condensée dans l’ouvrage : <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« </em>[On découvre donc ] <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">qu’outre le fait que Xavier Niel et Emmanuel Macron étaient amis depuis des années – ce qui ne se disait pas – ; que cette amitié avait été mise au service d’un projet politique et avait mis en branle une machine de propagande huilée, financée par M. Niel et appuyée par M. Lagardère en dehors de toute règle électorale, au moins à partir de 2016, probablement bien avant ; et que cette machine de propagande a joué un rôle de première ampleur dans l’élection présidentielle de 2017, en permettant l’obtention de dizaines de Unes de presse people, de Paris-Match dont nous venons de parler à Gala, Closer et VSD, au profit d’un inconnu propulsé par là-même au cénacle des personnalités éligibles. » </em>L’élection de Macron, sous couvert d’exercice démocratique « classique », a donc été fabriquée de toutes pièces par un cénacle d’oligarques, qui ont installé à la tête de l’État un homme issu de « leur » monde, sélectionné par leurs soins depuis plusieurs années. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Une thèse que Juan Branco n’est pas le premier à proposer, et dans laquelle on pourrait, à bien des titres et au premier abord, se retrouver. Une thèse que Juan Branco présente néanmoins comme inédite, profondément subversive et, dès lors, selon ses propres termes, <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« impubliable institutionnellement »</em>. L’auteur joue à fond sur le registre de la « censure », une posture qui a elle aussi contribué au succès de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em>, donnant une odeur de souffre à un ouvrage nécessairement <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">dérangeant</em>, dans lequel on découvrirait ce que les grands médias ne disent pas tant <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« l’espace public français est traversé de semi-compromissions qui empêchent quiconque d’avoir l’indépendance suffisante pour tout raconter ».</em></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Rien de nouveau sous le soleil ?</span></strong></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">On l’aura compris, <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em> se présente comme un livre de révélation(s), donnant à voir les petits et gros secrets des élites, écrit par un <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">insider</em> qui a décidé de briser le sceau du secret et de mettre à profit sa connaissance des cercles de l’oligarchie pour exposer la vérité, nue, au peuple. Mais les bonnes intentions proclamées et les succès d’édition ne font pas tout. Et si le phénomène <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em>, vendu à plusieurs dizaines de milliers d’exemplaires et téléchargé, selon son auteur, <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« plusieurs centaines de milliers »</em> de fois, nous informe sur le niveau de discrédit des élites dirigeantes et sur la haine tenace qui s’exprime, notamment dans les classes populaires, à l’égard de Macron et des siens, il n’en demeure pas moins que l’ouvrage de Juan Branco est loin d’être exempt – c’est peu de le dire – de toute critique. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">La première d’entre elle, sans doute la plus évidente, est que les « révélations » de Juan Branco sont, dans une très large mesure, du déjà-vu. Joseph Confavreux, dans une longue recension de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em> publiée sur <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mediapart</em> le 25 avril (2), explique ainsi, à juste titre et exemples à l’appui, que <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Juan Branco s’approprie le travail des autres, ne source pas suffisamment ses "informations" et prétend révéler ce qui est déjà dans le domaine public [, gâchant] ainsi le poste d’observation privilégié dont il bénéficiait et dont il aurait pu tirer davantage d’analyses justes ». </em>Les liens entre Macron et Niel ou le fait que ce dernier vive en concubinage avec Delphine Arnault, fille et héritière du milliardaire Bernard Arnault, sont ainsi loin d’être des scoops. Quant au tableau du petit cénacle des élites parisiennes et des moyens qu’elles mettent en œuvre pour perpétuer leur domination par une reproduction sociale soigneusement organisée et contrôlée, le moins que l’on puisse dire est qu’il n’apprendra pas grand chose à qui s’est penché sur les travaux des Pinçon-Charlot ou sur ceux, antérieurs, de Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron. Entre autres.</span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">On ne peut toutefois se contenter de reprocher à Juan Branco de ne pas inventer la poudre, même si la façon dont il met en scène ces prétendues révélations a de quoi agacer, et l’on pourrait même se réjouir qu’il contribue à diffuser une forme de critique sociale au plus grand nombre. Mais ce serait sans compter sur un autre biais majeur de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em> : celui d’offrir une lecture des processus sociaux qui se fonde quasi-exclusivement sur les volontés et les agissements de quelques individus puissants, reléguant au second plan, voire à l’arrière-plan, les structures et dynamiques socioéconomiques. Il n’est pas anodin de relever que le mot « capitalisme » n’apparaît pas une seule fois, sauf erreur de notre part, dans l’ouvrage… </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Où sont les classes sociales ?</span></strong></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">C’est ainsi que dans le monde de Juan Branco, les classes n’existent pas en tant que <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">forces sociales</em>, mais seulement en tant que <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">lieux de socialisation</em>. Une différence qui n’est pas des moindres, et qui permet de comprendre l’existence d’un angle mort majeur dans <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em> : au-delà de certains individus (Niel, Arnault, Drahi), quelles sont les forces sociales qui ont mis Macron au pouvoir ? À la lecture du livre, on en oublierait en effet presque que Macron a été élu lors d’un scrutin au suffrage universel. Mal élu certes, au terme d’une campagne biaisée sans aucun doute, mais élu tout de même. Et lorsque Branco pose la question <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Aurait-on identiquement voté, si l’on avait su que ce jeune admirable, touché par la grâce et sorti de nulle part par la seule force de son talent, était en fait propulsé par l’un des hommes les plus puissants et les plus influents de France [Xavier Niel], dont on se doute qu’il n’agissait pas sans intérêts, avant même qu’il ne fut aux Français présenté ? »</em>, il semble oublier que nombre des électeurEs de Macron ont voté <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">en connaissance de cause</em>, parce qu’il représentait <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">leurs intérêts de classe</em>, et qu’ils referaient la même chose si un nouveau scrutin avait lieu demain. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">À trop se focaliser sur les intrigues des oligarques, Juan Branco ignore superbement le fait que l’enthousiasme dont a bénéficié Macron dans des secteurs entiers de la bourgeoisie n’est pas le simple produit des manœuvres de Niel et consorts. C’est ainsi que le récit téléologique de l’élection de Macron qui nous est donné à lire dans <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em> ne s’encombre pas, et pour cause, de menus détails tels que la crise des partis d’alternance (PS et LR), les mésaventures de certains des autres favoris de la bourgeoisie (Juppé, battu à la primaire, Fillon, affaibli par ses ennuis judiciaires et, dans une certaine mesure, Valls, éjecté lui aussi avant le premier tour) ou les mutations, génératrices de tensions et de rivalités – pas seulement entre individus –, de la structure du capital français. Pour Juan Branco, les individus – puissants – sont tout, et les structures sociales ne sont – quasiment – rien : l’élection de Macron, homme sans mandat et sans parti, n’est donc à aucun moment appréhendée comme pouvant être l’expression d’une crise profonde du mode de domination et de gouvernance politiques de la bourgeoisie, d’une crise d’hégémonie, mais seulement comme un « coup » réalisé par quelques oligarques rusés et malfaisants dont on ne comprend pas, dès lors, pourquoi ils n’y ont pas pensé plus tôt.</span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">La morale contre la politique</span></strong></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Ce qui nous amène à la troisième critique, majeure, à adresser à <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em>. À force de considérer le cercle des oligarques ayant poussé la candidature de Macron comme un groupe hors-sol, et non comme les représentants de forces identifiables et mues par des logiques économiques, sociales et politiques rationnellement explicables, Juan Branco verse immanquablement dans une psychologisation de ces élites et dans un discours davantage <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">moral</em> que <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">politique – </em>au sens d’une analyse des modalités de conquête, d’exercice et de distribution du pouvoir. Et c’est ici que l’on pense de nouveau à Bret Easton Ellis, mais aussi à James Ellroy, chez qui l’on trouve, chacun avec son style et ses obsessions, des peintures d’une décadence de la société étatsunienne, où se mêlent argent, pouvoir, drogue, sexe et violence, soit la description d’une dégénérescence morale et d’un effondrement civilisationnel absolu, venue d’auteurs aux qualités littéraires incontestables – le mot est faible – mais qui n’ont jamais dissimulé une vision du monde à droite, très à droite.</span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Chez Juan Branco, les élites omnipotentes sont aussi dégénérescentes. Le champ lexical de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em> est à ce titre révélateur : <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Les fortunes sont plus souvent le fruit de putréfactions cadavériques que d’actes qualifiant aux béatifications »</em> ; <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Les réseaux les plus putrides de la France la plus rance sont en lien avec ces puissants qui se gargarisent d’une élégante morale et de valeurs bienséantes. »</em> ;<em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> « La fabrique de l’information en France s’est effondrée, acceptant avec toujours plus de naturel l’aberrant, faisant s’amollir jusqu’à laisser s’effondrer la société, emprise dans la mélasse d’un sentiment de pourri généralisé. »</em> ; <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Les mécanismes de reproduction des élites et de l’entre-soi parisien, aristocratisation d’une bourgeoisie sans mérites, ont fondu notre pays jusqu’à en faire un repère à mièvres et arrogants, médiocres et malfaisants. »</em> ; etc. Comme n’ont pas manqué de le relever certains (3), ce lexique fait davantage écho à la prose de l’extrême droite des années 1930, prompte à dénoncer la « corruption » (dans tous les sens du terme) des élites sans jamais remettre en cause les fondements de la domination dans le système capitaliste,<em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </em>qu’à celles des auteurs et mouvements progressistes.</span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">« Puissance obscure »</span></strong></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Et c’est fort logiquement que celui qui dénonce en outre <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« les mœurs irrégulières des plus riches de notre pays »</em> et qui, dans la version papier de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em>, publiée en mars 2019 au Diable-Vauvert, évoque <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« cette République qui a aspiré le monde, et qui sombre maintenant entre des mains prostituées » </em>(<em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sic</em>)ne peut s’empêcher, à défaut de caractériser socialement et politiquement les processus qu’il décrit, de verser dans une rhétorique qui flirte allègrement avec le complotisme – tout en s’en défendant, bien évidemment. Lisons plutôt : <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Quelle puissance si obscure permet-elle à ce point de les faire taire [les journalistes], et de transformer une opération de vile propagande en miracle éthéré ? » </em>; <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Quelles forces étranges sont-elles ainsi capables de censurer les centaines de journalistes politiques qui, à Paris, ont pour seul rôle de révéler les mécanismes d’ascension et de chute et de nos dirigeants ? »</em><a class="see-footnote" href="https://npa2009.org/idees/culture/juan-branco-ou-le-crepuscule-des-idees-emancipatrices#footnote4_06sxwgx" id="footnoteref4_06sxwgx" style="border: 0px; color: #ab0f21; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration-line: none; top: -0.25em; vertical-align: top;" title="On notera, au passage, la pauvreté de la « critique des médias » de Juan Branco, qui cède à la facilité de résumer le fonctionnement des médias à la liste de leurs propriétaires. Ou comment jeter aux oubliettes des pans entiers de la sociologie des médias, entre autres et notamment sur les conditions concrètes de production de l’information ou sur la réception, mais aussi le travail, depuis plus de 20 ans, d’Acrimed.">4</a> ; <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Tous les vecteurs qui, en une société saine, servent à contrôler les intrigants et à s’assurer que nos mécanismes de contrôle fonctionnent, avaient été infiltrés et subvertis jusqu’à éclater. » </em>; etc. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Nous savons que l’accusation de complotisme n’est pas à manier à la légère, tant elle est devenue une arme de délégitimation massive pour faire taire toute critique des logiques souterraines à l’œuvre derrière le spectacle de la politique, et toute dénonciation des activités des lobbys, des conflits d’intérêts ou des mécanismes de censure et/ou d’autocensure. Mais cela ne doit pas nous empêcher d’être intransigeant vis-à-vis de toute rhétorique qui entretient, volontairement ou non, l’idée selon laquelle les processus historiques seraient le produit de décisions prises, dans le secret des alcôves ou du « petit Paris », par un cercle d’« intrigants » en pleine dégénérescence morale, et non par des forces sociales défendant des intérêts collectifs, qu’ils soient matériels ou symboliques. Une telle vision du monde, aussi « radicale » soit-elle, entretient en effet toutes les paranoïas et apporte du crédit, quand bien même elle ne se confondrait pas avec eux, aux discours conspirationnistes dont les dégâts ne sont plus à démontrer. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Et l’on ne pourra à ce titre manquer de remarquer que Juan Branco, dans une vidéo hallucinée datée du 28 avril 2019 (5), au cours de laquelle il se prend à imaginer « le monde d’après » la destitution de Macron, envisage de remplacer le Conseil constitutionnel par <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« quelque chose d’assez simple avec des citoyens tirés au sort, et on pourrait proposer à quelqu’un comme Étienne Chouard de prendre la présidence de cette institution, mais sans droit de vote ». </em>Un Étienne Chouard qui, depuis le référendum constitutionnel de 2005, a navigué dans des eaux bien troubles (6), et qui venait tout juste d’appeler à voter, aux élections européennes, pour l’UPR du conspirationniste François Asselineau. (7) Ce qui ne semble pas déranger outre mesure l’auteur de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em>, que l’on sait pourtant fort pointilleux sur les affinités électives des uns et des autres…</span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Chassez le naturel, il revient au galop</span></strong></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Au total, et quoi qu’en dise Juan Branco, qui affirme s’être fixé comme mission d’<em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« aider chacun d’entre nous à mieux comprendre comment fonctionne le système »</em>, <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em> ne propose pas tant une critique radicale du « système » qu’un tir de barrage contre des élites décadentes menant le pays à sa perte. Le succès de l’ouvrage recèle donc bien des paradoxes, puisqu’il correspond « en même temps » à un niveau de discrédit rarement atteint par les responsables politiques au pouvoir, générateur de révolte, mais aussi à un air du temps « populiste », qui préconise davantage de se débarrasser de « mauvais » dirigeants, opposés au « bon » peuple, que de s’en prendre aux logiques profondes qui gouvernent un système reposant sur l’exploitation et les oppressions. Illustration frappante de cette confusion entre les individus et le système, cette formule, tirée de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em>, que Juan Branco répète à longueur d’interviews et d’interventions : <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Ils ne sont pas corrompus, ils sont la corruption. » </em>Exemple chimiquement pur, s’il en est, de la réduction de processus politiques et sociaux complexes à l’action d’individus malfaisants… </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Toutes les critiques des classes dominantes et toutes les dénonciations de la captation du pouvoir par quelques-uns ne sont pas forcément émancipatrices. »</em><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (8)</span> Juan Branco en est bien conscient, lui qui, dans la vidéo déjà évoquée, offre ses services de « procureur » aux Gilets jaunes dans le cadre d’institutions de transition, et ainsi <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« d’être un de ceux qui permettraient de mettre ces personnes-là en prison ». </em>Chassez le naturel, il revient au galop : le « transfuge » Branco, qui ne manque jamais de rappeler qu’il a fréquenté les mêmes écoles et les mêmes salons que les élites décadentes, notamment Gabriel Attal, sorte de double maléfique dont la corruption révèle(rait), en négatif, la pureté et le désintérêt de l’auteur de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em>, ne serait-il pas le mieux placé pour organiser leur remplacement, voire pour les remplacer ? </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Ou, dans les termes de Joseph Confavreux : <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Si la trajectoire peut être jugée plus sympathique que celle d’un jeune ministre témoignant de l’absence d’armature et d’engagement politiques des cadres entourant Macron, Branco, formé à la même école qu’Attal, continue en réalité à raisonner comme lui. Individualiste forcené et prenant de haut autant les structures socio-économiques qui déterminent les inégalités que les forces collectives qui pourraient affronter les puissants, il pense, à chaque instant, être le meilleur, y compris dans la catégorie "radicalité". » </em><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(9)</span> Une posture qui témoigne non seulement de l’égo démesuré de Juan Branco, mais qui exprime en outre, en dépit de la rhétorique démocratique et « anti-oligarchique » de l’auteur de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Crépuscule</em>, une vision fondamentalement aristocratique de l’exercice du pouvoir, bien loin des idéaux d’émancipation dont il lui plait de se revendiquer. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">__________</span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
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</div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(1) Nous avons choisi de travailler sur la version initiale de l’ouvrage, disponible en téléchargement sur internet, qui est, d’après Juan Branco lui-même, le texte qui a été la plus diffusée. Les modifications apportées dans la version papier, puis dans la version poche, ne changent pas significativement les grandes lignes de l’ouvrage et la thèse de Branco.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(2) Joseph Confavreux, <a href="https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/250419/crepuscule-juan-branco-decouvre-la-lune" target="_blank">« Crépuscule : Juan Branco découvre la lune »</a>, <i>Mediapart</i>, 25 avril 2019.</span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(3) Voir par exemple Joseph Confavreux, <i>op.cit.</i>, Geoffroy de Lagasnerie, « Crépuscule, pamphlet fascisant », 14 avril 2019, sur <a href="https://blogs.mediapart.fr/geoffroy-de-lagasnerie/blog/140419/crepuscule-pamphlet-fascisant"><span class="s2">https://blogs.mediapart.fr/geoffroy-de-lagasnerie/blog/140419/crepuscule-pamphlet-fascisant</span></a>, ou encore « Le best-seller de Juan Branco, un opuscule problématique », 27 mai 2019, sur <a href="https://rebellyon.info/Le-best-seller-de-Juan-Branco-un-opuscule-20685"><span class="s2">https://rebellyon.info/Le-best-seller-de-Juan-Branco-un-opuscule-20685</span></a></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(4) On notera, au passage, la pauvreté de la « critique des médias » de Juan Branco, qui cède à la facilité de résumer le fonctionnement des médias à la liste de leurs propriétaires. Ou comment jeter aux oubliettes des pans entiers de la sociologie des médias, entre autres et notamment sur les conditions concrètes de production de l’information ou sur la réception, mais aussi le travail, depuis plus de 20 ans, d’<a href="http://www.acrimed.org/"><span class="s3">Acrimed</span></a>.</span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(5) Vidéo en ligne sur <a href="https://www.agoravox.tv/tribune-libre/article/juan-branco-au-sujet-du-1er-mai-et-81507"><span class="s2">https://www.agoravox.tv/tribune-libre/article/juan-branco-au-sujet-du-1er-mai-et-81507</span></a></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(6) Voir par exemple la rubrique consacrée à Étienne Chouard sur le site la Horde : <a href="https://lahorde.samizdat.net/tag/etienne-chouard/"><span class="s2">https://lahorde.samizdat.net/tag/etienne-chouard/</span></a></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(7) Qui voit la main des États-Unis absolument partout, y compris dans le découpage des régions françaises, calqué selon lui sur les États américains…<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(8) « Le best-seller de Juan Branco, un opuscule problématique », <i>op. cit.<span class="Apple-converted-space"> </span></i></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(9) Joseph Confavreux, <i>op. cit.<span class="Apple-converted-space"> </span></i></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-38229529117022981162019-05-07T19:17:00.001+02:002019-05-08T11:06:50.571+02:00La liberté de manifester n'est déjà plus un droit à défendre, mais à reconquérir<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 11.0px Helvetica; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000}
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikgmqZpiE1c0wwwqky68Uy3_sbepLVCcJZ0omCC9kUjUn9olvZQwR8WGUj-nUX8ywoSqh4bF0FgBG3U4Pp5a_sTt9ccwV7CfpIjnG0hDcTzUJT6eQlw07sLhxfW8MKEPKy7g9IT5c1Dof2/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-05-07+a%25CC%2580+19.15.26.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="732" data-original-width="1034" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikgmqZpiE1c0wwwqky68Uy3_sbepLVCcJZ0omCC9kUjUn9olvZQwR8WGUj-nUX8ywoSqh4bF0FgBG3U4Pp5a_sTt9ccwV7CfpIjnG0hDcTzUJT6eQlw07sLhxfW8MKEPKy7g9IT5c1Dof2/s320/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-05-07+a%25CC%2580+19.15.26.png" width="320" /></a></div>
<div class="p1">
<div style="text-align: left;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i>La manifestation parisienne du 1er mai a été l’occasion, pour le pouvoir, de franchir un nouveau cap répressif. Une ville en état de siège, près de 18 000 contrôles préventifs, et des techniques de « maintien de l’ordre » qui apparaissent de plus en plus comme étant destinées à dissuader quiconque de revenir défiler dans la rue. À Paris et ailleurs, beaucoup se posent la question : pourra-t-on encore, demain, manifester en France ? (1)</i></span></span></div>
</div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"><i></i></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Si la question peut paraître provocatrice ou excessive, elle est bel et bien dans l’air du temps, et l’on ne peut guère douter de la sincérité de celles et ceux qui (se) la posent, et des craintes bien réelles que ressentent un nombre croissant de gens qui n’osent plus descendre dans la rue alors que, dans un autre contexte, ils et elles viendraient grossir les rangs des manifestations du samedi… et des autres défilés revendicatifs. Contrôles préventifs, violences policières, utilisation d'armes mutilantes, condamnations judiciaires, législation anti-manifestation : force est de constater que ces éléments ne font pas que s’additionner, mais forment, ensemble, un système cohérent, dont la finalité, malgré l’affichage sécuritaire, n’est autre que de décourager le plus grand nombre de participer à des manifestations.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Quelque chose a changé</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">La répression des manifestations n’est pas nouvelle. Mais les transformations qui se sont opérées ces dernières années, notamment depuis l’instauration de l’état d’urgence en novembre 2015, sont spectaculaires. À Paris, et dans bien d’autres villes, il semble ainsi bien loin, pour ne pas dire révolu, le temps des « manifestations familiales » du 1er mai, où l’on pouvait défiler sans risquer de se faire gazer ou charger à chaque instant, et où les stands des organisations politiques étaient des endroits où l’on pouvait se retrouver, se restaurer et discuter, et non des lieux de refuge (précaire) face aux agissements violents des policiers et gendarmes.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Quelque chose a changé. L’autoritarisme est en marche, n’en déplaise à ceux qui nous répètent chaque semaine sur les plateaux des chaînes d’information que « la France est une démocratie » et qu’ « il ne faut pas tout mélanger ». On a parfois peur, ou honte, de (se) le dire, notamment lorsque l’on est militantE, mais il n’y a aucune raison de ne pas l’affirmer : la répression des manifestations a atteint un niveau sans précédent depuis le début des années 1960. Pour le formuler autrement : la quasi-totalité d’entre nous n’a jamais connu ça, et ça fait peur. Et lorsque l’on regarde le chemin parcouru au cours des 5 dernières années, on ose à peine imaginer ce que pourrait être la situation dans 5 ans si le rouleau compresseur n’est pas stoppé…<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">« J’ai cru qu’ils voulaient nous tuer »</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i>« Nous ne pouvons pas bouger et nous nous prenons de plein fouet la pression de la foule tentant d’échapper aux coups de matraque. Soudain je sens et j’entends ma cage thoracique craquer. Je hurle. Je pense que je vais mourir là, écrasée par la foule, à cause de cette stratégie policière criminelle »</i> ; <i>« On voulait juste éviter de se faire gazer, de se prendre un projectile. C’était complètement fou : tout le monde voulait échapper à ce que faisaient les forces de l’ordre ! »</i> ; <i>« Je n’ai jamais eu aussi peur dans une manifestation »</i> ; <i>« J’ai déjà vécu des moments difficiles en manif. Mais jamais à ce point-là. J’ai cru qu’ils voulaient nous tuer »</i> : les témoignages recueillis par Bastamag (2) après la manifestation du 1er mai à Paris sont éloquents. Des milliers de personnes ont été prises dans une nasse géante, que les forces de répression ont, petit à petit, resserrée, gazant et matraquant à tout va, semant la panique et contraignant les gens à trouver refuge dans des commerces, des halls d’immeuble ou… la cour de la Pitié-Salpêtrière.</span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Depuis le début du mouvement des Gilets jaunes, les récits et les vidéos affluent, depuis Paris, Toulouse, Bordeaux, Strasbourg, Lyon, Marseille, Rouen… qui confirment que nous sommes confrontés à une politique nationale, coordonnée, assumée par le pouvoir. Une politique violente, à l’image de la brutalité des contre-réformes d’un gouvernement pour qui l’anéantissement des droits démocratiques est le corollaire logique et même, dans une certaine mesure, la condition de possibilité, de la destruction des droits sociaux.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Crier au loup avant d’être dévorés</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i>« Lorsque les fascistes reviendront, ils auront le parapluie bien roulé sous le bras et le chapeau melon. » </i>Ainsi s’exprimait Georges Orwell, aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale, pour avertir que l’histoire ne se répète jamais à l’identique et que le fascisme, à l’instar de bien d’autres courants politiques, pouvait tirer les leçons du passé et muter, au moins en apparence, pour se démarquer formellement d’un héritage peu glorieux tout en conservant l’essentiel de ses caractéristiques. Il en va de même de l’autoritarisme, qui n’a pas besoin, pour se développer, d’instaurer le régime du parti unique, de mettre en place une police politique ou de jeter en prison l’ensemble de ses opposants.</span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Le pouvoir macronien ne peut évidemment pas être qualifié de fasciste, ce qui reviendrait à considérablement relativiser les singularités du fascisme, entre autres et notamment son obsession de la « régénération nationale » et de l’élimination des « dégénérés ». Mais l’affirmation selon laquelle, en France – comme dans bien d’autres « démocraties occidentales » –, l’autoritarisme est bel et bien en marche, est aujourd'hui difficilement contestable, à moins de vouloir s’accrocher à la métaphore-oxymore des « dérapages systématiques » ou d’oublier que la frontière entre quantité et qualité n’est pas étanche… <i>« L'autoritarisme se traduit notamment par la primauté de l'exécutif et la restriction des libertés politiques »</i>, nous apprend le dictionnaire Larousse : une définition certes incomplète et peu dynamique, mais qui décrit une réalité dont les ressemblances avec le macronisme ne sont pas purement fortuites…<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"><b></b></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Mensonges d’État</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">La multiplication des mensonges d’État, au cours des dernières semaines, est symptomatique de cette tendance. Là encore, dira-t-on, rien de bien nouveau. Mais on ne peut manquer de relever que, du cas de Geneviève Legay à la récente affaire de la Pitié-Salpêtrière, la récurrence de la dyade négation des violences policières-inversion de la culpabilité n'est pas accidentelle. Confronté aux évidences, le pouvoir nie, le pouvoir ment, en conscience et effrontément, symptôme de sa crainte de laisser apparaître la moindre faille et, surtout, succession de réitérations quasi-pavloviennes de sa solidarité inconditionnelle avec un appareil répressif duquel il est de plus en plus dépendant. Et l'on ne s'attardera pas ici sur cet autre indice qu'est le recours de plus en plus fréquent à une rhétorique toute orwellienne, par laquelle la guerre devient la paix, l'esclavage la liberté, l'ignorance la force et la répression la protection. (3)</span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Le développement de cet autoritarisme du 21e siècle n’est pas un accident de parcours. Répression policière, attaques contre la liberté de la presse et offensive contre les droits démocratiques font système, et sont un élément structurant du macronisme. Comme le soulignait Romaric Godin (4), la conviction de Macron et de ses proches de détenir la « vérité » en matière économique, à savoir la nécessité de <i>« briser les compromis du passé et de soumettre le pays, pour son "bien", à l’ordre économique »</i>, couplée à la faiblesse de leur base sociale, légitime en effet à leurs yeux un contournement, voire une destruction des cadres démocratiques : <i>« Puisque le président de la République connaît la vérité, sait quelle est la bonne voie pour la France, il a le devoir, pour le bien de la France, de mener le pays dans cette voie, contre le désir du pays lui-même. Il lui faut faire le bonheur de "son" peuple malgré lui. »</i> </span></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Ni fatalisme ni relativisme</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Il y a quelque chose de pourri dans le royaume de France. La bonne nouvelle, c’est que des dizaines, voire des centaines de milliers de personnes l’ont compris, qui refusent de tolérer l’intolérable, de plier face à la répression, de céder face à la stratégie de terreur du pouvoir. En retournant chaque semaine dans la rue et/ou en continuant de dénoncer les violences policières et la politique ultra-répressive du gouvernement, ils et elles font passer un message indispensable : « Nous continuerons de revendiquer, vous ne nous ferez pas taire ».</span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Mais le danger est bien là : celui de l’incorporation individuelle et collective de ces franchissements de cap et, partant, de la normalisation de l’intolérable. Ces processus sont malheureusement connus, par lesquels ce qui, hier encore, nous semblait inimaginable, devient petit à petit une norme, qui certes nous révolte, mais une norme tout de même. Sans tomber dans le fatalisme, il convient donc de combattre toute forme de relativisme : l’intolérable est là, et il y a urgence à ce que syndicats, associations, partis, collectifs, groupes de Gilets jaunes, et bien d'autres encore, s’unissent pour enrayer cette machine infernale. Pour la liberté de manifester, qui n’est déjà plus, aujourd’hui, un droit à défendre, mais à reconquérir. Avant qu'il ne soit vraiment trop tard. <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-converted-space"><br /></span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-converted-space">__________</span></span></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(1) Une version courte de cet article est publiée dans <i>l'Anticapitaliste</i>, l'hebdomadaire du NPA (n°475). </span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(2) Thomas Clerget, « "Tout le monde voulait échapper aux forces de l’ordre" : comment la machine policière a brisé la manif du 1er mai », 7 mai 2019, en ligne sur <span class="s2">https://www.bastamag.net/Tout-le-monde-voulait-echapper-aux-forces-de-l-ordre-comment-la-machine</span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(3) Exemple parmi bien d’autres, ce post Facebook de Christophe Castaner le 4 février dernier, veille du vote en première lecture, à l’Assemblée, de la loi dite « anticasseurs » : <i>« Comme citoyen et comme militant, comme élu, j’ai moi-même participé à bien des manifestations. Et demain, si le besoin s’en fait sentir, je compte bien recommencer. C’est parce que je connais la réalité des manifestations que je défends cette proposition de loi en confiance et en sérénité. » Sic. </i></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(4) Romaric Godin, « Les origines économiques de l’autoritarisme d’Emmanuel Macron », 4 février 2019, en ligne (payant) sur <span class="s2">https://www.mediapart.fr/journal/france/040219/les-origines-economiques-de-l-autoritarisme-d-emmanuel-macron?onglet=full</span><span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<br /></div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-14365928144046841232019-02-28T11:49:00.000+01:002019-02-28T11:58:02.149+01:00Antisionisme : le jeu dangereux d’Emmanuel Macron<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAC8qrtueHq7CrqbZ1IIGH4Zmm5-dhniOeHodCa1b3X9es9tiQha78alEFgfA965C8oMLP7mEcdasqk4pKIDogvokv3LjtMKLDKwkW0BYBmcAkUadxGAiTFmBsGflRDWEimPLLbl2-CWh2/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-02-27+a%25CC%2580+12.28.26.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="776" data-original-width="1392" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAC8qrtueHq7CrqbZ1IIGH4Zmm5-dhniOeHodCa1b3X9es9tiQha78alEFgfA965C8oMLP7mEcdasqk4pKIDogvokv3LjtMKLDKwkW0BYBmcAkUadxGAiTFmBsGflRDWEimPLLbl2-CWh2/s320/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-02-27+a%25CC%2580+12.28.26.png" width="320" /></a><em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« L’antisionisme est une des formes modernes de l’antisémitisme » : c’est ce qu’a déclaré Emmanuel Macron lors du récent dîner du CRIF, reconduisant un amalgame qu’il avait déjà effectué en juillet 2017 lors des commémorations de la rafle du Vél d’hiv. Un amalgame stupide et dangereux, qui pourrait conduire, même si Macron se défend de vouloir le faire, à une pénalisation de l’antisionisme. Article publié <a href="https://npa2009.org/actualite/politique/antisionisme-le-jeu-dangereux-demmanuel-macron?fbclid=IwAR2ZA3IeHVDcHD94nXHmJ7eB9fei3E0CFFzhRB7_itAIoIP8A_fgEZxLhJM" target="_blank">sur le site du NPA</a>.</span></em></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les récentes déclarations de Macron concernant l’antisionisme s’inscrivent dans une plus vaste campagne d’instrumentalisation d’actes antisémites, dirigée en premier lieu contre le mouvement des Gilets jaunes, mais aussi contre les militantEs de la solidarité avec la Palestine et, plus globalement, contre la gauche radicale. </span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il aura ainsi suffi qu’un sinistre individu traite Alain Finkielkraut de <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« sale sioniste de merde »</em> au cours d’une diatribe incontestablement antisémite pour que la désagréable musique amalgamant antisionisme et antisémitisme se fasse de nouveau entendre, du côté des soutiens inconditionnels d’Israël, mais aussi de celui de la majorité LREM et de quelques autres responsables politiques qui ne brillent guère par leur CV d’antiracistes.</span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nous avons déjà évoqué dans nos colonnes, la semaine dernière (1), le cynisme et la dangerosité de l’instrumentalisation d’actes antisémites bien réels pour jeter l’opprobre sur un mouvement social dans son ensemble. La volonté de faire un lien direct entre antisionisme et antisémitisme procède de la même malhonnêteté intellectuelle, et recèle les mêmes dangers : désigner de faux coupables et affaiblir la lutte authentique contre l’antisémitisme. </span></div>
<div class="p3" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« Israël est une véritable ethnocratie »</span></strong></div>
<div class="p2" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La critique du sionisme est la critique d’une idéologie et d’une politique fondées sur une vision ethno-raciale des rapports sociaux qui a conduit l’État d’Israël à institutionnaliser les discriminations et l’oppression subies par les PalestinienEs au moyen de lois accordant des droits spécifiques (et supérieurs) aux Juifs. Ainsi, critiquer le sionisme et les structures discriminatoires de l’État d’Israël, ce n’est pas faire preuve de racisme mais, bien au contraire, refuser la légitimation de mécanismes institutionnels de hiérarchisation raciale.</span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Comme l’a récemment écrit l’historien Schlomo Sand, <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« tout un chacun qui se définit comme sioniste s’obstine à voir en Israël, au moins dans ses frontières de 1967, l’État des juifs du monde entier, et non pas une République pour tous les israéliens, dont un quart ne sont pas considérés comme juifs, parmi lesquels 21 % sont arabes. Si une démocratie est fondamentalement un État aspirant au bien-être de tous ses citoyens, de tous ses contribuables, de tous les enfants qui y naissent, Israël, par-delà le pluralisme politique existant, est, en réalité, une véritable ethnocratie, à l’instar de ce qu’étaient la Pologne, la Hongrie, et d’autres États d’Europe de l’Est, avant la Seconde Guerre mondiale. »</em></span></div>
<div class="p3" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L’antisionisme n’a rien à voir avec la haine des Juifs</span></strong></div>
<div class="p2" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L’antisionisme n’a donc rien à voir avec la haine des Juifs, quand bien même certains courants et individus antisémites prennent prétexte du sort de peuple palestinien pour alimenter leur rhétorique nauséabonde. Mais leur pseudo « antisionisme » n’a en réalité rien à voir avec une critique politique du caractère structurellement discriminatoire de l’État d’Israël. Pour Soral, Dieudonné et consorts, l’« antisionisme » est une opposition à un sionisme imaginaire, qui serait une entité transnationale gouvernant le monde, avec une politique bancaire, une politique économique, une politique sociale, etc. En somme, une rhétorique complotiste et antisémite qui se sert de la question palestinienne pour déverser un discours de haine et de division, venue d’individus et de courants qui se contrefichent de la situation concrète des PalestinienEs.</span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En assimilant, d’une part, opposition au sionisme et, d’autre part, antisémitisme, Macron favorise en réalité, comme Valls l’avait fait avant lui (<em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Derrière l’antisionisme se cache l’antisémitisme »</em>), l’amalgame qu’il prétend combattre. Il se place en effet sur le même terrain que la vermine antisémite : celui de la confusion volontaire entre « juif », « sioniste » et « israélien ». Un jeu de miroirs malsain, au moyen duquel se répondent, en se nourrissant, des courants antisémites et certains des partisans les plus acharnés d’Israël… Un jeu particulièrement dangereux, auquel nous n</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ous opposerons de toutes nos forces, au côté des authentiques antiracistes, qui ont bien compris que les instrumentalisations en cours ne peuvent qu’affaiblir l’ensemble des combats contre les discriminations et contre tous les racismes, y compris l’antisémitisme. </span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(1) </span><a href="https://resisteralairdutemps.blogspot.com/2019/02/combattre-lantisemitisme-sans.html" target="_blank"><span style="border: 0px; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Combattre l’antisémitisme, sans complaisance et sans arrière-pensées </span><span style="border: 0px; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">»</span></a></span></div>
</div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-86835058122030967042019-02-24T11:55:00.000+01:002019-02-28T11:56:56.873+01:00Combattre l’antisémitisme, sans complaisance et sans arrière-pensées<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvtAq_FJpUIDhv1Rt6seahIOIycG5aotD-j6xQ_rmhSTeiU1E25vT-IluBPYA69P6VVfuMNWBgXfDPK8vIzTGKrowUUSdf77SQ4IvZJWWaFLOYTEzcO3_85vzBE1bB003S2_uiVgc7NpgG/s1600/bagelestein+%25281%2529.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="630" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvtAq_FJpUIDhv1Rt6seahIOIycG5aotD-j6xQ_rmhSTeiU1E25vT-IluBPYA69P6VVfuMNWBgXfDPK8vIzTGKrowUUSdf77SQ4IvZJWWaFLOYTEzcO3_85vzBE1bB003S2_uiVgc7NpgG/s320/bagelestein+%25281%2529.jpeg" width="320" /></a></div>
<em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La lutte contre l’antisémitisme est une question sérieuse, trop sérieuse pour être laissée aux pompiers pyromanes et aux professionnels de l’instrumentalisation. Telle est la double leçon que l’on peut déjà tirer de la séquence en cours, qui voit se mêler une succession d’intolérables actes antisémites, des indignations nécessaires et légitimes, mais aussi des manœuvres grossières, dont le cynisme n’a d’égal que la dangerosité, qui desservent profondément le combat antiraciste. Article publié <a href="https://www.npa2009.org/actualite/politique/combattre-lantisemitisme-sans-complaisance-et-sans-arriere-pensees" target="_blank">sur le site du NPA</a>.</span></em></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le 11 février, le ministère de l’Intérieur publiait une statistique inquiétante, indiquant que les actes antisémites étaient en nette progression pour l’année 2018, comparativement à l’année 2017 (+74%). Un chiffre qui a, à juste titre, frappé les esprits (1), de même que plusieurs autres événements concomitants de la publication de ces données : inscription « Juden » sur la vitrine d’un magasin Bagelstein à Paris, saccage des arbres plantés en souvenir d'Ilan Halimi, croix gammées sur des portraits de Simone Veil. À ceux qui en doutaient, cette actualité est venue rappeler que l’antisémitisme n’est pas un démon du passé, mais un mal de notre temps, et qu’il est hors de question de baisser la garde face au poison raciste. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">De l’indignation légitime aux manœuvres politiciennes</span></strong></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La légitime indignation a toutefois été rapidement accompagnée de manœuvres pour le moins grossières, qui confirment que nombre de soldats de la Macronie ne reculent devant aucune dégueulasserie pour stigmatiser leurs opposantEs. Quelques heures après la découverte du tag du Bagelstein, Benjamin Griveaux tweetait ainsi : <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« En 24h donc : incendie contre le domicile de Richard Ferrand, attaque contre l’assemblée nationale et actes antisémites. » </em>Comprendre : la faute aux Gilets jaunes. Et d’autres de lui emboîter le pas, alors que le tag avait été réalisé la veille de la manifestation, que le restaurant n’était pas sur le trajet de cette dernière, et que son gérant lui-même se refusait à pointer les Gilets jaunes. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Mais la machine était lancée, et les propos tenus par des manifestantEs une semaine plus tard à l’encontre d’Alain Finkielkraut ont donné un coup d’accélérateur à la sinistre opération d’instrumentalisation. Disons-le tout net : contrairement à d’autres, nous n’avons aucun doute sur le fait que Finkielkraut a bel et bien été l’objet d’une agression antisémite. <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Barre-toi, sale sioniste de merde ! »</em>, <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Rentre chez toi en Israël ! »</em>, <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« La France elle est à nous ! », « Nous sommes le peuple français »</em> : mises bout à bout, ces paroles ne laissent aucune place à la relativisation ou à l’euphémisation, et indiquent que l’emploi du terme « sioniste » n’est ici qu’un substitut au mot « juif », et non une caractérisation politique. Preuve supplémentaire que, même si elles ne sont pas représentatives du mouvement des Gilets jaunes, les idées haineuses des extrêmes droites sont bien présentes dans ce dernier, et doivent être dénoncées et combattues sans aucune complaisance. Rien ne saurait en effet justifier une quelconque indulgence, et surtout pas l’argument – non dénué de condescendance – selon lequel il ne faudrait pas se « couper » des classes populaires et de leurs préjugés – réels ou supposés.</span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pour un combat authentiquement antiraciste</span></strong></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Un tel combat ne saurait se confondre avec les lamentables généralisations abusives et indignes tentatives d’amalgames qui ont suivi « l’affaire Finkielkraut », contre le mouvement des Gilets jaunes, contre « l’extrême gauche », contre les « islamo-gauchistes », contre les militantEs de la solidarité avec la Palestine, etc (2). Des cibles désignées par le pouvoir et ses soutiens, par la cohorte des intellectuels réactionnaires, mais aussi par la droite dite « républicaine » et l’extrême droite, cette dernière étant au passage – sinistre signe des temps – épargnée par les critiques et même conviée par Olivier Faure, sans invitation officielle au RN, à se joindre au rassemblement organisé à Paris le 19 février. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Au-delà de ces lamentables amalgames, on a le droit d’être dubitatif quand on voit aujourd’hui certains délivrer des brevets d’antiracisme, alors même qu’ils pratiquent des politiques inhumaines à l’égard des migrantEs et que toutes leurs politiques antisociales nourrissent le fumier sur lequel prospèrent tous les racismes. Et l’on n’oublie pas ceux qui ont multiplié les propos contre les musulmanEs ou les Rroms, et ont mis en œuvre des mesures racistes, au travers notamment des actions de prétendu « maintien de l’ordre » dans les quartiers. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Et c’est justement parce que la lutte contre l’antisémitisme est une chose trop importante pour être laissée aux opérations de récupération que le NPA a décidé de ne pas associer sa voix à celles de ces pompiers pyromanes, aussi hypocrites que dangereux, et de signer l’appel <em style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Contre les actes antisémites, contre leur instrumentalisation, pour le combat contre toutes les formes de racisme »</em>, lancé notamment par des militantEs et forces de l’antiracisme politique, dont l’Union juive française pour la paix. La haine raciste n’a rien à faire dans nos luttes, et doit être implacablement combattue. Un combat qui ne pourra être gagné que s’il est mené sans arrière-pensée politicienne, sans mise en concurrence des racismes, sans complaisance à l’égard des extrêmes droites. Un combat authentiquement antiraciste. Tant qu’il le faudra. </span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(1) Pour comprendre ce chiffre et ne pas céder au sensationnalisme, ces données brutes nécessitent d’être analysées. Lire notamment Jérôme Latta, <a href="https://blogs.mediapart.fr/jerome-latta/blog/140219/actes-antisemites-un-pourcentage-est-il-une-information-0" target="_blank">« Actes antisémites: un pourcentage est-il une information ? »</a>, blog Mediapart, 14 février 2019.</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(2) Lire à ce sujet : </span><a href="https://resisteralairdutemps.blogspot.com/2019/02/antisionisme-le-jeu-dangereux-demmanuel.html" target="_blank"><span style="border: 0px; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">Antisionisme : le jeu dangereux d’Emmanuel Macron </span><span style="border: 0px; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">»</span></a></div>
<div class="p1" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-796827015090447402019-01-11T13:01:00.000+01:002019-01-11T13:06:22.402+01:00Vous avez dit "violence légitime" ? <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXEErUfHWEk-BK3MpV-KG2YNLxF9_23ETLYmaXTnM6gZEaGUA7hXbcXDds9FuoeAsY62_S4pk4336BhEyNgEK1bXkbw9JFs-SayPo54Fq91tcwLawAUwv4RAuDxAf7H0Iab78IWzHnfKWF/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-01-11+a%25CC%2580+12.59.36.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1173" data-original-width="1600" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXEErUfHWEk-BK3MpV-KG2YNLxF9_23ETLYmaXTnM6gZEaGUA7hXbcXDds9FuoeAsY62_S4pk4336BhEyNgEK1bXkbw9JFs-SayPo54Fq91tcwLawAUwv4RAuDxAf7H0Iab78IWzHnfKWF/s320/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-01-11+a%25CC%2580+12.59.36.png" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i>"Dans un État démocratique républicain, le monopole de la violence légitime, c’est celle des policiers et des gendarmes."</i></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Entendre cet idiot nuisible qu'est Gérald Darmanin s'essayer à citer (approximativement) le sociologue Max Weber a quelque chose de tragique, de pathétique et de réjouissant à la fois.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Tragique car malheureusement Darmanin, comme bien d'autres responsables politiques et intellectuels pour médias, illustre la fuite en avant autoritaire en cours, dont on ne <span class="text_exposed_show" style="display: inline;">sait pas où elle va s'arrêter, alors qu'elle s'est déjà traduite par des milliers de blessé·e·s, des dizaines de mutilé·e·s, des milliers d'arrestations préventives, des centaines de condamnations, et désormais un projet de loi "anticasseurs" qui va restreindre encore un peu plus la liberté de manifester.</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pathétique car visiblement ces gens ne se rendent pas compte que le fait d'en faire autant sur le thème de "l'affirmation de l'autorité de l'État" est un aveu, en creux, de... perte d'autorité. Darmanin n'a de toute évidence pas lu et/ou pas compris Weber, qui écrivait que l'État est une communauté qui <i>"<b>revendique avec succès</b> pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime"</i>. La légitimité ne se proclame pas, elle repose sur un accord tacite, un consentement, une adhésion, et répéter "Nous sommes légitimes" a autant de consistance que de proclamer "Je suis quelqu'un en qui il faut avoir confiance" ou "Je suis quelqu'un qu'il faut aimer".</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Réjouissant car ce type de "rappel à l'ordre" est l'une des expressions les plus visibles de la fébrilité qui a gagné, ces dernières semaines, les cercles du pouvoir, devant l’accélération de l'érosion de la légitimité non seulement du gouvernement mais aussi des institutions de la 5e République. En effet, la question de la "violence légitime" n'est pas une mince affaire, car elle concerne l'un des attributs essentiels, sinon l'attribut essentiel, de la structure de domination qu'est l'État. Et depuis plusieurs semaines, c’est bel et bien la légitimité de la violence des forces de répression qui est remise en question, à une échelle qui dépasse de très loin les cercles habituels. La popularité maintenue du mouvement des Gilets jaunes, malgré la mise en scène politico-médiatique des violences commises lors des manifestations, est l'autre expression de ce changement notable d’atmosphère, sans même parler de l’élan de sympathie, au sein du mouvement des Gilets jaunes, autour du "Gilet jaune boxeur". Les "violences" des manifestant·e·s, si elles ne sont pas nécessairement applaudies, sont de plus en plus acceptées, et donc considérées comme ayant une (part de) légitimité.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Alors certes, il n'y a pas (encore) de basculement global, et l'adhésion au "discours de l'ordre" a la vie dure. Mais il est, de toute évidence, en train de se passer quelque chose, et il serait dommage de s'arrêter en si bon chemin.</div>
</span></div>
</div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-80031703765213989672018-11-15T12:04:00.001+01:002018-11-15T12:04:34.230+01:00« La France de Macron est complice de crimes de guerre au Yémen » (interview à la Midinale de Regards)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/AMFaMZB8f1Q/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/AMFaMZB8f1Q?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Interview réalisée le 14 novembre 2018. </span></div>
</div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-18878320174173809762018-10-31T19:10:00.008+01:002018-11-01T14:20:54.987+01:00Inch'Allah, de Davet et Lhomme : du goudron, des plumes et des plaies <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<style type="text/css">
p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 11.0px 'Helvetica Neue'; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000}
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO8rGaTrydLxWK3e9Yr_6AfT0UtcCoYexzk4QgzM8Af0apLv5Uvlc4FL5aIyCSSfgtjI7GpUpA6kYLV0zW5kUrTlJ4qUpWwfuj8-_XeGxIgT4VLGMH2IXmmoo4oO7bueyRr6qNL3KcAFHW/s1600/InchAllah.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="799" data-original-width="502" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO8rGaTrydLxWK3e9Yr_6AfT0UtcCoYexzk4QgzM8Af0apLv5Uvlc4FL5aIyCSSfgtjI7GpUpA6kYLV0zW5kUrTlJ4qUpWwfuj8-_XeGxIgT4VLGMH2IXmmoo4oO7bueyRr6qNL3KcAFHW/s320/InchAllah.jpg" width="201" /></a></div>
<div class="p1" style="text-align: left;">
<i style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-size: small;">Inch'Allah : l'islamisation à visage découvert. </span></i><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Avec un titre pareil, le dernier ouvrage proposé par Gérard Davet et Fabrice Lhomme ne pouvait manquer de faire du bruit. Et on n’a pas été déçus : documentaire diffusé sur LCP, nombreuses invitations sur les stations de radio et les chaînes de télévision, reprises dans la presse écrite… Avec un quasi-unanimisme pour saluer le travail proposé, mais aussi des critiques, beaucoup moins médiatisées, portant sur la méthode et/ou sur le contenu du livre. Des critiques que nous souhaiterions prolonger dans cet article qui, cela va mieux en le disant, ne préjuge pas de la motivation ni de la bonne foi des 5 étudiant·e·s en journalisme qui ont réalisé les enquêtes de terrain, et concerne avant tout le travail de journalisme de Davet et Lhomme, ainsi que le discours qu’ils portent dans les médias autour de l’ouvrage. Le documentaire diffusé sur LCP et les diverses apparitions médiatiques des journalistes ont en effet montré que les étudiant·e·s n’ont maîtrisé ni le thème, ni le titre, ni la médiatisation de l’ouvrage, et qu’ils et elles ne sauraient dès lors en être tenus responsables.</span><span class="Apple-converted-space" style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"> </span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Un ouvrage qui, on va le voir, est loin des prétentions de Davet et Lhomme, qui affirment avoir voulu s’en tenir « aux faits, et rien qu’aux faits », alors que le produit qu’ils nous proposent témoigne de biais idéologiques majeurs. Avec en outre des méthodes plus que discutables, à commencer par la posture affichée par Davet et Lhomme qui prétendent, contre toutes les évidences, se situer à contre-courant des discours dominants.</span></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">« La plume dans la plaie » ?<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Comble de l’originalité – et de l’audace –, le titre du documentaire consacré à « l’enquête », et diffusé sur LCI, est <i>la Plume dans la plaie</i>, en référence à la célèbre formule d’Albert Londres. Une formule que Gérard Davet reprend à son compte lors d’une discussion avec les 5 étudiant·e·s en journalisme, en se référant explicitement à Albert Londres :<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"><i>« On a décidé clairement de mettre la focale sur l'islamisation de ce département. C'est un choix qu'on doit assumer de manière</i></span><span class="s2"><i> </i></span><span class="s1"><i>parfaitement solidaire, claire. Je vais prendre un exemple, par exemple quand notre vieil Albert Londres se penche sur le Tour de France, il ne raconte pas les belles routes de France, les gens qui s'embrassent, etc. Il fait les forçats de la route, le dopage… Il fait le mauvais côté du Tour de France, voilà. Ben nous on va prendre le mauvais côté de la Seine-Saint-Denis, le mauvais côté du fait religieux. C'est vraiment ce contexte là qui nous intéresse et c'est une volonté de mettre la plume dans la plaie pour reprendre Albert Londres, c’est vraiment ça. Il faut l'assumer, c'est parfois moins facile, moins évident que de faire un truc très balancé, très équilibré, etc., mais l’enquête, telle qu'on la conçoit nous, c'est souvent ça. »</i></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">On se frotte les yeux, et les oreilles, devant une telle énormité. Le parallèle avec le Tour de France est en effet particulièrement éloquent, dans la mesure où il indique que Gérard Davet semble considérer que le travail d’Albert Londres sur les « mauvais côtés » du Tour de France en 1924 serait équivalent à un travail sur les « mauvais côtés » de l’islam en Seine-Saint-Denis en 2018.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1">Or, lorsqu’à l’été 1924 Albert Londres dénonce, dans <i>le Petit Parisien</i>, l’envers du Tour de France, il se fait notamment l’écho des critiques formulées par les frères</span><span class="s3"> </span><span class="s1">Francis</span><span class="s3"> et </span><span class="s1">Henri Pélissier, deux cyclistes ayant abandonné l’épreuve pour protester contre la direction et le règlement de la compétition qui auraient poussé, au nom du spectacle, les coureurs à toujours plus d’efforts, et donc à mettre leur santé en danger, entre autres en ayant recours au dopage.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Les Pélissier et Albert Londres seront dès lors les cibles des critiques virulentes de la direction du Tour, notamment en la personne d’Henri Desgrange, directeur de l’épreuve et du magazine <i>l’Auto</i>, principal quotidien sportif de l’époque. En clair, le travail d’Albert Londres est alors à contre-courant des idées dominantes de l’époque et entre en confrontation avec de puissantes institutions, qu’elles soient sportives ou médiatiques, et par la même occasion des intérêts financiers. Davet et Homme pensent-ils sérieusement qu’ils accomplissent un geste journalistique comparable à celui de « notre vieil Albert Londres » ? Pour cela, il aurait fallu qu’en 2018 l’islam en France, et <i>a fortiori</i> en Seine-Saint-Denis, soit présenté essentiellement sous ses « bons côtés », imposant de questionner ses éventuels « mauvais côtés », forcément méconnus. Mais on a beau chercher, on a du mal à trouver les équivalents des <i>« belles routes de France »</i> et des <i>« gens qui s’embrassent »</i> dans le traitement médiatique de l’islam en France. En revanche… <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">« L’islam des banlieues », épisode 329</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="s1"><span style="font-size: small;">Davet et Lhomme ne prétendent certes pas être des pionniers en la matière. Dans le reportage « La plume dans la plaie », Gérard Davet explique ainsi comment l’idée est venue aux deux compères de proposer la thématique de « l’islamisation du 93 » aux étudiant·e·s :<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><i style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-size: small;">« Il y a eu un livre qui est paru, qui a été écrit par un ancien proviseur de lycée à Marseille, qui écrit que l’islamisation rampante est devenue un énorme problème dans les lycées à Marseille. De fil en aiguille avec Fabrice on s’est dit est-ce que ce n’est pas là un foyer d’enquête intéressant… »</span></i></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Sauf erreur de notre part, le livre auquel il est fait référence ici est <i>Principal de collège ou imam de la République ?</i>, publié à l’été 2017 par Bernard Ravet, ancien principal de collège à Marseille (et non proviseur de lycée – l’investigation est décidément un combat). Un ouvrage qui a alors bénéficié d’un écho médiatique certain, avec diverses recensions et diverses invitations de son auteur. Un livre dans lequel on peut lire, comble de l’originalité pour quiconque s’intéresse un tant soit peu au traitement médiatique de l’islam, que <i>« le fanatisme […] cherche à empiéter sur le territoire physique de la République, centimètre par centimètre, en imposant ses signes et ses normes dans l'espace scolaire, dans les cours de récréations, les cantines, les piscines ».</i> Mais aussi <i>« [qu’]en interdisant le voile [à l’école], on a soigné les petites pustules de l’herpès, mais [qu’]on ne s’est pas attaqué au virus »</i> (<i>sic</i>). Voilà qui méritait bien les compliments du très albertlondrien <i>Valeurs actuelles</i>, qui a salué à l’époque <i>« un livre coup de poing qui décrit sans fard le quotidien des établissements scolaires des quartiers nord de Marseille ».</i></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Mais surtout, un livre qui faisait suite, entre autres, et pour se contenter d’ouvrages parus au cours des dernières années, à <i>Banlieue de la république</i> (Gilles Kepel, 2011), <i>Quatre-vingt-treize</i> (Gilles Kepel, 2012), <i>Islam, l’épreuve française</i> (Élisabeth Chemla, 2013), <i>les</i> <i>Territoires perdus de la république</i> (Collectif, 2002, réédité et augmenté en 2015), <i>Soumission</i> (Michel Houellebecq, 2015), <i>Une France soumise </i>(Georges Bensoussan, 2017), <i>Partition</i> (Alexandre Mendel, 2017), etc. Autant de livres qui, malgré des approches diverses et des points de vue que l’on qualifiera de plus ou moins nuancés, s’inscrivent dans une même perspective : pour reprendre les mots de Gérard Davet, <i>« prendre le mauvais côté du fait religieux [musulman] »</i>, avec un accent particulier mis sur la situation dans les banlieues.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Autant dire que la plaie dans laquelle Davet et Lhomme prétendent porter la plume est déjà bien ouverte, voire béante, et que de nombreuses autres plumes, pas toujours les plus propres, y ont déjà été plantées. Les livres cités ci-dessous témoignent d’un intérêt éditorial marqué pour les problématiques liées à l’islam, entre autres et notamment dans les banlieues, qui se vérifie également, dans les médias dominants, par l’écho qu’ont rencontré certains de ces livres, mais aussi par les multiples « dossiers » et « Unes » qui ont été consacrées auxdites problématiques. Avec une quasi-unanimité au sein de ces médias, qui non seulement privilégient une approche sensationnaliste, mais jouent en outre sur les peurs et les préjugés, donnant à voir, au total, une image négative ou, pour le dire avec les mots de Gérard Davet, les « mauvais côtés » de l’islam. C’est ce que relevait déjà, en 2012 (!), L’observatoire des médias Acrimed (1), images à l’appui :<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5izzFwjZJ8ctMCsNGtRLNgfmTUhBLZTZ8LtdwqngnyTyYazO-lenF3Dbslk946nxSreePPim211g2fyMZH_FfcLnLn0_RxAFuqOjOU7d_kOLlX-mVJA1py63H8VXQiUvcO-kirr5Em82O/s1600/Unesislam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1183" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5izzFwjZJ8ctMCsNGtRLNgfmTUhBLZTZ8LtdwqngnyTyYazO-lenF3Dbslk946nxSreePPim211g2fyMZH_FfcLnLn0_RxAFuqOjOU7d_kOLlX-mVJA1py63H8VXQiUvcO-kirr5Em82O/s640/Unesislam.jpg" width="472" /></span></a></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="p3">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-size: small;">Plus récemm</span><span style="font-size: small;"><span style="-webkit-text-stroke-width: initial;">ent, <i>le Figaro Magazine </i></span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial;">s’</span></span><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-size: small;">était illustré par un « dossier » consacré à l’islam dans la ville de Saint-Denis avec, là encore, une indéniable volonté de montrer les « mauvais côtés » :</span><span class="Apple-converted-space" style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span class="Apple-converted-space" style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXtKC2h4LWa0xKWfHpACHiMZbUjjDcnLgQnE5Y501eTmayvVBxq3Nf6O84fb28SzxAjE0zh1JcJso7AI9ybnA9i61TGf76hz-T2spRvn1kkfHdOmbQOUlp-l-vNYh9y0D5q1ZYPhO3t1bK/s1600/FigMagSaintDenis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="787" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXtKC2h4LWa0xKWfHpACHiMZbUjjDcnLgQnE5Y501eTmayvVBxq3Nf6O84fb28SzxAjE0zh1JcJso7AI9ybnA9i61TGf76hz-T2spRvn1kkfHdOmbQOUlp-l-vNYh9y0D5q1ZYPhO3t1bK/s400/FigMagSaintDenis.jpg" width="306" /></span></a></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span class="Apple-converted-space" style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span class="Apple-converted-space" style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Le moins que l’on puisse dire, et l’on aurait pu multiplier les exemples, ou se pencher sur la façon dont le champ politique s’est lui aussi saisi de ces problématiques, est que le projet de Davet et Lhomme, loin d’être en rupture ou en confrontation avec les idées dominantes de notre temps, leur fait largement écho, au sens propre du terme. On est bien loin d’Albert Londres et de sa critique implacable du Tour de France, et il est regrettable que des journalistes aussi informés que Davet et Lhomme ne s’en rendent pas compte. Ou alors, mais ce n’est qu’une hypothèse, qu’ils fassent semblant de ne pas s’en rendre compte.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Vous avez dit « islamisation » ?<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">En réalité, Davet et Lhomme vont même encore un peu plus loin que les ouvrages cités plus haut, dont on remarquera qu’aucun ne comporte, dans ses titre et sous-titre, le terme « islamisation ». Une belle innovation de Davet-la-plume et Lhomme-la-plaie – à moins que ce ne soit l’inverse – qui, ce faisant, s’inscrivent dans une lignée peu reluisante, puisqu’on ne le trouvait jusqu’alors, pour des livres évoquant la France, que chez des auteurs confidentiels oscillant entre la droite extrême et l’extrême droite (2). Le seul auteur de « renom » ayant inscrit ce terme sur la couverture de deux de ses livres n’étant autre que… Philippe de Villiers, connu pour sa lucidité et sa mesure quant à la place de l’islam en France : <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-converted-space"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzfU4S7i50JtoDMlVPmfF22ODak8KAX3Lpf_CXrjwtydhgmpnYdDUTaE0T9kAcHpj2OsM9B5trSoBZKk9_n0S3c46LETSRY4iDHgOt2PAceJgtdDHvTjHIiEEhG_s_wqMAHZP6DqpE2ML3/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2018-10-27+a%25CC%2580+17.27.43.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="861" data-original-width="1140" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzfU4S7i50JtoDMlVPmfF22ODak8KAX3Lpf_CXrjwtydhgmpnYdDUTaE0T9kAcHpj2OsM9B5trSoBZKk9_n0S3c46LETSRY4iDHgOt2PAceJgtdDHvTjHIiEEhG_s_wqMAHZP6DqpE2ML3/s400/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2018-10-27+a%25CC%2580+17.27.43.png" width="400" /></span></a></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-converted-space"><br /></span></span></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Mais de cela, Gérard Davet et Fabrice Lhomme ne se préoccupent guère. Dans leur préface à l’ouvrage, les deux compères expliquent ainsi doctement que « l’islamisation » est, <i>« selon le dictionnaire Larousse, l’"action d’islamiser", c’est-à-dire de "convertir à l’islam", et/ou d’"appliquer la loi islamique dans divers secteurs de la vie publique et sociale". » </i>C’est tout ? C’est tout. Et c’est inquiétant, car des journalistes comme Davet et Lhomme devraient savoir que les mots ont un sens qui dépasse de très loin la seule définition du dictionnaire, <i>a fortiori</i> lorsqu’ils sont utilisés par des forces politiques, dans le débat public, à des fins de stigmatisation, voire d’incitation à la haine. On se souviendra ainsi des <i>« Assises sur l’islamisation de nos pays »</i>, organisées par le Bloc identitaire et Riposte laïque en décembre 2010, avec entre autres invités de prestige Renaud Camus, Fabrice Robert, Oskar Freysinger (UDC suisse), Anders Gravers (du mouvement « Stop islamisation of Denmark »), Mario Borghezio (Ligue du nord italienne) ou Tommy Robinson (English Defence League), dont chacun·e peut deviner la tonalité générale… <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Le terme « islamisation » a depuis longtemps, dans les pays occidentaux, pris un autre sens – s’il l’a jamais eu – que celui de la simple description du type Larousse : <i>« Au milieu des années 2000, un mot étrange commence à imprégner les débats publics dans la plupart des sociétés européennes : islamisation. Les musulmans, dont le nombre s’accroîtrait dangereusement, chercheraient à submerger et, in fine, à dissoudre les cultures nationales. » </i>(3) L’obsession de « l’islamisation » est en réalité l’un des corollaires de la théorie du « grand remplacement », fantasme de l’extrême droite la plus vulgaire. Voilà qui aurait pu être établi avec un minimum d’investigation – qui implique, selon le Larousse, une <i>« recherche attentive et suivie »</i>. L’absence de prise de distance vis-à-vis d’un terme aussi négativement connoté que le mot « islamisation », qui se retrouve au contraire sur la couverture de « l’enquête » parrainée par Davet et Lhomme, témoigne, au mieux, d’une méconnaissance grave du dossier et, au pire, d’une adhésion implicite à un discours de stigmatisation, voire de haine. Avec à l’arrivée, un hommage rendu par, excusez du peu, <i>Valeurs actuelles</i>, qui affirme, à propos de <i>Inch’Allah</i> : <i>« Le réveil est tardif, il n’en est pas moins réussi »</i> (4). Et l’hebdomadaire s’y connaît, lui qui nous avait déjà alertés à de nombreuses reprises, dans son style inimitable : <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-converted-space"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8fqtMndD3sHJOEjHtkjaNtKmJCAZn40ZE2TjGxT4P9VKxLP0Oin5_EvV3GAMDUSA4_8GBfGdLP8Kf7rLGRtu9-P6Htqzz87G8GoZDoBWVaPeAaE_QxdTroUaDhyphenhyphenS2OQbWg3TQ-3DJihng/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2018-10-31+a%25CC%2580+19.01.37.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1336" data-original-width="1434" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8fqtMndD3sHJOEjHtkjaNtKmJCAZn40ZE2TjGxT4P9VKxLP0Oin5_EvV3GAMDUSA4_8GBfGdLP8Kf7rLGRtu9-P6Htqzz87G8GoZDoBWVaPeAaE_QxdTroUaDhyphenhyphenS2OQbWg3TQ-3DJihng/s400/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2018-10-31+a%25CC%2580+19.01.37.png" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Quand des témoignages deviennent des faits</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Le contenu du livre confirme malheureusement, et sans surprise, que la règle énoncée par Davet et Lhomme dans la préface – <i>« Oublier tous les a priori, les clichés, les intox, et en revenir à ce qui fait l’essence même de notre métier : les faits » –</i> n’a guère été respectée. Nous ne reviendrons pas ici sur les diverses bourdes et approximations qui jalonnent l’ouvrage, déjà évoquées, entre autres, par Faïza Zerouala et Nassira El Moaddem dans un article publié sur Mediapart et le Bondy blog, avec notamment la confusion, dès le début du livre, entre « muezzin » et « minaret » (5)(6). Et l’on ne s’étendra pas davantage sur les clichés véhiculés (<i>« Ces quartiers où, désormais, il ne fait pas bon ouvrir un commerce à l’ancienne »</i>, <i>« Il a le parler vrai des gens du bâtiment, cette sorte de confrérie unie par le labeur et les conditions de travail, les mêmes pour tous »</i>, <i>« Consommer halal est devenu une évidence à Saint-Denis. De fait, quasiment une obligation »</i>, etc.). Le point sur lequel nous voudrions insister est l’omniprésence, dans l’ouvrage, d’un biais particulièrement révélateur du divorce d’avec « les faits » : le crédit aveugle accordé à celles et ceux qui dénoncent « l’islamisation » de la Seine-Saint-Denis n’a d’égal que la méfiance, voire la défiance à l’égard de celles et ceux qui sont considérés comme ses promoteurs.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">On remarque ainsi que la parole des contempteurs de « l’islamisation » n’est jamais remise en question, et que leurs témoignages semblent devenir des faits. À un point tel que l’on ne sait plus, dans de nombreux passages du livre, qui s’exprime. Exemple avec le chapitre consacré à l’aéroport de Roissy, où l’on peut lire ce qui suit : <i>« Des salariés de sandwicherie ne veulent plus toucher de jambon. D’autres ne manipulent plus les alcools vendus dans les duty-free. Un agent chargé du remboursement de la TVA sur certains produits refuse même de s’occuper de la détaxe des boissons alcoolisées pour avoir la conscience tranquille. Et que dire de ce chauffeur de bus qui en plein service se met à glorifier les attentats ? ». </i>Les journalistes ont-ils assisté à ces scènes ? On en doute. Leur ont-elles été racontées ? Si c’est le cas, on ne sait pas par qui, et l’usage de guillemets eut été préférable. Ces informations ont-elles été vérifiées, recoupées ? Rien ne permet de l’affirmer. Pourquoi ne pas user du conditionnel ? On n’en sait rien.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Autre exemple dans le chapitre consacré aux « guérisseurs » qui pratiquent, selon les mots des journalistes, <i>« une médecine "alternative", entre charlatanisme et islamisme »</i>, et dont on apprend que <i>« certains frappent même leurs patients avec un bâton ou une ceinture pour faire sortir les soi-disant mauvais génies. On va jusqu’à les étrangler ou les électrocuter au taser, au nom d’Allah ». </i>Bigre. Mais là encore, les lecteurs et lectrices n’ont droit à aucune source, aucun élément probant, et pas davantage de guillemets ou de conditionnel… Idem lorsque le livre assène que <i>« de fait (sic), un grand nombre de municipalités, essentiellement de gauche, surfent sur un antisionisme aux relents parfois antisémites »</i>. Quelles municipalités ? Quelle gauche ? Quels éléments concrets pour illustrer ce « surf » ? Quelle complaisance vis-à-vis de l’antisémitisme ? Nous n’en saurons, là encore, rien.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">On ne sera dès lors guère surpris de constater que lorsque les témoins déplorant « l’islamisation » sont cités nommément et entre guillemets, leur parole n’est guère questionnée. Nous ne présumons pas du fait que « le flic », « la préfète » ou encore « le guide » diraient des contre-vérités. Mais nous ne pouvons pas davantage présumer du fait qu’ils diraient la stricte vérité ! Les « faits » qu’ils et elles rapportent se sont peut-être produits mais ils ne sont, à de très rares exceptions près, jamais recoupés ou vérifiés. Difficile, dans de telles conditions, de parler d’investigation et de faits (7). Tout au plus une collection de témoignages, dont on n’a aucun moyen de vérifier la véracité, qui semblent en réalité être mis bout-à-bout sans plus de précautions car ils servent essentiellement à venir à l’appui de l’exposé d’une thèse, formulée dans la préface du livre : <i>« Oui, l’islamisation est à l’œuvre en Seine-Saint-Denis »</i>. Le fait que, à l’heure où ces lignes sont écrites, deux des témoins longuement citées (avec chacune un chapitre qui leur est consacré) aient déjà émis des protestations suite à la publication du livre, accusant les auteurs d’avoir déformé, voire instrumentalisé leurs propos, n’étonnera donc personne… (8)</span></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Deux poids, deux mesures ?</span></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Le traitement des témoins qui sont considérés, au pire, comme des promoteurs de </span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« l'islamisation » </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ou, au mieux, comme des naïfs, est tout à fait différent. On serait presque tenté de dire que les journalistes portent enfin un regard critique sur leurs témoins, mais ce serait faire fi du fait qu’il s’agit avant tout de l’expression d’un double standard qui ne mérite guère d’être salué, même avec ironie. Un double standard qui se traduit notamment dans un premier constat : lorsque ces témoins font l’objet d’un chapitre, des points de vue critique d’autres témoins sont systématiquement convoqués, dont les positions peuvent même occuper davantage d’espace que les propos de celui dont on prétend faire le portrait. Le chapitre « le lobbyiste » est à cet égard un cas d’école, tant il est à charge. Des procédés que l’on ne retrouve guère lorsque c’est le portrait d’un contempteur de « l’islamisation » qui est dressé…</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Au-delà de ce constat général, divers détails traduisent ce deux poids deux mesures. On apprend ainsi que M’Hammed Henniche, secrétaire général de l’Union des associations musulmanes du 93, a un <i>« parcours sinueux »</i>. Lorsqu’il déclare que son collectif a <i>« une crédibilité réelle, [que] les politiques répondent à [leurs] appels, [qu’ils] connai[ssen]t tout le monde »</i>, il <i>« fanfaronne »</i>. Le genre de termes que l’on ne retrouve jamais lorsque l’on parle des témoins inquiets de <i>« l’islamisation »</i>, qui « expliquent » ou « racontent ». De même, lorsqu’est évoquée la personne d’Hassan Farsadou, président de l’Espérance musulmane de la jeunesse française, et sa capacité à opérer des changements d’alliance politique dans le but de peser sur la vie municipale, il est qualifié d’ <i>« opportuniste »</i> (c’est le titre du chapitre qui lui est consacré). En revanche, Mohammed Chirani, ancien délégué du préfet, qui n’hésite pas lui non plus à opérer, selon les termes des journalistes, des <i>« revirements » </i>électoraux, est un <i>« missionnaire »</i> (c’est le titre du chapitre qui lui est consacré). Nuance. On notera au passage que, comme M’Hammed Henniche, Hassan Farsadou ne se contente pas de « raconter » ou d’ « expliquer » : il <i>« se vante », </i>quand il ne <i>« pérore »</i> pas.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Autre exemple avec Madjid Messaoudene, élu de gauche à Saint-Denis, dont on apprend, immédiatement après une citation de ses propos concernant les écoles religieuses, qu’il s’exprime en <i>« ignorant délibérément le contexte lié au terrorisme islamiste »</i>. Des remarques critiques que l’on n’entendra guère, par exemple, à propos du « flic », Pierre Biancamaria, au sujet duquel on peut lire ce qui suit : <i>« On croit parfois déceler quelques relents islamophobes dans son discours, quand il se lâche. Trop d’acrimonie, peut-être le sentiment d’un gâchis irresponsable. Le renseignement, quand on se sent inutile, incompris, visionnaire mais impuissant, ça vous déglingue »</i>. En d’autres termes, on peut tolérer de l’islamophobie chez un « grand flic », et même l’expliquer de manière acritique. Mais un élu de gauche qui ne se conforme pas à la thèse générale du livre sera immédiatement renvoyé à son « ignorance délibérée » du « terrorisme islamiste »… On notera d’ailleurs qu’un peu plus tôt dans le livre, Madjid Messaoudene est logé à la même enseigne que M’Hammed Henniche et Hassan Farsadou. Contrairement aux témoins déplorant « l’islamisation », l’élu de Saint-Denis ne « raconte » pas ni n’« explique ». Il <i>« clame sans ciller »</i>.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Dernier exemple parmi tant d’autres, qui peut paraître anecdotique mais qui est à bien des égards révélateur, le diable se cachant bien souvent dans les détails. Dans les premières lignes du chapitre « la businesswoman », on apprend qu’une « liste noire » circule au sein de la mission locale de Sevran, sur laquelle seraient répertoriées des associations qui, sous couvert d’insertion professionnelle, se livrerait à du prosélytisme. L’évocation de l’existence de cette liste ne suscite aucun commentaire de la part des journalistes. Mais, quelques pages plus loin, une <i>« autre liste »</i> est mentionnée, également en circulation à la mission locale, qui regrouperait des entreprises <i>« très tolérantes vis-à-vis des signes religieux »</i>, et vers lesquelles pourraient donc être orientées les jeunes filles musulmanes en recherche d’emploi et voulant conserver leur voile sur leur lieu de travail. Vous l’avez ? On vous le donne, en mille : <i>« [une] liste dont la légalité semble discutable »</i>.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p5">
<div style="text-align: center;">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">***</span></b></span></div>
</div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><i>« Il y a un sujet qui est sur le table, qui est évident, qui est simple. Il est touchy [sic], et il est simple. On n’est pas là pour révolutionner la terre entière ou pour faire le Watergate : on est juste là pour décrire un phénomène qui s’installe. Si tu te poses des questions 20 fois avant… tu t’en sors pas. Il faut foncer. » </i>Ainsi s’exprime Gérard Davet dans le documentaire <i>la Plume dans la plaie</i>, alors que l’une des étudiantes lui fait part de ses doutes, et notamment de son impression que les jeunes journalistes sont en train de collecter des témoignages qui n’ont pas nécessairement de lien entre eux, ce qui pourrait les amener <i>« dans le mur »</i>. Les propos du journaliste sont éloquents, et son assurance à expliquer à la jeune femme que le sujet est « simple » est à l’image de la « simplicité » des recettes qui ont été employées pour construire l’objet <i>Inch’Allah</i> : un thème surexploité mais qui n’en demeure pas moins surmédialisé, un titre <i>« racoleur »</i> – c’est Fabrice Lhomme qui le dit – et la promesse de « révélations » – que l’on cherche encore, tant l’ensemble a un goût de réchauffé (9).<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Est-ce à dire que tout serait à jeter ? Non. À certains moments du livre, des nuances apparaissent, des questions sont posées, des processus complexes sont évoqués, qui auraient pu former, dans un autre cadre, une invitation à réfléchir. Mais ils sont rares, et ils sont surtout noyés dans le flot de faits-témoignages qui ne sont jamais remis en question et/ou en perspective, et dont l’accumulation, à défaut de démontrer quoi que ce soit, laisse à penser <i>« qu'un grand voile noir se serait abattu sur l'ensemble d'un département où plus rien n'échapperait au contrôle de l'islam. »</i> (10) De toute évidence, Davet et Lhomme ont oublié que la formule d’Albert Londres dont ils se revendiquent concluait une phrase dont il est malaisé de séparer les membres : « <i>Notre métier n'est pas de faire plaisir, non plus de faire du tort, il est de porter la plume dans la plaie. » </i>En l’occurrence, <i>Inch’Allah </i>s’avère être, qu'elles qu'aient pu être les intentions et la bonne foi des étudiant·e·s en journalisme, une énième pierre ajoutée à l’édifice de la construction médiatique du « problème de l’islam » et, partant, de la stigmatisation des musulman·e·s.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p2">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"><i></i></span><br /></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">__________</span></span></div>
<div class="p3">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(1) « Les obsessions islamiques de la presse magazine », 6 novembre 2012, en ligne sur <a href="https://www.acrimed.org/Les-obsessions-islamiques-de-la-presse-magazine">https://www.acrimed.org/Les-obsessions-islamiques-de-la-presse-magazine</a></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(2) Entre autres Francois Billot de Lochner, <i>Chronique de l'islamisation ordinaire de la France</i> ; Joachim Véliocas, <i>l'Islamisation de la France</i> ; Christian de Moliner, <i>La sécession remède à l’islamisation</i> ; Louis Chagnon, <i>l'Islamisation de l'Occident et nos élites. Chroniques d'une dhimmitude choisie ; </i>etc. Le sociologue Raphaël Lioger a lui aussi fait usage du terme dans le titre de l’un de ses ouvrages, mais il s’agissait pour lui de s’en prendre au <i>« mythe de l’islamisation »</i>…</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;">(3) Raphaël Liogier, </span><i style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">le Mythe de l’islamisation</i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;">, Seuil, 2012 (introduction).</span><span class="Apple-converted-space" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;"> </span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;">(4) Charlotte d’Ornellas, « “Inch'Allah”, ou le réveil (tardif) de Davet et Lhomme », 29 octobre 2018, en ligne sur </span><a href="https://www.valeursactuelles.com/societe/inchallah-ou-le-reveil-tardif-de-davet-et-lhomme-100296" style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">https://www.valeursactuelles.com/societe/inchallah-ou-le-reveil-tardif-de-davet-et-lhomme-100296</a></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;">(5) « "Inch’Allah" : deux journalistes du Monde forment des étudiants en déformant le 93 », en ligne sur </span><a href="https://www.bondyblog.fr/reportages/cest-chaud/inchallah-deux-journalistes-du-monde-forment-des-etudiants-en-deformant-le-93/" style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">https://www.bondyblog.fr/reportages/cest-chaud/inchallah-deux-journalistes-du-monde-forment-des-etudiants-en-deformant-le-93/</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;"> et </span><a href="https://www.mediapart.fr/journal/france/251018/inch-allah-deux-journalistes-forment-des-etudiants-en-deformant-le-93?onglet=full" style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">https://www.mediapart.fr/journal/france/251018/inch-allah-deux-journalistes-forment-des-etudiants-en-deformant-le-93?onglet=full</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-converted-space" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(6) Signalons tout de même ce qui ressemble à une petite perle et qui n’a, à notre connaissance, pas encore été relevée. On apprend dans la bouche de l’une des témoins cités dans le livre qu’elle aurait été victime de menaces dans l’hôpital dans lequel elle travaille comme gynécologue. Et soudain : <i>« Il a appelé son cousin de la cité qui est arrivé à deux heures du matin pour menacer les sages-femmes. Il expliquait qu’il allait ramener ses 4000 amis de la cité d’à côté pour nous casser la gueule. »</i> <i>« Ses 4000 amis de la cité d’à côté »</i>, vraiment ? Ne s’agirait-il pas plutôt de la cité des 4000 à la Courneuve ? Soit l’erreur a été commise par le témoin, ce qui aurait mérité une correction, ou au moins une remarque. Soit, ce qui est beaucoup plus probable, elle résulte d’une erreur de transcription liée à une méconnaissance du 93, et le fait qu’elle ait pu passer au travers de la relecture en dit malheureusement long…<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(7) On pourra regarder à ce propos l’émission d’Arrêt sur images (19 octobre 2018) consacrée au livre de Davet et Lhomme, durant laquelle les deux journalistes d’investigation refusent d’entendre cette critique, affirmant que les témoignages sont des faits, et allant jusqu’à traiter la journaliste Lynda Zerouk, qui conteste ce point de vue, de « procureure ». Ambiance… Émission en ligne sur <a href="https://www.arretsurimages.net/emissions/arret-sur-images/islamisation-une-enqete-de-journalistes-nest-pas-une-enquete-de-sociologues">https://www.arretsurimages.net/emissions/arret-sur-images/islamisation-une-enqete-de-journalistes-nest-pas-une-enquete-de-sociologues</a></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(8) Concernant Véronique Decker (« la directrice »), lire « Livre "Inch’ Allah". Un buzz malveillant à des fins politiques et commerciales », 22 octobre 2018, en ligne sur <a href="https://blogs.mediapart.fr/francois-spinner/blog/221018/livre-inch-allah-un-buzz-malveillant-des-fins-politiques-et-commerciales">https://blogs.mediapart.fr/francois-spinner/blog/221018/livre-inch-allah-un-buzz-malveillant-des-fins-politiques-et-commerciales</a> ; concernant Martine Roman (« la secrétaire »), lire « Inch'Allah: la "secrétaire" de Paris 8 dénonce "une manipulation" », sur <a href="https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/291018/inchallah-la-secretaire-de-paris-8-denonce-une-manipulation">https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/291018/inchallah-la-secretaire-de-paris-8-denonce-une-manipulation</a></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(9) Sur l’absence de révélations dans le livre, voir par exemple Pierre Bafoil, « Que penser d'"Inch' Allah", le livre polémique sur l'islamisation de la Seine-Saint-Denis ? », en ligne sur <a href="https://www.lesinrocks.com/2018/10/25/actualite/que-penser-dinch-allah-le-livre-polemique-sur-lislamisation-de-la-seine-saint-denis-111137346/">https://www.lesinrocks.com/2018/10/25/actualite/que-penser-dinch-allah-le-livre-polemique-sur-lislamisation-de-la-seine-saint-denis-111137346/</a></span></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(10) <i>Idem</i>.</span></span></div>
<div class="p3">
<span class="s1"><span class="Apple-converted-space"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"> </span></span></span></div>
<div class="p6">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p6">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<br /></div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-19106908119485392018-10-05T12:19:00.000+02:002018-10-26T12:19:43.477+02:00Ugo Palheta : « Ce qui rend le fascisme possible, c’est une crise d’ensemble des médiations politiques, idéologiques et institutionnelles »<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxLrtiTjxhz6jwjBu3d2fWS2MRCuWcBtutXlAAMW0Z-2Etad_mk5UqhqdD_XJ3muM8l1mUrP1F9-0WoYmwsrc45Lrzt7TELxkpiTskfCScgKxDKvDBJ5WokRE54p9d1x_weIcM6RiuJLZW/s1600/possibilitefascisme.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="382" data-original-width="234" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxLrtiTjxhz6jwjBu3d2fWS2MRCuWcBtutXlAAMW0Z-2Etad_mk5UqhqdD_XJ3muM8l1mUrP1F9-0WoYmwsrc45Lrzt7TELxkpiTskfCScgKxDKvDBJ5WokRE54p9d1x_weIcM6RiuJLZW/s320/possibilitefascisme.jpg" width="196" /></a></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Entretien.</span><span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> À l’occasion de la sortie de son livre </span></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">« </span><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">la Possibilité du fascisme</span></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> »</span><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (éditions la Découverte), nous avons rencontré </span><span class="s3" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ugo Palheta</span><span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. Entretien publié <a href="https://npa2009.org/idees/politique/ce-qui-rend-le-fascisme-possible-cest-une-crise-densemble-des-mediations-politiques" target="_blank">sur le site du NPA</a>.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></em></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ton livre s’intitule</em> la Possibilité du fascisme<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. Avant toute chose, pourrais-tu nous préciser ce que tu entends par « fascisme » ? Il y a un enjeu de définition important autour de cette notion, qui a des conséquences pour l’analyse... et la pratique.</em></span></strong></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le fascisme comme régime désigne un pouvoir capitaliste en ce sens qu’il sert les intérêts des fractions du grand capital industriel et financier, mais un pouvoir capitaliste d’un genre particulier puisqu’entre autres choses il ne cherche pas à intégrer mais à annihiler totalement le mouvement ouvrier. Mais même si le fascisme a évidemment besoin du soutien de la classe dominante pour parvenir au pouvoir, en particulier à travers des alliances passées avec ses représentants politiques, on ne comprend rien à la manière dont il se développe comme mouvement si on s’imagine qu’il n’est qu’un jouet dans les mains de la bourgeoisie. Dans toute sa période d’ascension, le fascisme conquiert une audience de masse en obtenant des soutiens venant de toutes les classes sociales, même si son cœur sociologique se situe au sein de la petite bourgeoisie au sens large (petits patrons, professions libérales, salariat intermédiaire, etc.), où il recrute l’essentiel de ses cadres. C’est à ce titre que le fascisme dispose d’une autonomie relative vis-à-vis de la classe dominante et qu’il peut développer sa propre critique du système capitaliste : une critique opportuniste (les fascistes n’ayant aucun scrupule à s’allier avec les capitalistes au moment où cela leur est nécessaire), nationaliste (ce qui est critiqué ce n’est pas l’exploitation patronale en elle-même mais la dimension financière et mondialisée du capitalisme), et inoffensive (ils ne remettent jamais en cause les fondements de ce système, à savoir la propriété privée des moyens de production). Mais une critique tout de même, et c’est précisément pour cela que, dans des périodes où le capitalisme entre en crise (économique et politique), le fascisme peut gagner l’audience de couches sociales qui, pour des raisons diverses, se sentent lésées voire désespérées. Il le fait en développant un projet politique qui a des accointances avec certaines franges des droites mais qui lui est spécifique : un projet de régénération nationale passant par le rétablissement fantasmatique de l’unité politique, de l’homogénéité ethno-raciale et de l’intégrité culturelle du corps national, et cela en écrasant, par une combinaison de violence étatique et extra-étatique, les « ennemis » et les « traîtres », autrement dit les mouvements de contestation (en premier lieu le mouvement ouvrier, son ennemi le plus dangereux) et les minorités (notamment ethno-raciales).<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tu adoptes une posture très critique à l’égard de la notion de « populisme ». Pourquoi ?</em></strong> </span></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Je pense que le « populisme » est l’une des pires catégories du langage politique et de la science politique. Cela est très visible dans le fait qu’elle mêle des mouvements dont les idéologies et les programmes sont opposés (en vrac Thatcher et Corbyn, Chavez et Orbán, Mélenchon et Le Pen, etc.). S’il en est ainsi c’est que cette catégorie est fondée sur des critères extrêmement vagues : la démagogie (mais qui est juge de ce qui est démagogique ou non ?), l’appel au peuple (mais qui ne fait pas appel au peuple dans des régimes où c’est l’élection au suffrage universel qui commande l’accès au pouvoir politique ?), ou encore l’affichage d’une posture « anti-système » (mais n’est-elle pas présente aujourd’hui dans tout le champ politique, même du côté macroniste ?). Si on est cohérent, on trouvera du populisme à peu près partout, donc nulle part. Ce n’est donc pas pour des raisons intellectuelles mais essentiellement du fait de ses fonctions politiques que la catégorie de populisme s’est imposée à partir des années 1980. Elle a en particulier permis de mettre dans le même sac toute critique du « système », qu’elle vienne de l’extrême droite ou de la gauche radicale, et elle a donc eu pour effet de désarmer toute contestation de gauche en l’assimilant à l’extrême droite. Par ailleurs il ne faut pas oublier qu’à la racine de la catégorie de « populisme » il y a le « peuple » et que la critique politique ou journalistique du « populisme » est bien souvent, explicitement ou non, une mise en accusation des classes populaires et l’expression d’un mépris de classe, très répandu dans le champ politique et médiatique : le « populisme » serait ainsi le propre de ces classes réputées par essence irrationnelles, disposées à se laisser entraîner dans des dérives autoritaires ou xénophobes. Enfin, la diffusion de cette catégorie de populisme – en lieu et place de celle de fascisme – a eu deux effets favorables au FN devenu RN : en le taxant de « populiste », on l’a lavé de ses liens pourtant évidents avec le fascisme et on l’a placé implicitement du côté du peuple, alors même que le FN n’avait initialement aucun ancrage électoral dans les classes populaires (et qu’il est encore aujourd’hui, dans ses organes de direction, complètement étranger aux classes populaires, ne comptant aucun ouvrier ou employé dans son comité central).<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ton livre s’intéresse essentiellement aux conditions de possibilité de l’émergence d’un courant, voire d’un pouvoir fasciste. Quelles sont-elles ? Et comment se traduisent-elles dans la situation française ?</span></em></strong></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">J’essaie de montrer qu’il ne suffit pas d’une crise économique pour que monte la xénophobie et que progresse l’extrême droite. Ce qui rend le fascisme possible, c’est une crise d’ensemble des médiations politiques, idéologiques et institutionnelles qui, en temps normal, assurent la reproduction paisible du système par un mélange de violence d’État et de consentement populaire où ce dernier a le premier rôle. Ce type de crise renvoie à ce que Gramsci nommait une « crise d’hégémonie », et elle n’est pas identifiable à une crise révolutionnaire, qui suppose un effondrement de l’État et une élévation soudaine du niveau de combativité, de confiance et d’auto-organisation des classes subalternes. Une crise d’hégémonie peut avoir des causes diverses selon les circonstances historiques et les caractéristiques d’une société mais, dans le cas de la France contemporaine, elle me semble liée au fait que l’offensive néolibérale y a été suffisamment forte pour briser une partie des équilibres sociaux construits de l’après-guerre jusqu’aux années 1970, donc dégradant la situation matérielle de larges franges de la population et leur confiance dans l’avenir, mais suffisamment contestée pour empêcher l’émergence d’un nouveau consensus politique, même par défaut, et d’une nouvelle hégémonie. Cette crise a eu plusieurs conséquences qui, dans une spirale de radicalisation où elles se renforcent les unes les autres, concourent à la dynamique fasciste : la délégitimation croissante et de plus en plus rapide du personnel politique ; le durcissement autoritaire de l’État, assurant la mise au pas des quartiers populaires et la répression des mouvements de contestation ; la radicalisation du nationalisme français, par la construction d’un double consensus (anti-migrants et islamophobe) ; et la progression d’une organisation, le FN, qui, s’il ne dispose pas de l’appareil de mobilisation, d’encadrement et de violence propre au fascisme historique (les escouades de masse capables de s’attaquer au mouvement ouvrier), a œuvré depuis sa création à l’actualisation, à la banalisation et à la diffusion massive du projet fasciste évoqué plus haut.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">« Conditions de possibilité » signifie aussi « possibilité de modifier les conditions », et donc d’inverser la tendance. Quels chantiers pour la lutte antifasciste aujourd’hui ? </span></em></strong></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">J’évoquerais (sans ordre d’importance) quatre directions qui me semblent découler du constat de l’actualité du danger fasciste. Tout d’abord l’importance de renforcer les structures d’auto-défense dont les mouvements sociaux et la gauche radicale ont (et auront) un besoin vital face aux organisations d’extrême droite mais aussi face à l’État néolibéral--autoritaire. Ensuite la nécessité de mobilisations locales visant à bloquer le développement d’un mouvement fasciste militant en empêchant, en décrédibilisant ou en marginalisant systématiquement les initiatives de l’extrême droite sur le terrain. Troisièmement la popularisation d’un antifascisme politique (et non simplement moral), défendant un programme articulant la lutte pied à pied contre l’extrême droite au combat contre tout ce qui la nourrit (les politiques néolibérales, la montée de l’autoritarisme, l’aiguisement du racisme) et donc pour une autre société, passant notamment par la socialisation des moyens de production, la conquête d’une démocratie réelle et un démantèlement des structures matérielles du racisme (discriminations systémiques en particulier). Enfin la centralité d’une stratégie de front unique dont l’objectif permanent doit être de construire non seulement une opposition de masse aux gouvernements capitalistes mais aussi une majorité sociale et politique, donc une alternative de pouvoir.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
</div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-34589481443536464792018-10-01T12:20:00.000+02:002018-10-26T12:22:51.976+02:00J-M Rouillan : « À la fin des années 1970, Paris avait pris une centralité dans la lutte armée européenne et internationale »<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjj7A1_izyj9QOUUWvBAX6jAdZ0Y0OyNohJWzKSSEePuuWkBQN5cvkFuokg88o-Ood3oD3Go1aJjxD3WB80lVYxzvF6vfaCA1jVuvoJUKd67N4mIulKwGp4wTA-WfiV6wD5EARv0VhGJ6e/s1600/portrait_de_jean-marc_rouillan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="519" data-original-width="780" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjj7A1_izyj9QOUUWvBAX6jAdZ0Y0OyNohJWzKSSEePuuWkBQN5cvkFuokg88o-Ood3oD3Go1aJjxD3WB80lVYxzvF6vfaCA1jVuvoJUKd67N4mIulKwGp4wTA-WfiV6wD5EARv0VhGJ6e/s320/portrait_de_jean-marc_rouillan.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Entretien.</span></span><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> À l’occasion de la sortie de « Dix ans d’Action directe » (publié chez Agone), écrit pendant les années 1990 mais jusqu’alors non publié car les membres d’Action directe étaient tenus au silence par la justice, nous avons rencontré</span></span><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Jean-Marc Rouillan</span></span></span><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span></span></i></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le livre raconte une histoire méconnue, effacée, y compris dans le mouvement ouvrier. Un travail de mémoire : c’était cela la première motivation pour écrire, puis publier ce récit ? </span></em></strong></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">C’est un livre qu’on a écrit, que j’ai écrit personnellement, mais toujours en discussion avec les autres « perpet’ », à un moment où on pensait que l’on ne sortirait pas vivants de la prison. On voulait donc raconter l’histoire la plus précise possible, en fonction bien sûr de ce qu’il était possible d’écrire. Il y a donc deux manques dans ce récit : ce que l’on ne raconte pas car l’État n’est pas au courant ; l’action politique internationale qui s’est passée à Paris à partir de la fin des années 1970, avec les Brigades rouges et la RAF [Fraction armée rouge]. Tout le reste est là, et constitue un document de sincérité. Il s’agit de regarder les gens dans les yeux et de leur dire : on a fait ça, on pensait ça, vous pouvez critiquer, juger, mais faites-le sur une autre base que celle de la contre-propagande qui nous a ensevelis en vitrifiant l’histoire.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Une histoire dont certains se souviennent quand même. À la Fête de l’Huma, j’ai rencontré des vieux prols, et des fils de vieux prols, qui se souviennent. Ils se souviennent de ce qu’était notre intention : faire payer les autres, ne pas être les zorros de la classe ouvrière mais leur avoir apporté, comme on dit à propos du football, au moins du plaisir. Un jour, je suis allé visiter les Sanofi avec Philippe [Poutou], et un vieux dirigeant de la CGT s’est penché vers moi et m’a dit : « Depuis que vous n’êtes plus là, ils font vachement plus les malins ». </span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Donc on a voulu tout raconter, y compris en ne lésinant pas sur certains détails. Quand j’en entends aujourd’hui dire « Bientôt on va passer à la lutte armée », moi je veux leur dire « Vous ne savez pas ce que c’est. C’est quelque chose d’extrêmement dur. Ce n’est pas la fleur au fusil ». </span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tu écris dans l’avant-propos qu’il s’agit d’une histoire d’Action directe. Mais en réalité, quand on lit le livre, on se rend compte qu’il s’agit aussi d’une histoire de la France de l’époque. Tu racontes Action directe mais également un contexte général, qui a été lui aussi dissimulé, voire effacé. </span></em></strong></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il y a toute une génération, c’est connu pour l’Allemagne et l’Italie, qui a fait à l’époque le choix des armes. En France, on était confronté à un État qui était expérimenté, qui avait fait face à une véritable guerre civile avec l’Algérie, qui avait connu la guerre en Indochine, et qui était roué à la contre-insurrection, la contre-propagande, à toutes les saloperies. Quand on a commencé, ils étaient impliqués directement dans la répression anti-subversive en Uruguay et en Argentine. Ils étaient en fait beaucoup plus forts qu’en Allemagne et en Italie. </span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Avant même Action directe, il y avait des actions armées en France. Le chef de la police de Montevideo a été tué ici, comme le général bolivien qui avait ordonné l’exécution de Che Guevara… Mais tout a été couvert par des amnisties : quand tu amnisties, officiellement tu te réconcilies, mais en fait tu effaces la mémoire. Et on a l’impression qu’en France il ne s’est rien passé jusqu’à ce que nous on refuse de se renier. Quand on est sortis de prison pour la première fois, ils sont venus nous voir pour nous dire qu’il fallait arrêter tout. Et tu sais, si on avait arrêté à ce moment-là, au moment de l’amnistie de Mitterrand [après l’élection de 1981], jamais on n’aurait entendu parler des actions que l’on avait menées à la fin des années 1970, jamais les gens n’auraient entendu parler d’Action directe et des autres groupes. </span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ce qui avait été effacé aussi, jusqu’à présent, c’est la dimension internationale d’Action directe. Dans nos commandos il y avait des Palestiniens, des Libanais, des Turcs, des Arméniens… On n’a jamais été une organisation française. À la fin des années 1970, Paris avait pris une centralité dans la lutte armée européenne et internationale, il y avait une effervescence d’engagement. On nous montre comme un petit groupe, mais il faut savoir, et je ne le dis pas pour la gloriole, qu’énormément de gens ont été impliqués, à différents niveaux, plus ou moins longtemps, dans la lutte armée.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pendant plusieurs années vous avez posé des bombes contre des bâtiments symboliques du pouvoir capitaliste et impérialiste, avant de vous en prendre physiquement à des personnes. Et dans le livre, cela semble aller de soi, cela ne fait pas l’objet d’une discussion particulière, comme s’il y avait un continuum entre les deux. Pour vous, finalement, c’était la même chose ? </span></em></strong></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Oui, c’est la même chose. On est une organisation qui a tué, mais extrêmement peu, par rapport à d’autres. Et ce n’est pas parce qu’on était moins violents dans notre tête, ou plus pacifiques que les autres. Tuer, c’est une décision grave, qui ne se prend pas à la légère, d’où les détails que je donne dans le livre. Il faut vraiment choisir les moments stratégiques où tu vas le faire. Nous, on s’est rendu compte, à un moment donné, que l’on ne pouvait pas faire des grandes opérations d’enlèvement, comme celles qui avaient été menées par la RAF ou les Brigades rouges… </span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vous avez hésité, à propos de Besse, entre le tuer ou l’enlever…</span></em></strong></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Oui, on a envisagé les deux options. On aurait pu l’enlever, et essayer de mener une bataille politique, autour des prisonniers mais surtout des restructurations chez Renault et ailleurs. Mais on a pensé qu’on n’avait pas la force. Avec le recul, on se dit que ça nous aurait peut-être donné une respiration. Le tuer, ça a accéléré notre arrestation. Quand tu fais des erreurs tactiques, dans la guérilla, tu le paies cash. Ce n’est pas comme au NPA où tu peux te tromper de stratégie et, le lendemain des élections, tu te dis on a merdé, et on reprend de zéro. Dans la guérilla quand tu te trompes sur un truc tactique important, tu le paies cash. Et nous on l’a payé cash. </span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tu écris dans le livre que l’exécution de Georges Besse « appartient au patrimoine de notre classe ». Que veux-tu dire par là ?</span></em></strong></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quand tu fais une action qui parle autant aux gens, qui te dépasse, tu t’effaces. Tu as produit un truc, et tu te rends compte qu’il est repris par plein de gens. C’était fou les retours qu’on a eus des ateliers… C’était « On se sent plus forts en rentrant ce matin à l’usine ». Un peu comme après l’exécution de Tramoni[fn]Vigile de Renault qui avait tué le militant de la Gauche prolétarienne Pierre Overney, en 1972.[/fn]. Ça dépasse de très loin la poignée d’individus du commando, ça appartient à tout le monde. Quand une action comme ça entre en syntonie avec les idées de la classe, ou d’une partie de la classe, ce n’est pas toi, elle ne t’appartient pas.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quel rôle, finalement, avait pour vous la violence révolutionnaire ? On vous a souvent taxés de substitutisme, au sens où vous auriez voulu faire « à la place des masses »… </span></em></strong></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dans les années 1980, avec le développement du néolibéralisme, on est à un moment où tout semble s’effondrer, et où l’idée se répand que la lutte de classe, c’est fini. Nous on porte un discours qui affirme le contraire, et on essaie de penser les changements de la période, la mondialisation, le rôle des institutions internationales, la nécessité d’internationaliser le combat, de relancer un projet stratégique anti-impérialiste. Mais c’est un projet qui arrive trop tard, on s’en rend bien compte. En tout cas ce qui est sûr, c’est qu’on ne voulait pas remplacer le mouvement révolutionnaire, on n’était pas dans les conneries dont me parlait Romain Goupil sur France Inter l’autre jour, la volonté d’« accélérer » les choses. On voulait, comme d’autres, raviver la lutte des classes, mais sans croire qu’on y arriverait seuls et seulement par la lutte armée. On a toujours pensé que du tract au fusil c’est la même lutte, c’est le même mouvement. On n’est pas une avant-garde, on est une réalité de l’antagonisme de classe dans ce pays. Et quand les masses et leurs organisations ne se battent plus, c’est sûr que les guérilleros ne vont pas se battre à leur place. </span> </span></div>
</div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-25228993118967939452018-09-09T17:14:00.000+02:002018-10-24T17:18:55.102+02:00À propos de Jean-Luc Mélenchon, de l’Europe, et surtout des migrantEs<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi7Fvm6f4w1dLQ0lyXnLnCZ7R5C-rW5xLumpp5G3_XDi099SKO5izwA4VtssIts4lAVQpOb4AZN-XpoCRZW-IiHA6jryZ6hmG9ZQkMbbIZlY0XDURejn424wgV4cvCGCyPDcJFCMJzXJth/s1600/39a9440_wI3klxbwnBuU_5t7iyBChJaV.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="534" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi7Fvm6f4w1dLQ0lyXnLnCZ7R5C-rW5xLumpp5G3_XDi099SKO5izwA4VtssIts4lAVQpOb4AZN-XpoCRZW-IiHA6jryZ6hmG9ZQkMbbIZlY0XDURejn424wgV4cvCGCyPDcJFCMJzXJth/s320/39a9440_wI3klxbwnBuU_5t7iyBChJaV.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Européennes : La France insoumise se livre à quelques bougés »</em><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> : tel est le titre d’un article publié dans l’Humanité suite aux « Amfis d’été » de la FI, organisés à Marseille du 23 au 26 aoû</em><i><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">t</span><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (1)</span></i><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. Des « bougés » qui confirment que « l’insoumission » version Mélenchon s’oriente de plus en plus vers la quête de « respectabilité » et la revendication de « responsabilité ». Tendance qui se vérifie malheureusement, entre autres, sur la question des migrantEs. <span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></em></span></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Invité aux « Amfis d’été » pour un débat autour de la question des retraites (« mère de toutes les batailles »), au côté d’Adrien Quatennens (député FI), de Christine Marty (membre du conseil scientifique d’Attac) et de Bernard Borgialli (cheminot, candidat FI aux élections européennes), le NPA a évidemment répondu positivement. Notre camarade Christine Poupin a insisté entre autres sur la nécessité d’organiser ensemble une riposte collective d’ampleur face aux projets ultra-libéraux de la start-up Macron, sur les retraites l’assurance-chômage, la Sécu, etc. Comme nous l’avions défendu lors de la contre-réforme de la SNCF en initiant alors un cadre unitaire de soutien à la lutte des cheminotEs et pour la défense des services publics.</span></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Un peu plus d’eau institutionnelle dans le vin insoumis</span></strong></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Une démarche qui ne signifie pas, bien au contraire, la négation des désaccords qui existent entre organisations. C’est pourquoi nous ne nous sommes jamais privés de critiquer les positions de la FI, et de confronter publiquement nos idées, notamment lorsqu’elles concernent des sujets qui font débat au sein de la gauche, qu’elle soit ou non anticapitaliste.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Et en l’occurrence, force est de constater que ce que certainEs ont salué comme un « bougé » de la FI sur les questions européennes ressemble davantage à une étape supplémentaire dans la quête de respectabilité du mouvement « insoumis ». Une quête qui est passée cet été, entre autres, par l’invitation de députés de droite aux « Amfis d’été », à la suite d’une prise de position singulière de Jean-Luc Mélenchon au plus fort de l’affaire Benalla, rapportée par<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> le Monde</em> des 20-21 juillet : <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Quand il s’agit de protéger l’État et de faire respecter la norme républicaine, il y a une convergence avec la droite, je l’assume »</em><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (2)</span>.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nous ne découvrons pas que Jean-Luc Mélenchon aspire à gouverner et éprouve un profond respect pour l’État, mais de toute évidence il verse de plus en plus d’eau institutionnelle dans son vin insoumis, en « assumant » une « convergence » avec la droite et les défenseurs de l’ordre établi. Quitte à annoncer, en outre, un changement de cap sur la question de la rupture avec les institutions européennes, en opérant un recul sur le « plan B » (interprété par certains « insoumis » comme un abandon pur et simple) et en tendant la main à la « gauche » du Parti socialiste incarnée par Emmanuel Maurel – ces deux « bougés » étant évidemment liés –, ainsi que l’a exprimé Manuel Bompard : <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Tout un groupe au sein du PS a des orientations sur la question européenne qui sont proches des nôtres. C’est sûr qu’ils seraient plus à leur place ici que sur une liste menée par Pierre Moscovici » </em><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(3)</span>.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">On est désormais loin du programme de la présidentielle (<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« L’UE, on la change ou on la quitte »</em>), des déclarations tonitruantes de septembre 2017 (<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Le retour de la tambouille, jamais ! »</em>) et de l’hostilité aux « frondeurs » du PS (dont l’un des chefs de file n’était autre qu’un certain... Emmanuel Maurel), à propos desquels Jean-Luc Mélenchon affirmait après la présidentielle <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« [qu’]ils représentaient tout ce que les Français détestent » </em><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(4)</span>. Explications du chef de file des députéEs FI : <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« On est rugueux dans la polémique, dans les mots, mais on a intérêt à ce que les choses n’aillent pas plus loin » </em><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(5)</span>. Et d'aller encore un peu plus loin le 9 septembre en déclarant, toujours à l'adresse de la « gauche » du PS : <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Mes amis, vous me manquiez » </em><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(6)</span>. Pourquoi pas ? Après tout, comme disait l’autre, ce ne sont pas les girouettes qui tournent, c’est le vent…<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Accueillir les migrantEs ? « Oui mais… »</span></strong></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Prêts à renoncer à un pan essentiel de leur programme (le « plan B ») et à leur rejet de la <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« tambouille »</em> pour envisager de s’allier avec l’un des ennemis désignés d’hier et se poser en majorité de gouvernance alternative, Jean-Luc Mélenchon et la FI n’ont guère opéré de « bougé », en revanche, sur la question des migrantEs. Car tout en critiquant, à juste titre, la politique anti-migrantEs du gouvernement Macron, et en dénonçant notamment la loi « asile-immigration », Jean-Luc Mélenchon a réitéré, à plusieurs reprises cet été, son hostilité à la liberté de circulation et d’installation. Exemple sur BFM-TV le 2 septembre : <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Je ne dis pas aux gens que je suis d’accord pour que tout le monde fasse ce qu’il veut, passe où il veut, s’installe où il veut ».<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></em></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Et de justifier cette position au nom de la « responsabilité » : <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Aucun d’entre nous n’est un doux rêveur qui dirait "Eh bien oui, tout le monde n’a qu’à le faire, se déplacer" » </em><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(7)</span></span><span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. C’est la « raison » qui est convoquée (<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Nous sommes des gens raisonnables »</em>), entretenant ainsi le mythe selon lequel la France et l’UE n’auraient pas les moyens d’accueillir toutes celles et tous ceux qui, de façon contrainte ou choisie, souhaiteraient s’y installer… alors qu’il n’y a jamais eu autant de richesses produites, et potentiellement disponibles. L’accueil n’est absolument pas une question de capacités « techniques », mais bien de choix politiques : réduire le temps de travail, répartir les richesses, réquisitionner les logements vides… Autant de mesures de bon sens qui, loin de s’opposer aux problématiques liées aux migrations, ni même de faire partie d’un autre champ que ces dernières, se combinent à la revendication de la liberté de circulation et d’installation au sein d’une même perspective globale : un véritable partage des richesses, une politique au profit de la majorité et non d’une petite minorité prédatrice.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pire encore, pour justifier son refus d’une réelle ouverture des frontières, Jean-Luc Mélenchon utilise l’argument de l’utilisation de l’immigration, par la bourgeoisie,</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><em style="border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« pour faire pression sur les salaires et les acquis sociaux » </em><span style="border: 0px; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(8)</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">. Que certains employeurs et responsables politiques instrumentalisent l’immigration pour renforcer les logiques d’exploitation est indéniable. Mais de là à en déduire que l’immigration serait</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><em style="border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« organisée par les traités de libre-échange » </em><span style="border: 0px; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(9)</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> dans le but de faire baisser les salaires et de rogner les acquis sociaux, il y a un pas… qu’il est malaisé de franchir. Car il ne s’agit pas seulement là d’une confusion entre un effet d’aubaine et une politique organisée, sur laquelle nous reviendrons, mais bien de la légitimation de l’idée d’une</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><em style="border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">concurrence de fait</em><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">entre travailleurEs français et étrangers et, dès lors, de la mise en doute, volontaire ou non, de la possibilité de combats communs contre le patronat. Or, la lutte contre les pressions de capitalistes déterminés à relever, à tout prix, leurs taux de profit, ne passe certainement pas par une mise en cause, même indirecte, des phénomènes migratoires (</span><em style="border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Dire que [les vagues d’immigration] peuvent peser à la baisse sur les salaires et profiter au patronat n’est pas un raisonnement complètement absurde »</em><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">) (10)</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, mais par la seule mise en cause… du système capitaliste lui-même, et de la course effrénée au profit. Toutes choses étant égales par ailleurs, on croirait entendre les arguments de certains syndicalistes au début du 20e siècle, selon lesquels l’entrée des femmes, moins qualifiées que les hommes, sur le marché du travail, serait utilisée par le patronat pour faire baisser les salaires…</span><span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Non, le patronat n’est pas pro-migrantEs !</span></strong></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il n’existe en réalité aucun lien mécanique entre immigration et baisse des salaires, comme le rappelait par exemple l’économiste Anthony Edo, spécialiste des questions liées aux migrations, dans une interview à <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">la Tribune</em> en février 2017 : <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Les immigrés ne sont pas seulement des travailleurs, ils consomment, entreprennent, innovent et participent ainsi à la création de richesses et exercent, en conséquence, des effets positifs sur la croissance, les salaires et l’emploi. » </em><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(11)</span> Ajoutons en outre, comme l’a souligné Roger Martelli, que dans un système économique aussi mondialisé qu’il l’est aujourd’hui, ce sont les faibles coûts salariaux dans les pays « du Sud » qui servent de principal moyen de pression aux capitalistes, et non la présence, dans les principales puissances économiques mondiales, de travailleurs immigrés (12)... <span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En France, l’opportunisme de certains secteurs du patronat à l’égard des migrantEs ne signifie en rien une adhésion collective de la bourgeoisie au principe de la liberté de circulation et d’installation. Difficile, sinon, de comprendre pourquoi Macron et son gouvernement, dont il n’est nul besoin de démontrer la fidélité aux intérêts des riches et du Medef, sont aussi hostiles aux migrantEs, et luttent sans relâche pour les décourager de se rendre en Europe en général, et en France en particulier… Il s’agit, une fois de plus, de choix politiques, et il est regrettable que Jean-Luc Mélenchon et la FI aient recours à une argumentation qui, <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">de facto</em>, postule que l’ouverture des frontières aurait des conséquences négatives pour les salariéEs « déjà présents » sur le sol français.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L’argument des profits réalisés par les capitalistes sur le dos des migrantEs qui parviennent à gagner les pays européens peut en outre être retourné, tant certains grands groupes industriels, et pas des moindres, réalisent des profits… en empêchant les migrantEs de gagner les pays européens. Claire Rodier, auteure d’un ouvrage de référence sur la question (<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Xénophobie business : à quoi servent les contrôles migratoires ?</em>), évoquait ainsi, en 2014, le <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« business de la migration »</em><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (13) </span>: <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« On pense aux profits tirés du développement de la technologie sécuritaire dans le secteur de la surveillance des frontières, mais aussi de tout ce qui ressort dans les pays d’immigration des législations sur l’accueil, l’hébergement, la détention et l’expulsion des étrangères et des étrangers. Dans les deux cas, les bénéficiaires de cette manne sont à titre principal des entreprises privées : industries d’armement et aéronautique, sociétés d’assurance, sociétés de sécurité, prestataires privés pour la gestion des visas, ainsi qu’une kyrielle d’opérateurs impliqués dans l’application des politiques migratoires et d’asile. »</em> Avec, en jeu, des sommes colossales : le marché de la sécurité des frontières en Europe équivalait à 15 milliards d’euros en 2015 et devrait, selon certaines estimations, atteindre plus de 29 milliards d’euros par an en 2022, au profit de multinationales comme G4S, Thales, Finmeccanica ou Siemens… Voilà qui ne fait guère bon ménage avec la thèse d’un patronat « pro-migrantEs », même si cette question est en réalité secondaire dans la discussion qui nous occupe, comparée à la nécessité de rappeler sans cesse que la France et l’Europe ont bel et bien les moyens d’accueillir les migrantEs, et que la discussion est politique, et non technique ou économique.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pour un internationalisme conséquent</span></strong></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">On notera au passage que le deuxième axe du discours de Jean-Luc Mélenchon et de la FI à propos des migrantEs, qui consiste à expliquer que, s’il faut accueillir <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« les gens [qui] ont touché le sol sacré de la terre de la patrie »</em> (<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sic</em>), il faut également <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« faire en sorte qu’ils vivent dignement chez eux » </em><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(14)</span> afin qu’ils n’aient pas de raison de quitter leur pays, ressemble davantage à un contre-feu « internationaliste » qu’à un programme politique conséquent. Difficile en effet de trouver une cohérence entre la volonté affichée de « laisser les pays du sud se développer » (par la dénonciation des traités de libre-échange) et l’absence des revendications, entre autres, de l’abolition des dettes (mais seulement de leur « restructuration »), de l’expropriation des multinationales françaises qui pillent les richesses des pays africains, du démantèlement des bases et installations militaires qui assurent à la France un rôle de « gendarme de l’Afrique », sans même parler des discours enthousiastes sur « la France, présente sur tous les continents » ou sur « la France, deuxième territoire maritime du monde », situation qui est avant tout un <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">héritage sans cesse actualisé</em> du colonialisme français.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Et ajoutons que la posture selon laquelle il faudrait « créer les conditions pour que les gens restent chez eux » n’est pas dénuée d’ambiguïté, entretenant l’idée que l’objectif est de tarir les flux migratoires, voire de les <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« assécher »</em>, selon la formule de Djordje Kuzmanovic, conseiller de Jean-Luc Mélenchon et futur candidat de la FI aux européennes (15). Nous préférons pour notre part affirmer que nous tendons vers l’objectif de <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">créer les conditions pour que les migrations soient libres, et non contraintes</em>. Et nous n’oublions pas, en outre, que selon toutes les prévisions, une grande majorité de réfugiéEs seront, à l’avenir, des réfugiéEs climatiques, et qu’il est vain de prétendre qu’il serait possible, y compris en abrogeant les traités de libre-échange, de jeter les bases d’un ralentissement global des flux migratoires, tant le processus de réchauffement est avancé, et quand bien même on se battrait pour lutter contre le dérèglement climatique.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" data-mce-style="text-align: left;" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">***</span></strong></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ChacunE comprendra que ces critiques internationalistes, qui reposent sur une défense de la liberté de circulation et d’installation, sont destinées à alimenter la discussion à gauche, et ne rejoignent en rien les postures des responsables LREM qui, depuis la fin de l’été, s’en prennent au « nationalisme » de Jean-Luc Mélenchon. Une offensive opportuniste, pathétique et cynique, venue d’un gouvernement et d’une majorité dont l’obsession anti-migrantEs, notamment concrétisée dans la loi « asile-immigration », témoigne d’un alignement de plus en plus fort sur les courants ultra-nationalistes, qu’ils soient français ou européens.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">À l’heure où certains, en Allemagne, prétendre combattre l’extrême droite en créant un mouvement dont l’un des marqueurs est de dénoncer la « naïveté » de la gauche sur les questions liées à l’immigration, c’est-à-dire en reprenant le vocable de la droite et de l’extrême droite, il n’est pas question de tergiverser. Accueillir les migrantEs, touTEs les migrantEs, sans établir de hiérarchie entre « réfugiéEs politiques » et « migrantEs économiques ». Régulariser les sans-papiers, touTes les sans-papiers, sans opérer de tri entre « ceux qui travaillent » et « ceux qui ne travaillent pas ». Refuser de céder le moindre pouce de terrain aux théoriciens réactionnaires de « l’appel d’air » ou de la « concurrence déloyale ». Défendre une liberté de circulation et d’installation inconditionnelles, en rappelant qu’il ne s’agit de rien d’autre que d’une affaire de choix politiques et de lutte pour une réelle répartition des richesses.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Des perspectives auxquelles nous n’avons pas renoncé et que nous continuerons, avec bien d’autres, de défendre, au sein d’une Europe dans laquelle les vents mauvais soufflent de plus en plus fort. Tout en proposant, ici et maintenant, que se constituent des fronts regroupant toutes celles et tous ceux, et nous savons qu’ils et elles sont en nombre à la FI, qui refusent de rester passifs face à l’entreprise de destruction méthodique de l’ensemble de nos acquis sociaux, face à la poursuite de l’offensive sécuritaire et répressive, face aux politiques racistes et à la criminalisation de la solidarité… et qui ne comptent pas attendre 2019 pour mettre une claque à Macron.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">__________</span></em></strong></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(1) </span></span></span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« Européennes : La France insoumise se livre à quelques bougés », sur</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><a data-mce-href="https://www.humanite.fr/europeennes-la-france-insoumise-se-livre-quelques-bouges-659730" href="https://www.humanite.fr/europeennes-la-france-insoumise-se-livre-quelques-bouges-659730" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">l'humanité.fr</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(2) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« L’affaire Benalla, une revanche pour "l’ancien monde" », sur</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><a data-mce-href="https://abonnes.lemonde.fr/politique/article/2018/07/28/l-affaire-benalla-une-revanche-pour-l-ancien-monde_5336968_823448.html?" href="https://abonnes.lemonde.fr/politique/article/2018/07/28/l-affaire-benalla-une-revanche-pour-l-ancien-monde_5336968_823448.html?" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">lemonde.fr</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(3) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cité par</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><a data-mce-href="http://www.leparisien.fr/politique/melenchon-veut-siphonner-le-ps-03-09-2018-7874385.php" href="http://www.leparisien.fr/politique/melenchon-veut-siphonner-le-ps-03-09-2018-7874385.php" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">le Parisien</em></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">le 3 septembre 2018.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(4) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« Mélenchon : "Mon objectif, c'est la conquête du pouvoir national" », sur</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><a data-mce-href="https://www.laprovence.com/article/politique/4618045/melenchon-mon-objectif-cest-la-conquete-du-pouvoir-national.html" href="https://www.laprovence.com/article/politique/4618045/melenchon-mon-objectif-cest-la-conquete-du-pouvoir-national.html" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">laprovence.fr</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, 14 septembre 2017.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(5) </span><a data-mce-href="https://www.mediapart.fr/journal/france/260818/la-france-insoumise-change-de-cap-et-ouvre-la-porte-un-rassemblement-gauche" href="https://www.mediapart.fr/journal/france/260818/la-france-insoumise-change-de-cap-et-ouvre-la-porte-un-rassemblement-gauche" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mediapart</em></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, 26 août 2018.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(6) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« Jean-Luc Mélenchon face à l’aile gauche du PS : "Mes amis, vous me manquiez" », sur</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><a data-mce-href="https://abonnes.lemonde.fr/la-france-insoumise/article/2018/09/09/jean-luc-melenchon-face-a-l-aile-gauche-du-ps-mes-amis-vous-me-manquiez_5352610_5126047.html?" href="https://abonnes.lemonde.fr/la-france-insoumise/article/2018/09/09/jean-luc-melenchon-face-a-l-aile-gauche-du-ps-mes-amis-vous-me-manquiez_5352610_5126047.html?" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">lemonde.fr</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">. </span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(7) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Discours de Jean-Luc Mélenchon lors des « Amfis d’été », 25 août 2018.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(8) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Compte Twitter de Jean-Luc Mélenchon,</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><a data-mce-href="https://twitter.com/JLMelenchon/status/1033399841752317957" href="https://twitter.com/JLMelenchon/status/1033399841752317957" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">25 août 2018</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(9) </span><em style="border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Idem.</em></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="border: 0px; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(10) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Charlotte Girard,</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><a data-mce-href="https://abonnes.lemonde.fr/la-france-insoumise/article/2018/09/03/immigration-la-france-insoumise-embarrassee-envoie-des-signaux-ambigus_5349494_5126047.html?" href="https://abonnes.lemonde.fr/la-france-insoumise/article/2018/09/03/immigration-la-france-insoumise-embarrassee-envoie-des-signaux-ambigus_5349494_5126047.html?" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">lemonde.fr</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, 3 septembre 2018.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(11) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« L'immigration tire-t-elle les salaires et l'emploi vers le bas ? »,</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><a data-mce-href="https://www.latribune.fr/opinions/tribunes/l-immigration-tire-t-elle-les-salaires-et-l-emploi-vers-le-bas-643639.html" href="https://www.latribune.fr/opinions/tribunes/l-immigration-tire-t-elle-les-salaires-et-l-emploi-vers-le-bas-643639.html" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">latribune.fr</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, 21 février 2017.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(12) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« Gauche européenne et immigration : la réponse de Roger Martelli à Djordje Kuzmanovic »,</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><a data-mce-href="http://www.regards.fr/politique/article/reponse-a-djordje-kuzmanovic" href="http://www.regards.fr/politique/article/reponse-a-djordje-kuzmanovic" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">regards.fr</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, 9 septembre 2018.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(13) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Claire Rodier, « Le business de la migration », 2014, revue</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><em style="border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Plein droit</em><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, 2014-2, n°101, en ligne sur</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><a data-mce-href="https://www.cairn.info/revue-plein-droit-2014-2-page-3.htm" href="https://www.cairn.info/revue-plein-droit-2014-2-page-3.htm" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Cairn.fr</a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(14) </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Discours de Jean-Luc Mélenchon lors des « Amfis d’été », 25 août 2018.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400;">(15) Dans une interview à</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400;"> </span><a data-mce-href="https://www.nouvelobs.com/politique/20180906.OBS1909/france-insoumise-et-immigration-le-discours-de-sahra-wagenknecht-est-de-salubrite-publique.html" href="https://www.nouvelobs.com/politique/20180906.OBS1909/france-insoumise-et-immigration-le-discours-de-sahra-wagenknecht-est-de-salubrite-publique.html" style="border: 0px; color: #0074bd; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">l'Obs</em></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400;">, au cours de laquelle il affirme entre autres que Sahra Wagenknecht, co-confatrice du mouvement « Aufstehen» en Allemagne, tient</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400;"> </span><em style="border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« un discours de salubrité publique »</em><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400;">.</span></span></em></strong></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400;"><br /></span></em></strong></span></div>
</div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-70095508343140322872018-07-28T12:14:00.000+02:002018-10-26T12:15:44.972+02:00L. De Cock et M. Larrère : « Nous défendons une histoire politiquement située, à rebours d’une neutralité qui tient du leurre »<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFHi5kOcl0BHDmYgd5h9wL2IAUy1JyBKCWxsW0cBi3kMaTMFdo_BgNmBiqmxblucv3Ar1jznLZJaLtAAPzhE-M4vIJObixKZRo7ljtXdv0tnrQuSnmKI8hVlApiDNYtFxtUn5wjJO4jxpl/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2018-10-26+a%25CC%2580+12.15.03.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="1310" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFHi5kOcl0BHDmYgd5h9wL2IAUy1JyBKCWxsW0cBi3kMaTMFdo_BgNmBiqmxblucv3Ar1jznLZJaLtAAPzhE-M4vIJObixKZRo7ljtXdv0tnrQuSnmKI8hVlApiDNYtFxtUn5wjJO4jxpl/s320/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2018-10-26+a%25CC%2580+12.15.03.png" width="320" /></a></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Historiennes, enseignantes et détricoteuses » : ainsi se présentent </em></span><span class="s3" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Laurence de Cock</em></span><span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> et</em></span><span class="s3" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Mathilde Larrère</em></span><span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, qui seront invitées lors de la prochaine université d'été du NPA. Elles y animeront – entre autres – un atelier intitulé « Histoire : la vulgarisation est un sport de combat ». Nous leur avons posé quelques questions autour de cette thématique, en attendant de les entendre développer leur propos plus longuement à Port-Leucate.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Entretien publié <a href="https://npa2009.org/idees/education/nous-defendons-une-histoire-politiquement-situee-rebours-dune-neutralite-qui-tient" target="_blank">sur le site du NPA</a>. </span></em></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vous dites que la vulgarisation historique est « un sport de combat ». En quoi consiste ce combat ? Contre qui se mène-t-il ?</span></em></strong></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il y a déjà un gros travail de réhabilitation du terme : la vulgarisation, aux yeux de beaucoup, c’est « vulgaire », c’est de la simplification des savoirs à destination des ignorants, c’est donc un peu dégradant pour celui dont le privilège est de détenir (et parfois de construire) ce savoir. C’est surtout dans le domaine académique que le terme, et surtout le choix, de vulgarisation reste encore marginalisé (même si les choses bougent) ; on ne fait pas carrière sur ses capacités à vulgariser. Pire, on est souvent soupçonné de ne pas faire de travail « sérieux », ou de juste chercher la lumière des projecteurs. Or, cela relève à nos yeux de la responsabilité des chercheurs rémunérés par l’État : mettre en partage le produit de ses recherches comme un savoir public. Démocratiser en somme et ne pas en faire un capital à faire fructifier. Cela nécessite aussi de montrer combien, en réalité, vulgariser implique de bien connaître un sujet, de maîtriser à la fois l’art du récit et celui de l’analyse, qu’en d’autres termes, c’est un véritable savoir-faire.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ajoutez à cela que la vulgarisation la plus médiatique est actuellement dans les mains de promoteurs d’un roman national nauséabond contre lequel il convient de lutter, tout à la fois en déconstruisant le roman national, en relevant ses erreurs, et en en démontant la prétendue neutralité pour en révéler les positions politiques (nationalistes, souvent monarchistes, dans tous les cas conservatrices).<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Qui plus est, nous défendons toutes les deux une histoire politiquement située, à rebours d’une neutralité qui tient du leurre. Mais cela nous expose à des tactiques de délégitimation du propos qui, parce que militant, ne pourrait être scientifique. Il faut à nouveau se battre contre ces critiques et réhabiliter l’histoire engagée.</span></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La vulgarisation est donc pour nous un combat pour la démarche (vulgariser), le contenu (une histoire émancipatrice, populaire) et le positionnement (militant, engagé).</span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vulgariser une histoire émancipatrice est alors un sport de combat que l’on mène dans une arène publique souvent violente, ce qui implique de s’exposer.</span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Réjouissons-nous cependant, la vulgarisation scientifique tend à gagner du terrain, et nous sommes de plus en plus nombreux et nombreuses à descendre de la tour d’ivoire des milieux académiques.</span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vous faites un usage important des « nouvelles technologies », en premier lieu des réseaux sociaux. Quels sont les avantages (et les limites...) de ces supports ?</span></em></strong></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ce sont des espaces qui produisent le pire comme le meilleur. Pour évacuer rapidement la face noire, ce sont des lieux d’une très grande violence, et comme les sujets que nous abordons sont, la plupart du temps, politiquement sensibles, il n’est pas rare que nous nous prenions une salve d’injures et de menaces, un trolling bien sexiste qui plus est. Mais cela n’assombrit pas totalement les opportunités de ces outils. C’est Mathilde qui a inauguré quelque chose avec ses threads historiques sur Twitter (série de tweets qui rapportent et analysent des événements, les trajectoires biographiques). Il nous arrive d’en écrire à quatre mains surtout lorsqu’il y a des enjeux mémoriels sur lesquels travaille plutôt Laurence. La restriction en terme de signes sur Twitter peut être une limite, sauf à la prendre comme une gageure, une contrainte avec laquelle jouer.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De manière générale, nous utilisons Twitter de deux façons : comme des médias au sens propre, à savoir des lieux de médiation des savoirs et de mise en visibilité de questions parfois minorées dans les médias dominants, mais aussi comme un espace d’éducation populaire. De ce point de vue c’est une expérience assez inédite : nous touchons plusieurs dizaines de milliers de personnes sur Twitter, au-delà donc du lectorat des articles scientifiques et le système est ainsi fait que beaucoup de journalistes relaient (et parfois s’inspirent) de ce que nous publions. Par exemple, notre petite expérience des Détricoteuses sous la forme d’une conversation Whatsapp a vraisemblablement inspiré <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">le Monde </em>et <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Libération</em> qui proposent à leur tour de l’information sous ce type de formats.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cela implique de réfléchir et de travailler à une écriture historique qui ne saurait être celle d’un article scientifique, mais cela permet de s’autoriser des formes d’humour qui sont aussi rafraîchissantes !</span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Est-il (toujours) possible d’enseigner, dans le cadre d’institutions scolaires victimes de « réformes » dont les motivations ne sont pas seulement économiques mais aussi idéologiques, une « autre histoire », une « histoire populaire » ?</span></em></strong></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Alors là, il faut distinguer deux types d’institutions que nous représentons respectivement : l’université et l’école.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">À l’école, la situation est en effet de plus en plus complexe pour plusieurs raisons, à commencer par l’accentuation du contrôle des enseignants par des programmes très contraignants doublés de recommandation pédagogiques émanant du ministère lui-même (sur l’apprentissage de la lecture et des mathématiques, par exemple) et qui, même si elles ne sont officiellement pas des obligations, produisent à la fois un sentiment de disqualification et d’infantilisation chez les collègues ainsi qu’une impression de caporalisation. Cela touche aussi les programmes d’histoire soumis aux pressions des tenants du roman national. Si les enseignants les plus aguerris et titulaires de concours de la fonction publique savent comment résister, les plus jeunes ou les plus précaires (amenés à être de plus en plus nombreux) sont très fragilisés. Dans ce contexte, la résistance au rouleau compresseur des réformes est en effet rendue très complexe. Raison pour laquelle d’ailleurs, le travail collectif que nous menons à côté (dans les syndicats, les associations, nos ouvrages et sur les réseaux sociaux) s’avère capital.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p2" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s2" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">À l’université, le problème est de nature différente. Pas de programme, une réelle liberté des contenus des cours, mais des logiques d’évaluation et de carrière qui ne prennent pas – ou pas suffisamment – en compte l’enseignement, un envahissement chronophage des tâches administratives qui rogne sur le temps nécessaire à la préparation des cours, le tout dans un contexte où la réflexion sur une pédagogie adaptée à l’université reste bien trop faible.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
</div>
Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6603504066150617746.post-65164642622649521522018-07-20T11:27:00.000+02:002018-10-26T11:29:34.157+02:00Affaire Benalla : il y a quelque chose de pourri dans la Macronie<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8ZKzgSFimvesPA28y8AStaXvt8auuCUmHfJXzx1IcviE6UWvuStYe8inWwa5CZjnqOP1IcM5M_fAfCTjtaUKfKMeKLSsyCeQyaFenQqNYcUDTw8nIpMS7J4ykZQ6wuSe9dP0qi8TfSTfg/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2018-10-26+a%25CC%2580+11.28.38.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="734" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8ZKzgSFimvesPA28y8AStaXvt8auuCUmHfJXzx1IcviE6UWvuStYe8inWwa5CZjnqOP1IcM5M_fAfCTjtaUKfKMeKLSsyCeQyaFenQqNYcUDTw8nIpMS7J4ykZQ6wuSe9dP0qi8TfSTfg/s320/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2018-10-26+a%25CC%2580+11.28.38.png" width="320" /></a></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mercredi 18 juillet, <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">le Monde</em> révélait, images à l’appui, qu’Alexandre Benalla, chargé de mission à l'Élysée en tant qu'adjoint au chef de cabinet d’Emmanuel Macron, s’était rendu coupable, le 1er mai, de violences contre des manifestantEs place de la Contrescarpe à Paris, coiffé d'un casque à visière et muni d’un brassard de police. Depuis ces premières informations, les révélations s’accumulent, le pouvoir s’embourbe dans des explications fumeuses, des enquêtes sont ouvertes, et l’affaire Benalla est ainsi rapidement devenue une affaire d’État.</span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’Élysée et l’Intérieur savaient</span></strong></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Toutes les informations réunies par la presse démontrent que l’Élysée et le ministère de l’Intérieur étaient au courant des agissements de Benalla, et ce dès l’immédiat après-1er mai. Le 2 mai, Gérard Collomb est ainsi informé des faits. Le ministère de l’Intérieur en informe à son tour la présidence et, le 3 mai, Patrick Strzoda, directeur de cabinet d’Emmanuel Macron, écrit à Benalla pour lui reprocher son <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« comportement manifestement inapproprié » </em>et pour lui notifier une mise à pied de 15 jours. Une sanction identique est prise contre Vincent Crase, gendarme réserviste comme Benalla dont il est un ami, et collaborateur occasionnel de l’Élysée, également présent place de la Contrescarpe.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Macronie a-t-elle pensé que la sanction était appropriée ? Si tel est le cas, le moins que l’on puisse dire est que le pouvoir est particulièrement compréhensif à l’égard d’un individu qui s’est rendu non seulement coupable de violences, mais aussi – entre autres – d’usurpation de fonctions, soit des délits passibles de trois ans de prison et 45 000 euros d’amende… Une sanction qui n’aura pas eu, en outre, de conséquences pour Benalla, présent dans le bus des « Bleus » sur les Champs-Élysées lundi 16 juillet, après avoir été mobilisé lors de l'entrée au Panthéon de Simone Veil, le 1er juillet. Une bienveillance qui contraste avec l’extrême sévérité requise – et mise en œuvre – contre les syndicalistes ou les militantEs solidaires des migrantEs… <span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un scandale d’État</span></strong></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La grossièreté de la manœuvre est d’autant plus choquante qu’elle est révélatrice du sentiment d’impunité qui semble régner aux sommets de l’État. On ne peut en effet qu’être stupéfaits face à de tels comportements, qu’il s’agisse de celui de Benalla, confiant au point de se déguiser en flic pour frapper des manifestantEs, ou de l’Élysée qui a cru, du moins dans un premier temps, que la meilleure posture était de rester « droit dans ses bottes », et de faire le pari que « l’affaire » ne prendrait pas trop d’ampleur. Une attitude qui, venant des petits génies de la com’ qui composent la team Macron, est une illustration frappante du fait que le pouvoir jupitérien se croit non seulement tout permis mais pense en outre que tout peut être contrôlé et étouffé si nécessaire.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Et au-delà de l’Élysée, c’est bel et bien à un scandale d’État que nous sommes confrontés. En effet, les ramifications de cette affaire, au fur et à mesure que les jours passent, sont de plus en plus complexes et de plus en plus troublantes : des policiers qui ont accepté de protéger physiquement Benalla à ceux qui, comme on l’a appris ce matin, lui ont transmis illégalement des images de vidéosurveillance, en passant par les révélations sur le « Monsieur sécurité » de Macron, déjà coupable de violences contre des militantEs et des journalistes, et à la tête d’une obscure « Fédération française de la sécurité privée » aux airs de milice, créée en 2016 avec Vincent Crase, il semble que l’on ne soit pas au bout de nos surprises…<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Une manifestation de l’air du temps</span></strong></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Notons au passage que la petite musique qui se fait entendre depuis quelques jours, selon laquelle Benalla aurait « déshonoré » la police, a de quoi faire rire jaune. Entre ceux qui tentent de distinguer la « bonne » police des « mauvais » barbouzes et ceux qui ne semblent pas être choqués par les violences perpétrées par l’adjoint au chef de cabinet de Macron mais seulement par le fait qu’elles ont été commises par un usurpateur et non par un « vrai » flic, c’est un étrange front qui se constitue. Car si l’affaire Benalla est révélatrice du fonctionnement de la Macronie, elle est également une manifestation de l’air du temps : celui des violences policières commises en toute impunité, avec la bénédiction et les encouragements du pouvoir, au point qu’un conseiller élyséen y participe directement avec la bienveillance de sa hiérarchie !<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p1" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="s1" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il n’y a rien d’accidentel dans cette « affaire », sinon qu’elle a été rendue publique. La présence d’individus comme Benalla dans les plus hautes sphères de l’État et leur sentiment d’impunité –<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>malheureusement justifié – démontre, s’il en était encore besoin, qu’il y a quelque chose de pourri dans la Macronie. L’affaire Benalla, dont on ne connaît pas encore les futurs développements, pourrait nous en apprendre beaucoup sur les pratiques de ce pouvoir à l’air – faussement – décontracté, moderne et branché, alors qu’il s’inscrit dans une longue tradition, celle des clans qui privatisent l’État pour leurs intérêts et ceux de leurs amis, un processus particulièrement facilité par la nature antidémocratique des institutions de la Ve République. Le barbouze Benalla, dont tout indique qu'il est un très proche de Macron, va probablement être « exfiltré », ce que semble confirmer son licenciement annoncé ce matin. Mais ne nous y trompons pas : c’est toute la Macronie qui est en cause et, au-delà, des institutions et un système qui n’ont que trop duré.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div>
<div class="p3" style="border: 0px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
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Julien Salinguehttp://www.blogger.com/profile/16172485519079370283noreply@blogger.com0